綠松石工藝美術(shù)鑒賞-預(yù)覽頁
【正文】 0年的新石器時代初期和早期。在同屬于仰韶文化的陜西漢中龍崗寺也出土綠松石小墜飾。 主要特征為：形制多樣，除扁平各式墜、珠等小件飾物外，新出現(xiàn)了管狀墜飾、串飾及魚、鳥、鸮等動物形飾；器體明顯比早期的增大；各類器物普遍比一期打磨光滑，工藝精細，有些施有紋飾。 ） 綠松石鳥形飾物 （ 大汶口文化骨雕筒， 1957 山東大漢口新石器時代墓葬出土。 ） 大汶口文化骨雕筒 距今 5000 年 — 4000年的新石器時代晚期。東南沿海地區(qū)的石峽文化石峽遺址出土 10 件長綠松石飾，清遠港江河支流新石器時代遺址僅發(fā)現(xiàn) 1件綠松石飾。 （ 龍山文化的玉冠飾， 1989年山東省臨朐縣朱封 202號龍山文化墓葬出土，中國社會科學(xué)院山東考古工作隊藏。固原店河遺址出土的 1件陶器，器為束腰、上下兩面內(nèi)凹的圓形，在陶器一面周圍粘有 17枚小綠松石薄片，這是極少見的陶器上鑲綠松石。 從考古資料來看，由夏到戰(zhàn)國這一時期，綠松石文化得到了高度的發(fā)展，與同期另一種普遍使用的玉石瑪瑙相比，綠松石已逐漸發(fā)展為威嚴與權(quán)力的象征，這也成為該時期玉文化的顯著特點。如河南偃師二里頭遺址高達數(shù)千件，甚至在二里頭文化 4 期偏晚還發(fā)現(xiàn)了一處綠松石廢料 10 坑，出土了數(shù)千枚綠松石塊粒；內(nèi)蒙古赤峰市大甸子墓葬發(fā)現(xiàn)綠松石珠 322件；四川廣漢三星堆、成都金沙商周遺址、北京琉璃河燕國早期貴族墓地、山西曲沃北趙村晉國晉侯墓地等皆有綠 松石器產(chǎn)出，可見綠松石用量的龐大。 由奴隸社會向封建制度過渡的春秋戰(zhàn)國時期。）國墓地 M2022號出土 133件綠松石制品；戰(zhàn)國時期的云南呈貢天子廟滇墓出土了數(shù)以萬計的綠松石珠。 （ 1）禮儀器： 商代的宰豐骨匕刻辭，牛骨，呈匕首形，上鑲嵌十四顆綠松石，相傳也為安陽出土。 11 宰豐骨匕刻辭 鹿角立鶴， 1978 年湖北隨州曾侯乙墓出土。 鹿角立鶴 青銅器神獸， 1990 年河南淅川徐家?guī)X楚墓出土，收藏于河南博物館。通身飾動物紋和云紋，滿嵌綠松石。 鑲金錯銀犧尊獸 春秋時期，楚人卞和獻璧，璧成為歷史王朝的傳國玉璽，引得王室樂此不倦為之紛爭，今人考證和氏璧是綠松石，產(chǎn)出地在今神農(nóng)架、房縣一帶。此方鉞大而且重 ,使用不便，還有綠松石作鑲嵌 ,當(dāng)是軍隊儀仗用具。劍通長 厘米，重 千克。 1974 年廬江縣湯池鎮(zhèn)出土了吳王光劍，上嵌綠松石，但已脫落。 嵌綠松石獸面紋銅飾牌 15 （ 4） 實用器： 商代嵌綠松石象牙杯， 1976 年出土于河南安陽小屯殷墟婦好墓，現(xiàn)藏于中國社會科學(xué)院考古研究所。 嵌綠松石象牙杯 春秋時期獸面紋金方泡， 1992 年陜西寶雞益門村 2 號墓出土，現(xiàn)藏寶雞市考古工作隊。盡管不如奴隸社會時期的那般的大量使用，但這個時期的綠松石，因其絢麗的藍色而成為宮廷制品中不可或缺的點綴玉石，達到了玉材與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。西 南邊境地區(qū)的綠松石用量巨大，全部是裝飾品和鑲嵌飾品，有珠形、管形和棗核形不等，大小也不一致，有的穿孔成串，有的鑲嵌于扣飾、標(biāo)首、銅鐲等青銅器器物上，被賦予鮮明的地域特色。帶鉤首部似鷹，鷹前額嵌以綠松石，鉤身作鳥喙神人，額鑲一滴水狀綠松石，通體嵌 4 顆綠松石。 金筐寶鈿白玉帶 唐朝文成公主進藏時，曾帶去大量的綠松石，裝飾拉薩的大昭寺，使西藏的綠松石裝飾延續(xù)一千多年，綠松石與藏傳佛教形成了千絲萬縷的聯(lián)系 ?；旧硝r少綠松石制品出現(xiàn)，屬于綠松石的衰落時期； （ 4） 宋遼金元時期。 故宮博物院藏有元代毗盧遮那佛像，胸前和兩臂鑲嵌有 3 顆醒目的綠松石，特別是胸前的綠松石與佛手相對應(yīng)，突出了佛像的主題。清代皇帝上朝的朝帶、朝珠，皇太后、皇后束發(fā)的金約、頸飾用的領(lǐng)約，公侯的朝冠，郡主 額駙的朝帶等，都依規(guī)矩鑲嵌著大小、數(shù)目不等的綠松石，象征著權(quán)位、財富和吉祥。 20 （ 1） 裝飾品 鐵錯銀龍紋嵌綠松石如意 七成金累絲 嵌石如意 松石綠釉梅瓶 （ 2） 生活用品 朱雀銜環(huán)杯 出土于西漢中山靖王墓，青銅鑄造，通體錯金并鑲嵌有綠松石，形狀呈一朱雀銜環(huán)矗立座上，兩高足杯呈直口，弧腹，高足，底座呈喇叭形，朱雀腹部與杯口兩側(cè)相連，杯內(nèi)外壁飾柿蒂紋，杯座飾云紋。 明代佛像供養(yǎng)天女 ,藏于雍和宮中，頭、頸、胳膊鑲有大而醒目的綠松石。 清代綠松石雕群猴山子擺件，該擺件積石相臨，高秀獨出，山上群猴形態(tài)各異，栩栩如生，石色碧藍若湖水，質(zhì)地均勻，具有很 高的藝術(shù)價值。在這些文物中，鑲嵌綠松石的精美文物占了很大的比例。 1987 年秘魯賽班出土了大量鑲嵌綠松石的神迷文物。中美洲印第安人認為，大地四方有一位神靈把守，輔以不同的顏色為標(biāo)志，東方紅色，北方白色，西方黑色，南方黃色，與中國古代四方神的信仰十分接近。這代表每個月的寶石，便被稱為 “誕生石 ”或 “生辰石 ”，前人普遍認為：誕生石具有避邪護身的魔力，能給人帶來好運氣。同時，因綠松石與眾不同的玉石特性，在玉器雕刻業(yè)逐漸形成特有的分支 綠松石雕刻，出現(xiàn)了一大批綠松石雕刻工藝大師。 隨著社會發(fā)展，人們的物質(zhì)生活豐富，綠松石飾品內(nèi)容也從以前的戒子、項鏈、掛飾、耳環(huán)、發(fā)簪等拓展到了手表、胸針、發(fā)卡、鋼筆等生活用品，涉及 24 范圍更加廣泛。 七、 參考文獻 4.RNQINDnLIMlo0btE1gUXCQ58TDRWIgL_vSQDs4tChzciS7a_59UjmfPrEdozkMZMxJyLmKe
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