【正文】 擊敗了昔日強(qiáng)盛的大清帝國(guó)與沙皇俄國(guó)；而甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗，宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，地主階級(jí)在 不觸動(dòng)封建制度 的前提下單純學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)而圖富強(qiáng)，這樣的道路是走不通的。 早期維新派 伴隨著中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的興起，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，分化出了早期維新派，如馮桂芬、王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)等，他們?yōu)榭盗旱木S新思想奠定了基礎(chǔ)。只靠增加農(nóng)業(yè)稅顯然不夠，這就不得不放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制以擴(kuò)大工商業(yè)稅。 民族資本主義的初步發(fā)展 ， 民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大 ，這成為 戊戌變法 的經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)。面粉、火柴等公司在國(guó)內(nèi)各地紛紛開(kāi)設(shè)。 康有為 1888年，康有為首次上書(shū)光緒帝，要求變法維新。在他的努力下，維新變法終于得以實(shí)踐。 梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù) 梁?jiǎn)⒊?1891年就讀于萬(wàn)木草堂，接受康有為的思想學(xué)說(shuō)并由此走上改良維新的道路，時(shí)人合稱 “ 康梁 ” 。他以 “ 物競(jìng)天擇 ” 、 “ 適者生存 ” 的生物進(jìn)化理論闡發(fā)其救亡圖存的觀點(diǎn)。 4月 22日，康有為、梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)成一萬(wàn)八千字的 “ 上今上皇帝書(shū) ” ，十八省舉人響應(yīng)，一千二百多人連署。 9月 20日半夜，慈禧囚禁光緒帝，矯旨稱皇帝 “ 再三懇請(qǐng)訓(xùn)政 ” ，并從 21日起坐殿辦事，重掌政權(quán)。 “ 戊戌變法 ” 前后不過(guò) 103天，故又稱 “ 百日維新 ” 。群眾對(duì)教會(huì)積恨成仇，各地反教斗爭(zhēng)接踵而起 。但各個(gè)字號(hào)之上以及每個(gè)字號(hào)本身都沒(méi)有統(tǒng)一的組織和集中的領(lǐng)導(dǎo)。他們以樸素的語(yǔ)言和歌謠進(jìn)行宣傳，帶有迷信意識(shí)和盲目排外的情緒。義和團(tuán)的迅猛發(fā)展，終于使清政府既無(wú)決心、亦無(wú)可能在短期內(nèi)將其鎮(zhèn)壓下去。 5月28日，列強(qiáng)決定以 “ 保護(hù)使館 ” 為名，聯(lián)合出兵北京。 《 辛丑條約 》 中國(guó)向各國(guó)賠償白銀 ，分 39年還清，本息 。 總理衙門(mén)改為外務(wù)部，位居六部之首。辛亥革命之后，孫中山繼續(xù)著自己的革命道路。 1905年在日本成立中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨 ——中國(guó) 同盟會(huì)，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入到了一個(gè)新的階段。 革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后，致力于反帝反封建的國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng) 1924年發(fā)表 《 北上宣言 》 并號(hào)召開(kāi)展國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)。若將其與 “ 公車上書(shū) ”相比較，可以看出二者的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)都是相同的改良主義思想， “ 冀萬(wàn)乘之尊或一垂聽(tīng)，政府之或可奮起 ” 。清政府于 1901年宣布實(shí)行 “新政 ”， 1906年又宣布實(shí)行 “ 預(yù)備立憲 ” ， 1908年頒布 《 欽定憲法大綱 》 23條（其中 “ 君上大權(quán) ” 14條），試圖通過(guò)局部變革和 “ 憲政 ” 的允諾來(lái)實(shí)現(xiàn) “ 皇位永固 ” 。但 清末的新政在當(dāng)時(shí)的確也推動(dòng)了民族工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展 。其政治要求是 “ 驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán) ” 的十六字綱領(lǐng)，機(jī)關(guān)刊物是《 民報(bào) 》 。 1902年，梁?jiǎn)⒊谌毡局鬓k 《 新民叢報(bào) 》 。?；逝烧J(rèn)為清政府僅是 “ 太后、榮祿一等人之罪 ” 。保皇派認(rèn)為中國(guó)人民“ 民智未開(kāi) ” ，在中國(guó) “ 與其共和，不如君主立憲 ” 。第三， 要不要改變封建土地制度 。 材料一 ： 中國(guó)之革命，發(fā)軔于甲午以后，盛于庚子，而成于辛亥，卒顛覆君政。滿洲政府既無(wú)力以御外侮，而鈐制家奴之政策，且行之益厲，適足以側(cè)媚列強(qiáng)。 ——孫中山 《 民報(bào) ﹒ 發(fā)刊詞 》 材料三：我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)蒙洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命。 …… 所以倡民生主義，就是因貧富不均 ……聞得有人說(shuō)，民生主義是 …… 奪富人之田為己有，這是他未知其中道理，隨口說(shuō)法，不必管他。 ? ——孫中山 《 三民主義與國(guó)家前途 》 請(qǐng)回答： ?1依據(jù)材料指出孫中山提出民生主義的原因。 ?3從材料所述的方法分析，民生主義能否滿足農(nóng)民的基本要求？為什么？ 不能。 ③ 推動(dòng)了 資 產(chǎn)階級(jí) 民主革命的發(fā)展，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) ——中華民國(guó) 局限性： 沒(méi)有提出明確的反帝主張，沒(méi)有廢除封建土地所有制和徹底解決農(nóng)民土地問(wèn)題。宋案真相大白后，在孫中山的動(dòng)員下，以江西 ﹑ 江蘇為主要戰(zhàn)場(chǎng)的二次革命全面爆發(fā)。 護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) 二次革命后，袁世凱下令取締國(guó)民黨，并進(jìn)而解散國(guó)會(huì)，圖謀復(fù)辟帝制。袁世凱累遭打擊，外交又連受挫折，被迫于 1916年 3月 22日宣布撤銷帝制。日本支持段祺瑞參戰(zhàn)，英、美等支持黎元洪反對(duì)參戰(zhàn)。在控制了北京局勢(shì)后， 7月 1日，張勛讓溥儀登基復(fù)辟，召致全國(guó)反對(duì)。但兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)均告失敗。國(guó)民大革命由此興起。 中國(guó)民族自求解放，反對(duì)帝國(guó)主義侵略，中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。 平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策。所以激進(jìn)的民主主義者試圖以 “ 新文化 ” 來(lái)實(shí)現(xiàn) “ 真民主 ” 。 孫中山在辛亥革命后曾指出 ： “ 能開(kāi)發(fā)其生產(chǎn)力則富，不能開(kāi)發(fā)其生產(chǎn)力則貧。 1914年工業(yè)企業(yè)注冊(cè)資本是6200多萬(wàn)元， 1920年是 15500多萬(wàn)元，增加了 150%；資本在 50萬(wàn)元以上的大企業(yè) 1914年只占總數(shù)的 4%， 1920年增為 14%。 1914年 9月 28日，袁率百官到孔廟祭孔； 12月 23日到天壇祭天，穿古衣冠，行大拜禮。 1915年 12月 11日，參政院以 “ 國(guó)民代表大會(huì)總代表 ” 名義上書(shū)袁 “ 勸進(jìn) ” 。 新文化運(yùn)動(dòng)的背景 北洋軍閥黑暗統(tǒng)治（政治） 一戰(zhàn)期間，民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)要求掌權(quán)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)（經(jīng)濟(jì)） 〔 根本 〕 辛亥革命傳播的民主共和思想深入人心（思想） 袁世凱為復(fù)辟帝位，實(shí)行尊孔復(fù)古思想（直接） 新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 提倡民主，反對(duì)專制 提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧 提倡新道德，反對(duì)舊道德 提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué) 思想 革命 文學(xué) 革命 前期 后期 宣傳馬克思主義 地主階級(jí) 資產(chǎn)階級(jí) 技術(shù) 制度 抵抗派 （師夷長(zhǎng)技以制夷） 洋務(wù)派 （師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)） 維新派 （君主立憲） 革命派 （民主共和） 激進(jìn)的民主主義者 （民主與科學(xué)） 思想 新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)： 性質(zhì)： 是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，是文化領(lǐng)域的一場(chǎng)反封建斗爭(zhēng) 積極 作用： 動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放 民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展 有利于文化的普及和繁榮 馬克思主義在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生 局限性： 對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或 否定 的片面 性 忽視人民群眾，沒(méi)有發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，局限于知識(shí)分子圈子。” 孫中山、毛澤東、鄧小平根據(jù)各自所處時(shí)代的特點(diǎn)和革命、建設(shè)的需要，分別創(chuàng)立了三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論，并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了革命和建設(shè)的成就。 ——《 關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干 歷史問(wèn)題的決議 》 什么是毛澤東思想？ 正確 的 集體智慧的結(jié)晶。 —— 毛澤東 《 星星之火，可以燎原 》 （ 1）材料一中認(rèn)為中國(guó)革命應(yīng)走什么道路？其依據(jù)是什么？為什么說(shuō)這條道路行不通？ （ 2）材料二中毛澤東提出了怎樣的新思想？這一理論包含哪三方面內(nèi)容？通過(guò)材料二的闡述，如何評(píng)價(jià)毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人抉擇的革命道路？這對(duì)于今天從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有什么重要啟示？ （ 1）①革命道路：以城市暴動(dòng)為中心的道路。 （ 2）① 提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。這條道路打破了以城市為中心進(jìn)行武裝起義奪取政權(quán)的俄國(guó)革命模式，是馬列主義普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)舉，也是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的主要標(biāo)志。 它是把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范 。 新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng) 新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。 所謂成熟，就是說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)能夠運(yùn)用馬列主義普遍原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的原則，實(shí)事求是地全面檢閱和 正確認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的所有成果 ，科學(xué)總結(jié)和系統(tǒng) 歸納中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn) ；已經(jīng)能夠運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深刻認(rèn)識(shí)和 剖析中國(guó)國(guó)情、中國(guó)革命的基本特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律 ，并對(duì) 中國(guó)革命一系列問(wèn)題做出正確回答； 已經(jīng)把馬克思主義由歐洲的形式和語(yǔ)言變成中國(guó)的民族形式和語(yǔ)言，解釋和說(shuō)明關(guān)于中國(guó)革命的理論和政策；已經(jīng)形成了 既屬于馬克思列寧主義，又具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的完整、系統(tǒng)、科學(xué)的理論體系，并制定出適合中國(guó)實(shí)際情況的總路線和基本政策。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。 1953年 7月，毛澤東寫(xiě)了 《 關(guān)于國(guó)家資本主義 》 一文：“中國(guó)現(xiàn)在的 資本主義經(jīng)濟(jì) 其絕大部分是在人民政府管理之下的， 用各種形式和國(guó)營(yíng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)聯(lián)系著的，并受工人監(jiān)督資本主義經(jīng)濟(jì) ?！? 實(shí)質(zhì)： 借資本主義發(fā)展之力，壯大社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)力量，最終來(lái)消滅資本主義， 是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。多搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這樣就初步提出了中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的若干新方針 。我們需要“本本”，但一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！泵珴蓶|成為馬克思主義者的主要原因和條件有 ①閱讀了李大釗介紹馬克思主義的文章②與陳獨(dú)秀等討論馬克思主義著作③對(duì)馬克思主義的核心理論 —— “ 階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)”認(rèn)識(shí)深刻④參與中共“一大”制定黨的綱領(lǐng)的重大活動(dòng) A、①②③④ B、 ①②③ C、①②④ D、①③④ A、開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路 B、是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的標(biāo)志 C、是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)端 D、確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo) ，按產(chǎn)生時(shí)間先后正確的排列順序是 ①確認(rèn)農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的核心問(wèn)題②提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想③提出新民主主義革命的總路線④提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想 A、 ②①③④ B、 ③①②④ C、①③②④ D、①②③④ ，毛澤東曾經(jīng)提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的理論，但后來(lái)又提出黨的工作重心轉(zhuǎn)向城市。 鄧小平理論的醞釀 ?提出原因： 關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論 直接原因：針對(duì) “ 兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤理論 根本原因：糾正“左”傾錯(cuò)誤 堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的實(shí)質(zhì)： 堅(jiān)持“文革”“左”傾錯(cuò)誤 討論結(jié)果：確立“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)” 作用：打破了個(gè)人崇拜和教條主義的束縛 ?開(kāi)始形成： ?主要內(nèi)容： ?意義： 十一屆三中全會(huì) 扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)“左”的思想的影響，確定了解放思想，實(shí)事求是的指導(dǎo)思想。指出革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。 ? 強(qiáng)調(diào)抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，切不可喪失機(jī)遇。 ?是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合 第二次歷史性飛躍的理論成果 “三個(gè)代表”重要思想 ?形成過(guò)程： ?創(chuàng)立： ?形成： ?成熟： 2020年七一講話全面而科學(xué)地闡述其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。 代表 “ 先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ” 是靈魂和先導(dǎo)。 核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。 （ 2）是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 解放思想實(shí)事求是 使中國(guó)人民富起來(lái) 進(jìn)一步 …… ；建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨 堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn) 向小康社會(huì)邁進(jìn) 毛澤東思想 鄧小平理論 孫中山、毛澤東、鄧小平探索民族發(fā)展之路的模式 ?孫中山：走歐美式的道路 ?毛澤東：從走俄國(guó)式道路到走自己的路 ?鄧小平：提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路 ?共同道路：是救國(guó)、建國(guó)、強(qiáng)國(guó)之路，是振興中華、振興民族的道路 總結(jié)： 馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、 “ 三個(gè)代表 ” 是一脈相承的科學(xué)體系 —— 唯物史觀是它們的共同哲學(xué)基礎(chǔ)；與時(shí)俱進(jìn)是它們的共同理論品格；人民利益高于一切是它們的共同價(jià)值取向。這一做法符合（ ） A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一定要取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì) B、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)并促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并存 D、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 最能夠體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義理論的是（ ） A、“一個(gè)國(guó)家，兩種制度” B、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義 C、建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D、社會(huì)主義初級(jí)階段理論 ? 材料一 “右”可以葬送社會(huì)主義，“左”也可以葬送社會(huì)主義。 ?