儒家理想人格的核心“”-預覽頁
【正文】 仲弓等人的回答各有側(cè)重、各不相同。為仁由己，而由人乎哉？ ” 顏淵曰： “ 請問其目?？鬃诱f： 39。請問其詳？ 39。我雖不才，愿照此辦理。己所不欲，勿施于人?？鬃诱f： 39。 ‘ ? 仲弓說： 39。愛人。子曰： 39。舉直措諸枉，能使枉者直 39。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣。 39。樊遲不理解。樊遲退出來，見子夏說： 39。子夏說： 39。 ? 子貢問曰： 39。 選文 4 ?【 譯文 】 子貢問： 39。 ? 從自處的角度來看 ， 孔子所說的 仁 就是克服一己私，而遵循禮的規(guī)定。 子曰： 39。 【 譯文 】 孔子說： 39。子曰： 39。 【 譯文 】 子貢說： 39。推己及人，可算實行仁的方法。 選文 7 曾子曰： 39。有志者不可以不培養(yǎng)、遠大的抱負、堅強的意志，因為責任重大而且道路遙遠。 選文 8 ?【 譯文 】 孔子說： ‘ 志士仁人中，沒有貪生怕死出賣正義的人，卻有舍生忘死維護正義的人。 39。 39。君子可以固窮，但“小人窮斯濫矣”（ 《 論語 》 衛(wèi)靈公篇第十五 【 評析 】 ? “ 仁者安仁 ” ，仁者能安處仁道。 ? 智者就不同了， “ 智者利仁 ” ，智者知道仁對他有利，所以便去行仁道。仁者智者，如果二合為一，那人生修養(yǎng)就完美了。這凸顯了孔子以及中華民族純正而崇高的道德精神。
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1