語文新課程改革——新課程新理念新教師新教法-預(yù)覽頁
【正文】 —模仿 —練習(xí) —遷移 附 2：語文新課程教學(xué)模式 ? 在啟發(fā)下接受 （ 接受模式 ） 、 在活動中探究（ 探究模式 ） 、 在網(wǎng)絡(luò)上搜尋 （ 選擇模式 ） ； ? 重視學(xué)科滲透 （ 滲透模式 ） 、 重視情感體驗（ 體驗?zāi)Ｊ?） 、 培養(yǎng)創(chuàng)新意識 （ 創(chuàng)新模式 ） ； ? 在合作中學(xué)習(xí) （ 合作模式 ） 、 在交流中分享（ 分享模式 ） 、 在互動中深化 （ 互動模式 ） ； ? 面向社會學(xué)習(xí) （ 交往模式 ） 、 重視整合方法（ 綜合模式 ） 、 培養(yǎng)對話意識 （ 對話模式 ） 。 教育評價的“多元化”： ? 教育評價主體的多元化、 ? 教育評價目的的多元化、 ? 教育評價內(nèi)容的多元化、 ? 教育評價方法的多元化、 ? 教育評價功能的多元化。小雅 朱熹的“ 課程 ” 含有學(xué)習(xí)的范圍 、 進程 、 計劃的程式之義 。 這是使用最普遍，也是最常識化的課程定義。如課程論專家塔巴認(rèn)為，課程是“學(xué)習(xí)的計劃”，奧利沃認(rèn)為，課程是“一組行為目標(biāo)”，約翰遜認(rèn)為，課程是“一系列有組織的、有意識的學(xué)習(xí)結(jié)果”，等等。 ” 總結(jié)： ? 狹義 ——學(xué)科教育所說的課程 ， 通常是指教學(xué)科目及其進程 。它重視人類文化的傳遞，強調(diào)知識的意義和價值及分科進行教學(xué)與訓(xùn)練，在教育思想史中具有恒久的生命力。 建構(gòu)主義的課程理論 ? 這是目前成為熱點和時尚的課程理論 。 ? 2020年 6月 全國基礎(chǔ)教育工作會議 召開，又頒布了 《 國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定 》 。 ? 2020年 4月 高中 《 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 》 頒發(fā)。 新課程發(fā)展趨勢： ? 新課程重視地方課程和校本課程 ? 新課程重視隱性課程 ? 新課程重視活動課程 ? 新課程重視綜合課程 ? 新課程重視選修課程 ? 新課程重視非學(xué)術(shù)性課程 ? 新課程重視拓展課程 ? 新課程重視應(yīng)然課程（理想課程）與現(xiàn)實課程（教材 —教師課程 —學(xué)生課程）的統(tǒng)一。 精神自由 、 人格獨立 ） ? 張揚個性 （ 承認(rèn)差異 、 個別教學(xué) 。 多元文化 、 融合發(fā)展 ） ? 文化建構(gòu) （ 教師文化 、 學(xué)生文化 、 課程文化 、 校園文化 ） （二） “ 新課程 ” 教學(xué)理念： ? 教學(xué)就是 “ 人化 ” （文化過程） ? 教學(xué)“教育化” ? 教師天職：教書育人 ? 素質(zhì)教育就是人的全面發(fā)展教育 ? 新課程的目標(biāo)：“三維目標(biāo)” 教學(xué)就是服務(wù)（導(dǎo)學(xué)、助長） ? 服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展 ? 服務(wù)于學(xué)生的心身健康 ? 服務(wù)于學(xué)生的現(xiàn)在生活 ? 服務(wù)于學(xué)生的未來生活 教學(xué)就是交往 ? 教學(xué)之外的交往（心理場） ? 為了教學(xué)的交往（手段、方法） ? 作為教學(xué)成分的交往（教學(xué)內(nèi)容、對象、目標(biāo)） ? 教學(xué)就是交往（交往是教學(xué)的本體存在） 教學(xué)就是對話 ? 師生對話 ? 生生對話 ? 生本對話 ? 自我對話 教學(xué)就是活動（體驗、感悟） ? 綜合實踐活動課程 ? 課外活動 ? 學(xué)生閑暇活動 ? 學(xué)科教學(xué)活動化 教學(xué)就是研究（發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造） ? 研究性學(xué)習(xí) ? 學(xué)科教學(xué)研究化 ? 研究興趣小組 四、新教師 ?夸美紐斯： “ 教師是太陽底下最光輝的職業(yè) 。 課程類型： ? 研究性學(xué)習(xí) ? 社區(qū)服務(wù)與社會實踐 ? 勞動與技術(shù)教育 ? 信息技術(shù)教育。 ? 《 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 》 認(rèn)為：“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。 ? “對話 ” 是由海德格爾奠基并由伽達(dá)默爾創(chuàng)建的哲學(xué)解釋學(xué)的一個非常重要的范疇。 課程資源 利用與開發(fā)（一） ? 自然資源的利用與開發(fā) （ 如風(fēng)景 、 風(fēng)物 、 風(fēng)俗等 ） ? 社會資源的利用與開發(fā) （ 如國家 、 民族 、 家鄉(xiāng)的情感；社會倫理道德；社會生活；人生追求等 ） ? 人文資源的利用與開發(fā) （ 如建筑 、 雕塑 、 繪畫 、 音樂 、 舞蹈 、 書法 、 曲藝藝術(shù)等 ） 課程資源 利用與開發(fā)（二） ? 社區(qū)資源的利用與開發(fā) （ 如人才 、 環(huán)境 、 場館 、 活動等 ） ? 家庭資源的利用與開發(fā) （ 如父母 、 親友 、 房子 、 藏書等 ） ? 學(xué)校資源的利用與開發(fā) （ 如校園文化環(huán)境 、 圖書館與閱覽室 、 全校性活動 、文學(xué)社團活動 、 學(xué)科課外活動 、 其他學(xué)科興趣小組活動等 ） （六）多元智能開發(fā)的教學(xué) ? 由美國哈佛大學(xué)加德納教授提出概念及相關(guān)理論 八種智能 言語 \語言智能 邏輯 \數(shù)理智能 視覺 \空間智能 音樂 \節(jié)奏智能 身體 \動覺智能 人際交往智能 自知 \自省智能 自然觀察智能 多元智力理論對教育界產(chǎn)生了什么影響？ ? 首先 ， 它直接影響教師形成積極樂觀的“ 學(xué)生觀 ”
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