【正文】 mong the social reality, makes the poet ambition, and tried hard to return YanJian. Li shangyin39。隨著歷史的不斷推進，詩歌適應時代的變遷，到晚唐時期，詩人的筆觸流露出一切無法長駐的眼光，看待世事的盛衰推移，普遍表現(xiàn)出傷悼的情調(diào)。 一、詠史懷古詩的發(fā)展歷史及晚唐世風 （一）詠史懷古詩從漢朝到唐代的發(fā)展歷史 中國歷史悠久，史籍豐富，傳統(tǒng)文化中蘊含著一種異常強烈的 “歷史感 ”，這是中國和漢民族所特有的文化內(nèi)涵。詠史懷古詩具有“詩”與“史”的雙重特征?！霸伿贰敝鹩诎喙蹋钤缫浴对伿贰访脑姼璁a(chǎn)生在漢代。這一時期，詠史成為文人們普遍采用的創(chuàng)作題目和創(chuàng)作樣式。時續(xù)篇 [M].北京:華文出版社,2021(12). ② [M].北京:人民文學出版社,2021(12). 咸陽師范學院 2021 屆本科畢業(yè)論文 2 史”與“懷古”進一步結(jié)合，極大地拓展了這一體裁的發(fā)展空間。 （二）晚唐世風和文 人心態(tài)對晚唐詠史懷古詩的影響 唐代堪稱詠史懷古詩發(fā)展的黃金時期，尤其中晚唐的詠史懷古詩創(chuàng)作更是奪目輝煌，無論是創(chuàng)作隊伍的規(guī)模還是作品的數(shù)量，都遠遠地超過了初盛唐。李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”的詩句正是對這種局勢最鮮明的寫照。 在動蕩不安、黑暗腐朽的社會中，他們雖有清醒的認識，也有“欲回天地” ① （《安定城樓》）的愿望，但他們也明顯感到無可奈何，只好冷眼看世界，一方面滿腔悲憤，另一方面恃才傲人，對封建禮教采取嘲弄的態(tài)度。他們在回首歷史時，往往注意其與現(xiàn)實人生的扣合之處，從中探尋盛唐興衰的哲理，宣泄內(nèi)心痛苦的激情。晚唐以詠史懷古名家的詩人為歷代之最。集中有詠史懷古詩 70余首，絕大多數(shù)是純粹的詠史詩。李商隱通過詠史懷古的方式，借助于歷史題材的巧妙運用與開掘，對上述問題作了中肯的把握和淋漓盡致的展現(xiàn)，使他的詠史懷古詩充溢著歷史的厚重感和睿哲 的反思，而又不乏時代氣息和批判的力量。陣圖東聚夔江后，邊拆西縣雪嶺松。詩中所謂的“奸雄輩”不正是那些跋扈專橫、視王命如兒戲的藩鎮(zhèn)么？無怪田蘭芳評這首詩時說“足褫奸雄之愧，而冷其覬覦之心。有感于此，李商隱以南朝割據(jù)者野心難以實現(xiàn)，急速敗亡的歷史事實，創(chuàng)作了不少力作，如《覽古》： 莫恃金湯忽太平，草間霜落古今情。 ③ ① 劉學鍇,余恕誠 .李商隱詩歌 選 [M]. 北京 :中華書局 ,1986:177. ② (清 )馮浩 .玉溪生詩集箋注 [M].上海 :上海古籍出版社 ,2021(9). ③ 劉學鍇,余恕誠 .李商隱 詩歌 選 [M]. 北京 :中華書局 ,1986:85. 咸陽師范學院 2021 屆本科畢業(yè)論文 4 這首詩以南北朝偏霸之主短命的事實，向那些一心只滿足個人利益而置國家人民于不顧的割據(jù)者發(fā)出批評和警告?！钡鹊?。然而李商 隱在其四十七年的生涯中，歷經(jīng)了憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六個皇帝的交替上臺，所見皇帝大多政治上昏聵腐朽，生活上奢侈荒淫，正逐步滑向敗亡的深淵。李商隱這類的詠史詩不僅涉及面廣，而且往往通過歷史現(xiàn)象揭示出必然的規(guī)律性的道理，具有深刻的諷喻警示意義。晉陽已陷休回顧，更請君王獵一圍。又如《隋宮》： 紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。不正面說隋煬帝窮奢極欲荒淫誤國，而假設若非國滅身亡，必將玩樂不休，直至天涯，也不說隋煬帝的荒淫遠勝于陳后主，又假設兩人如若地下相遇，隋煬帝 也是無顏以對的。在《籌筆驛》詩中： 猿鳥猶疑畏簡書，風云長為護儲胥。另有《讀任彥昇碑》一詩： 任昉當年有美名，可憐才調(diào)最縱橫。上文所提的兩首詩均是如此：《籌筆驛》在頌揚諸葛亮才智忠義的同時，又感嘆其時遇后主劉禪昏庸、關(guān)張二將早折， 以致伐魏壯志不能實現(xiàn)；《讀任彥昇碑》一方面稱贊任昉才華橫溢，一方面又嘆息其未能實現(xiàn)宏愿而屈居朋輩下僚。 三、李商隱詠史懷古詩的藝術(shù)特色 文學作品的內(nèi)容和藝術(shù)是兩相結(jié)合，密不可分的統(tǒng)一體。但是，畢竟出自同一付心腸，這兩種面目也是具有統(tǒng)一性的。胡震亨說：“詩人詠史最難，妙在不增一語，而情感自深，若在作史者不到處別生耳目，固自好，然尚是第二義也。他生活在憂患深重的時代，彌漫著對國家命運和個人前途的惶恐、傷感。 “任何真正的藝術(shù)中的悲劇絕不只是向我們展示黑暗、苦難、恐怖和死亡，而是要通過悲反射出美，通過苦難顯出崇高，通過毀滅 展示出希望，從而歌頌光明，鞭撻黑暗，切除污穢，預見未來，這才是悲劇美的靈魂。五更疏欲斷，一樹碧無情?？梢哉f是諷世之筆甚切，而淑世之心極深。李商隱深諳此理，因此，他在歷史的人物、事件和物品這三類材料的選用上頗具匠心。而選取歷代才俊，則是要類比現(xiàn)實和自己，借古人之酒杯澆心中之難酬。其三，在物品上，李商隱常選取昏君游玩淫樂的小物品，借題發(fā)揮，以小見大，寄寓深刻感慨，正所謂：“妙從小物寄慨，倍覺唱嘆有情。如《 南朝》（地險悠悠天險長）中“休夸此地兮天下，只得徐妃半面妝”，以“半面妝”喻半壁江山譏諷南朝統(tǒng)治者之茍安江左，胸無遠圖。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。有力地揭示了后者恰是造成前者的原因，而前者又無情地摧毀了后者。而且“空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌”，及“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽?！保际谷巳缫娖渚?，如聞其聲，極具形象性?！?② 道出了反問作結(jié)的好處。他總是三言兩語勾勒就將史事中隱含的最本質(zhì)的問題揭示出來，又不流于蒼白的議論，體現(xiàn)了“史識”與“詩才”的完美結(jié)合。以《陳后宮》為例： 茂苑城如畫，閶門瓦欲流。 ① 詩的前六句用鋪敘筆法，寫陳后主在豪華壯麗的宮殿里不論晝夜冬夏，一味沉溺于歌舞酒宴，窮奢極欲。他常常將反差巨大的歷史畫面擺在一起，形成強烈的對比，由此透漏出諷喻之意，給人以鮮明的印象。他們借詠史諷喻現(xiàn)實，指摘時弊，抒發(fā)其壘坷不凡的政治抱負，寫了許多傳頌千古的詠史名篇。他們通過對某 一事件的吟詠而對其作出新的評價與判斷，深發(fā)精警的議論給人以深刻的啟示，富有極強的藝術(shù)感染力。 李商隱、杜牧的詠史詩，雖然都是注目現(xiàn)實，借古諷今，但他們觀察問題的立場、視點、心態(tài)，均有較大的差異，因此，其詩的藝術(shù)風格和表現(xiàn)手法，各有特色。憲宗服金丹求長生，反而速死暴卒，葬于景陵，李商隱就作了一首《過景陵》，詩詠其事： ① 劉學鍇,余恕誠 .李商隱詩歌 選 [M]. 北京 :中華書局 ,1986:4. ② (南朝梁 )劉勰 .文心雕龍 第二，杜牧的詠史詩，諷詠現(xiàn)實 ，抒寫懷抱，往往有立意高絕的議論；李商隱的詠史詩，含蓄蘊藉，感情深摯，往往是跌宕起伏的唱嘆。” ② 杜牧知軍事，好談兵，然不為當局所重，握瑾懷瑜而不得一試，心情郁郁，產(chǎn)生憤激情緒。他的詩以小見大，如“猶自風搖九子鈴”（《齊宮詞》），詩中供用九子鈴這樣細小的事物，寄寓一代興亡的感慨，意味深長。他以夸張的筆法，對隋煬帝荒淫佚樂作了尖銳的諷刺，對楊廣的鄙棄憎惡之情，溢于言表?！?③ 李商隱的詠詩懷古詩正是以古為鏡，以人為鏡，照出了古代社會的善與惡，美與丑，表現(xiàn)出了 鮮明的政治傾向，政治抱負和正義感，具有強烈的諷刺性。 ① 劉學鍇 ,余恕誠 .李商隱詩歌 選 [M].北京 :中華書局 ,1986:106. ② (清 )吳喬 .圍爐詩話 [M].上海 :上海大文書局. ③ (唐 )吳兢 .貞觀政要 至此，唐代詠詩懷古藝術(shù)已爐火純青，其體裁的獨立地位已牢不固破，其影響后世之深之廣也是難以估量的。回顧畢業(yè)論文寫作的這一路歷程，從思路設計到具體寫作，從擬稿到定稿，從正文到格式的編輯，無不凝聚著白老師的淳淳