莫泊桑論文-莫泊桑塑造女性形象分析-預(yù)覽頁
【正文】 短篇小說 及三部 游記 ，是法國文學(xué)史上短篇小說創(chuàng)作數(shù)量最大、成就最高的作家。故事講述了小公務(wù)員的妻子 瑪?shù)贍柕?為參加一次晚會(huì)，向朋友借了一串 鉆石項(xiàng)鏈 ，來炫耀自己的美麗。最后，得知所借的項(xiàng)鏈原是一串假鉆石項(xiàng)鏈。朗丹曾擁有一個(gè)幸福、美滿的小家庭。小說揭露了資本主義社會(huì)金錢的罪惡一面，以及小市民在金錢面前愛慕虛榮的嘴臉，小說通過細(xì)致的人物心理描寫和出乎意料的結(jié)局安排，鮮明地體現(xiàn)了莫泊桑的創(chuàng)作特點(diǎn) 作品人物分析 《珠寶》作品中人物分析 朗丹： 朗丹在無意之中發(fā)現(xiàn)亡妻的“假首飾”竟是昂貴的真珠寶之后，特別是當(dāng)他推斷出這些珠寶是別人饋贈(zèng)給他的亡妻的“禮物”之后，他僅僅在短時(shí)間里感到“疑竇”、“傷心”和恥辱。在變賣珠寶得到20 萬法郎之后，他“恨不得向行 人嚷叫”；此后在向科長和一個(gè)素不相識(shí)的紳士夸耀時(shí)，法郎的數(shù)目也開始不斷膨脹。更有甚者，她“愛假珠寶”這一嗜好的滿足，竟是以出賣色相為條件的，也就是說，其虛榮心的滿足是以出賣人格為代價(jià)的。玫瑰色的手指甲被磨壞了，她也變成了窮苦家庭里的敢作敢當(dāng)?shù)膵D人，又堅(jiān)強(qiáng)，又粗暴，以至于她和福雷斯蒂埃太太打招呼卻沒有被認(rèn)出來。 羅瓦賽爾： 羅瓦賽爾身為教育部的一個(gè)小科員，他會(huì)在吃飯時(shí)揭開盆蓋，心滿意地表示：“啊！多么好吃的燉肉！世上哪有比這更好的東西。當(dāng)項(xiàng)鏈丟失需要重新買一條時(shí)，羅瓦賽爾簽了不少借約，應(yīng)承了不少足以敗家的條件，而且和高利貸者以及種種放債圖利的人打交道。他的做法如實(shí)的反映了大部分人會(huì)有的行為，是典型人物的典型代表。其他九位乘客都未帶充足的食物，羊脂球主動(dòng)把自己的一籃食物奉獻(xiàn)了出來，讓大家共享。羊脂 球?yàn)榇罹韧坏萌倘柰馀闫蒸斒寇姽僖灰?。在她的哭聲里，分明喊出她對這一伙體面人物的憤慨。它是對那段痛苦的時(shí)代的沉思，是一部告誡法國人民不忘統(tǒng)治階級(jí)給國家?guī)韲鴲u的警示錄。路瓦載夫人就是其中的典型代表。她辛苦十年，才將項(xiàng)鏈的欠款還清。從淺層次看，她的悲劇直接來自于她的虛榮觀，從深層次看，她的悲劇，又是社會(huì)風(fēng)氣熏染所致的。他們沒有生活理想，主張活著就是為了享受。她們是上流社會(huì)的寵兒，但實(shí)為娼妓。 有錢的資產(chǎn)階級(jí)太太是放縱情欲，花錢養(yǎng)漢，采取倒貼的方式，而一心想要躋身于大資 產(chǎn)階級(jí)和上流社會(huì)中的小資產(chǎn)階級(jí)太太，卻是另一副模樣和姿態(tài)。 第四章 資產(chǎn)階級(jí)女性形象的成因 社會(huì) 原因 當(dāng)時(shí)正是法國由帝國主義向資本主義過度的時(shí)代，大資產(chǎn)階級(jí)依靠瘋狂的掠奪和殘酷的剝削走向壟斷，他們過著奢侈的生活，小資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位極不穩(wěn)固，他們“升級(jí)”為大資產(chǎn)階 級(jí)者寥寥無幾，而破產(chǎn)淪為平民階層的越來越多，小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位非常脆弱。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的普遍趨勢，有的女性不愿意向沒落的命運(yùn)屈服，她們向資產(chǎn)階級(jí)和男權(quán)社會(huì)提出了挑戰(zhàn)，成 為社會(huì)的叛逆者；有的女性退出了上流社會(huì)，她們用貴族的倫理道德安慰自己，自甘清貧和寂寞；有的女性憑借自己受過的良好教育與姣好的容貌，向資產(chǎn)階級(jí)女士爭奪地盤，發(fā)誓要掏盡男人的腰包。這些對個(gè)性價(jià)值的頌揚(yáng)和對國家中作用范圍的關(guān)注就為自由主義思想注入新的活力。莫泊桑塑造了一個(gè)貪財(cái)、吝嗇、勢利的主人公形象。因?yàn)樗麐寢屇贻p時(shí)輕易犯下的錯(cuò)誤，便不幸的產(chǎn)生了他。嚎啕大聲的哭了。西蒙的媽媽在時(shí)間的檢驗(yàn)下接受了鐵匠，往昔的痛苦已漸漸的在彌合。除此之外，那時(shí)候的女性還獲得了獲得教育的權(quán)利，她們得以進(jìn)入到學(xué)校學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)。她們由于 生活所迫淪為妓女，長期遭受身心的壓抑和摧殘，但她們美好的心靈卻沒有喪失。 社會(huì) 意義 無論是羊脂球還是樂石兒，莫泊桑都賦予她們善良的思想和高尚的道德情操，并且把她們作為法國人民所具有的崇高的愛國主義精神和神圣的民族尊嚴(yán)生動(dòng)地再現(xiàn)出來。但他與巴爾扎克又迥然有別。亨利短篇小說布局藝術(shù)比較[J].
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