毛概論文-對于當(dāng)代青年婚戀觀念的研究-預(yù)覽頁
【正文】 最近比較熱門的車房的問題更多人選擇雙方共同承擔(dān)，但是 42%的人會選擇共同承擔(dān)時希望男方承擔(dān)更多一點。 在過去，往往是一種擇偶標(biāo)準(zhǔn)占主導(dǎo) ,“ 50 年代選英雄，60 年代找貧農(nóng)， 70 年代奔軍營， 80 年代求高知” 就反映了當(dāng)時每個時代的不同的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。 在此次調(diào)查中，我們主要通過朋友圈傳播問卷，截止五月十五號為止，一共有 228 人參加了此次問卷調(diào)查，其中男生 135 人，女生 93 人 ，對于調(diào)查結(jié)果結(jié)合當(dāng)今青年的婚戀觀以及社會現(xiàn)狀我們做了大量研究與分析，結(jié)果如下?；閼儆^是人生觀的重要組成部分，直接影響戀愛、婚姻行為的價值取向?；閼儆^不僅反映了當(dāng)代青年人對自己未來伴侶和婚姻生活的一種態(tài)度，而且是當(dāng)代青年人內(nèi)心價值觀體系的直接體現(xiàn)?；閼儆^作為個體世界觀、人生觀、價值觀的一種體現(xiàn)，而備受關(guān)注。 所謂婚戀觀，是指男女雙方對戀愛、婚姻和性的根本看法和態(tài)度，包括對愛情本質(zhì)、擇友標(biāo)準(zhǔn)、戀愛道德、戀愛與婚姻關(guān)系、婚姻道德與責(zé)任等一系列問題的看法和態(tài)度。為了準(zhǔn)確的了解當(dāng)代青年人的婚戀觀，我們進(jìn)行了一次《關(guān)于當(dāng)代青年人的婚戀觀》的問卷調(diào)查（見附件）。隨著時代 的變遷，青年的擇偶觀呈現(xiàn)出時代特點。在調(diào)查中 ,我們 第 2 頁 共 13 頁 發(fā)現(xiàn) 當(dāng)今大學(xué)生在擇偶時更加注重性格和品行，另外外貌與金錢也是必不可少 的一部分。 2． 對婚姻的期望高 ,更加注重情感因素 當(dāng)代中國 未婚青年對未來婚姻普遍呈現(xiàn)樂觀心態(tài)。在當(dāng)時的一項調(diào)查中， 近 70%的人開始以為“門當(dāng)戶對”是婚姻首要考慮的題目， 74%的女性不接受“女高男低”， 41%的女性以為擇偶對象必須有房，擇偶觀 一度開始 掛鉤于物質(zhì)經(jīng)濟，屋子、存款 ， 同性格、人品并駕齊驅(qū)。他們 認(rèn)為 ,選擇了何種 婚姻 ,就是選擇了何種生活方式 。 例如， 試婚、閃婚、急婚、隱婚、“周末夫妻”等婚戀形態(tài) ，隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步， 已被 越來越多的 當(dāng)代青年接受與認(rèn)同 。一個人的婚戀觀是在諸多因素的影響下形成的?；閼儆^有過去的傳統(tǒng)保守開始趨于開放、開明和自由。這一方面造就了青年男女更趨獨立自主，婚姻自由度日增，另一方面潛移默化地使青年男女的婚戀更趨務(wù)實，人們越發(fā)會考慮對方的教育背景、性格、職業(yè)和收入等因素。當(dāng)代青年人的受教育程度普遍較高，在學(xué)校的環(huán)境中受到潛移默化的影響。節(jié)目中 ,男女嘉賓的婚戀觀一直是觀眾們熱議的話題 ,既有“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲Φ摹钡? “拜金女” ,也有“愿意為愛走天涯的”的“裸婚女”。作為新時代的青年，應(yīng)該注重情感的表達(dá)、思想的交流和溝通；在互愛的條件下，端正婚姻的動機，建立起以愛情為基礎(chǔ)的婚姻；婚戀與事業(yè)并不矛盾，條件是戀愛婚姻中的男女雙方應(yīng)成為相互的精神寄托，成為彼此進(jìn)步的動力；要懷有博大的心胸和無私的情懷往經(jīng)營愛情和婚姻，勇于面對和克服現(xiàn)實生活中的困難和挫折。并且伴隨著不斷增大的社會壓力和對學(xué)歷的要求，更多的青年在結(jié)婚時普遍年齡在 2628 歲，甚至于更多地“黃金剩斗士”的年齡已經(jīng)超過 30 歲。只是如今，大學(xué)生晚婚現(xiàn)象日愈嚴(yán)重。 隨著中國社會的發(fā)展，文化教育水平也不斷提高，教育年限不斷增加，多數(shù)大學(xué)生在畢業(yè)后仍選擇繼續(xù)深造，讀研甚至讀博。 除了受教育年限“迫使”年輕人晚婚之外，家庭條件優(yōu)越，父母施加的壓力，大學(xué)生心理還不夠成熟，也是大學(xué)生晚婚晚育現(xiàn)在愈發(fā)嚴(yán)重的一個重 要原因。對孩子的養(yǎng)育方法，國 第 5 頁 共 13 頁 家計劃生育政策，生育態(tài)度的影響因素等都使大學(xué)生晚婚晚育現(xiàn)象日益嚴(yán)重。 所謂事業(yè)是婚姻的基礎(chǔ)，婚姻是事業(yè)的潤滑劑。即婚姻能使男女雙方的事業(yè)得到進(jìn)步和提升。愛情和婚姻不是事業(yè)的附屬品，事業(yè)同樣也不是愛情和婚姻的奴隸。但是，他們也都留下了各自的遺憾。 “蔣英是女高音歌 唱家，她與我的專業(yè)相差很遠(yuǎn)，但，正是由于她為我介紹了音樂藝術(shù)，使我豐富了對世界的深刻認(rèn)識，學(xué)會了廣闊的思維方法 ...”“蔣英帶給我的這些藝術(shù)作品里所包含的詩情畫意和對人生的深刻理解，豐富了我對世界的認(rèn)識，藝術(shù)的熏陶開闊了我的思維。 由此可見，婚姻和愛情不是一個人事業(yè)的終點，事業(yè)的發(fā)展也沒有阻止愛情的發(fā)酵。愛情在 現(xiàn)實 面前原來沒了保質(zhì)期，曾許下過愛的 誓言 在現(xiàn)實面前并不保值，面包式的愛情讓婚姻走向了崩潰，原來發(fā)現(xiàn)世界已沒了清高和長情的存在，難怪浮躁的社會人們不再 相信 愛情嗎？。待人處事，做到以德服人，為愛感恩，更需無私奉獻(xiàn)。所以 擁有 現(xiàn)在珍惜 愛的人才是最重要的。選擇事業(yè)可以讓人生變得光輝燦爛，選 擇婚姻和愛情可以讓人的身心得以充分
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