淺析本我的折射-蕭紅小說中的人性意識-預覽頁
【正文】 1979 年當代作家張潔也曾創(chuàng)作出一篇以青年女性追求自己的愛情為題材的小說 — 《盯梢》 :具有靦腆個性的?二姐姐?與?三哥哥?兩情相許，她也同樣地沒有表白，只是給她介紹的對象她都不同意。滲透于文本的表述是蕭紅對翠姨愛美的天性、渴望新知的心靈的贊頌及對她暗戀表哥的同情。她受到如此虐待的唯一原因就是想讓她去掉孩子氣，使之成為傳統意義上端莊、穩(wěn)重、任勞任怨的媳婦 — 婆婆把她看作是用十吊錢買來的商品，可以聽憑自己的喜怒隨意擺布。這 種敘寫人性的方式和蕭紅本DOC 格式 論文 ，方便 您的 復制修改刪減 身的生活際遇密切相關。? 二、?男兒本色?的消解 在傳統的主流話語中，男性是社會的主宰。因此，在一定意義上說，女性文化就是家庭文化，在男尊女卑、從一而終、女子無才便是德等思想觀念的禁錮下，女性只能成為生育的工具，成為男性奴役的對象。蕭紅在《呼蘭河傳》中對?女子上不了DOC 格式 論文 ，方便 您的 復制修改刪減 戰(zhàn)場?的說法曾進行過批判，她說 :?這井多么深，平白地你問一個男子，問他這井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。從自尊又愛偷東西的長工有二伯，到膽小、多疑、不負責任的逃跑主義者馬伯樂都體現出作家的這一思想意向，而且作品中的女性往往表現出比男性更多的果敢和機智。馮歪嘴子在零下七八度的磨坊里娶妻，無衣無食，在人們認為他會上吊、自勿 J的時候，他卻頑強地活著，妻子死后他帶著兩個孩子度日，人們認為他會哭、會絕望，但他仍然執(zhí)著地生存著，照常地擔負起那份責任，他的兩個兒子就在他執(zhí)著的撫愛和喂養(yǎng)下慢慢地長大
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1