【正文】 漸漸淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯。在拜讀后，我有了一些自己的想法。如今，在我看來，這兩種人生態(tài)度都是不能完全采納的，取而代之的，當(dāng)然是“中庸”。所謂“花要半開，酒要半醉”，也是如此，而這，正是一種“中庸之道”。而要做到這一點，需要高度的智慧和修養(yǎng)，能始終做到這一點的人，就絕非等閑之輩。面對才華橫溢，不放棄收斂鋒芒 。不偏不倚，不過也無不及，達(dá)到最好的狀態(tài)，這就是“和”。面對困難，不過分躊躇，也不過分淡定。我想，如果此生無法精通《中庸》將是我最大的遺憾。中，不偏不倚 。暮年之人常念葉落歸根，常念平淡生活，有一大俗話云：平平淡淡才是真。而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯的原因，幫助學(xué)生找到出錯的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。“中庸乃人生成敗的智慧根本”、“誠于中，信于外”、“君子當(dāng)慎獨中立”、“仁者愛人，仁者無敵”、“誠則明，明則誠”、“和為貴，不自棄”六個方面展示《中庸》的思想和理論?，F(xiàn)在，回過頭來，感覺收獲還是不小的?！敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵?biāo)準(zhǔn)。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。達(dá)到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會“反求 諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。自古貪者都是活得很痛苦的。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。 可是，要達(dá)到“至誠”的境界又談何容易呀 !特別是我們今天的經(jīng)濟化市場化的社會，達(dá)到“至誠”就更加不易。 總之，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。又《康熙字典》庸有“和也”之解，與篇中“執(zhí)中守正 ,折中至和”相通。 中庸之道，是儒家提倡的提高人的內(nèi)在的道德素質(zhì)，從而使社會可以達(dá)到太平和諧的一套世界觀和方法論。 中庸講的不偏不倚、誠其意，可以從下面這句來理解。“雖有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉 。所以詩中有言明哲保身，這個詞本來也不是貶義的。接著又云，“故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”?！洞髮W(xué)》中也講修身、齊家、治國、平天下?！案Q一斑而知全豹”不是任何時候都行得通的。 中庸之道讀書心得 1 從開始接觸《論語》起，“中庸”便在我的生活中頻繁出現(xiàn)，于是漸漸淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯。在拜讀后，我有了一些自己的想法。如今，在我看來，這兩種人生態(tài)度都是不能完全采納的，取而代之的，當(dāng)然是“中庸”。所謂“花要半開，酒要半醉”，也是如此，而 這，正是一種“中庸之道”。而要做到這一點，需要高度的智慧和修養(yǎng)，能始終做到這一點的人，就絕非等閑之輩。面對才華橫溢，不放棄收斂鋒芒 。不偏不倚，不過也無不及，達(dá)到最好的狀態(tài)，這就是“和”。面對困 難，不過分躊躇，也不過分淡定。我想，如果此生無法精通《中庸》將是我最大的遺憾。中，不偏不倚 。暮年之人常念葉落歸根，常念平淡生活，有一大俗話云：平平淡淡才是真。而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯的原因，幫助學(xué)生找到出錯的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。“中庸乃人生成敗的智慧根本”、“誠于中，信于外”、“君子當(dāng)慎獨中立”、“仁者愛人，仁者無敵”、“誠則明，明則誠”、“和為貴，不自棄”六個方面展示《中庸》的思想和理論?，F(xiàn)在，回過頭來，感覺收獲還是不小的?！敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵?biāo)準(zhǔn)。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。達(dá)到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。自古貪者都是活得很痛苦的。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。 可是，要達(dá)到“至誠”的境界又談何容易呀 !特別是我們今天的經(jīng)濟化市場化的社會，達(dá)到“至誠”就更加不易。 總之，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。又《康熙字典》庸有“和也”之解，與篇中“執(zhí)中守正 ,折中至和”相通。 中庸之道，是儒家提倡的提高人的內(nèi)在的道德素質(zhì)，從而使社會可以達(dá)到太平和諧的一套世界觀和方法論。 中庸講的不偏不倚、誠其意，可以從下面這句來理解?！半m有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉 。所以詩中有言明哲保身，這個詞本來也不是貶義的。接著又云，“故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”?！洞髮W(xué)》中也講修身、齊家、治國、平天下?！案Q一斑而知全豹”不是任何時候都行得通的。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。這本書使人們認(rèn)識到當(dāng)時社會的腐敗、陰暗、恐怖。因此，我們要做一個擁有高尚品質(zhì)的人。 書 ，賦予我知識，賦予我智慧，看書使我了解到羅貫中的《三國演義》中諸葛亮的智慧，老舍爺爺?shù)摹娥B(yǎng)花 中獲得無窮的樂趣，巴金爺爺見過如鳥的天堂一樣熱鬧的大榕樹，朱自清爺爺筆下那美麗的景色《春 ?！敝斜?現(xiàn)出他那強烈愛國的思想感情深深打動了我。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣。合上書，還可以細(xì)細(xì)回味書中那有去的故事，我愛看書。 讀書是一種充實人生的藝術(shù)。 讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。 書是燈，為你照亮了前方的路；書是風(fēng)，為你推動了人生的船??讀書是一門人生的藝術(shù)，因為有了書的陪伴，人生才更加精彩！ 篇四：讀書心得 600 字 《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落 水而逝的命運。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。走過留學(xué)的日本的求學(xué)索過程，一起追憶失去的老友。否則，什么事情都變的很糟糕的，有一句話說的好，“效率就是金錢”。從那次以后，我變得果斷，再也不猶豫不決了，從而干成了好多事。 《草房子》是我最喜歡的書之一，這本書里寫一個叫桑桑的小孩在油麻地小學(xué)的故事?? 桑桑是這本書的主角他又淘氣又好笑，記得有一次他把蚊帳弄成網(wǎng)來撈魚，最后被他的媽媽發(fā)現(xiàn)就奪去他的蚊帳害得他晚上被蚊子叮得滿身是包。 后來桑桑生病了，他以為自己要死了，桑桑求父親帶他去打獵，但醫(yī)生卻說是個小病，不會死的他才松了一口氣。