《獨狼》讀后感（共5篇）-預覽頁
【正文】 趣消耗在琢磨貂蟬的性心理上。 三國時代，會舞弄刀槍的大有人在，但他們通常只會充當將才，而非帥才。 然而這一點呂布想都沒想過，效忠或聽命于誰，只知在沙場上一個勁地砍敵將的頭，然后到主公面前接受獎賞，順便讓自己的頭被主公親昵地摸一下，這不是呂布的習慣。關(guān)羽、張飛、趙子龍之效忠劉備自不必說了，曹操手下最雄壯的兩位武士，典韋為保護曹操而死，“虎侯”許褚據(jù)說是因為無法承受曹操死亡帶來的心理打擊，竟至哭嚎著死去。 但呂布不是一條狼狗，他身上顯然沒有多少狗性，他最不會的，恰恰是像狗那樣時刻揣 摩主子的心意。須知曹操、孔融等人罵袁術(shù)為“冢中枯骨”，怎么說也得背著人面，在私下場合進行。呂布本人也深有體會，他在致瑯琊相蕭建的信中，曾這樣寫道：“布，五原人也，去徐州五千余里，乃在天西北角，今不來共爭天東南角。（這事到了羅貫中筆下，便引出張飛的勃勃怒氣來：“俺哥哥是金枝玉葉，你是何等人，敢稱我哥哥為賢弟！你來，我和你斗三百合！”）“我和你都是邊地人，”呂布對劉備這么說，意思是咱倆和他們中原人不是一路貨。三國時最著名的主簿非陳琳、路粹莫屬，兩人后專充曹操手下刀筆吏，所呈之文，皆有華佗施藥之效，可使曹操惱人的頭痛病霍然而愈。這樣，我們便不得不提到一種可能性，即呂布先生除武略外也略有幾分文韜，我發(fā)現(xiàn)也只有結(jié)合這一點，呂布在江湖上的作為方能得到索解。然平心而論，就說呂布的轅門射戟，在向他人展示“溫侯神射世所稀”的后羿式神功之時，畢竟還抖露了一點戰(zhàn)術(shù)設(shè)計，使劉備、袁術(shù)兩家，至少暫時打不成架。我相信最理解呂布的，便是與呂布有著同樣血色素構(gòu)成的董卓大 人。“義父”二字，原本只是滿足修辭需要，哪里當?shù)昧苏?。楊玉環(huán)能使貴為九五之尊的唐玄宗李隆基不再移情別戀，視三千佳麗為無物，貂蟬卻顯然沒能控住呂布的心猿意馬，她的魅力僅止于當時使呂布甘冒亂倫之責，在風波亭外勾勾搭搭而已。為什么到了中原后呂布身邊總有大量兵士追隨，其中甚至還有極具才能的將才，我想，這八成與呂布的沙場魅力有關(guān)。 不拘行跡，讓個性大開大闔，這雖然是獲致人格魅力的終南捷徑，卻往往也會預露兇兆。擺在呂布面前的路有兩條，一條是一人一騎，回自己老家去，一條是像當年出函谷關(guān)的秦兵，一路前進，殺向自己無比陌生、無限向往的中原大地。鯊魚有權(quán)拒絕窄小的魚缸，是雄鷹必然會向往遼闊天空，既然體內(nèi)的狼血洶洶不止，他當然會產(chǎn)生一種對于殺伐的強烈饑渴。戰(zhàn)爭被賦予了一種奇怪的節(jié)奏，戰(zhàn)爭的對象也突然變得影像模糊，至于說到戰(zhàn)爭的目的，我相信，即使胸懷大志的曹阿瞞，這時也不禁瞇縫起原本不大的雙眼，覺得難以把握了。因為呂布莫明所以的存在，不同利益集團開始倏分倏解，政治變得完全無信義可言，戰(zhàn)爭旋起旋落，輕率得簡直就像麻將和了一圈又一圈。我懷疑呂布身上是否有一種希臘奧林匹亞諸神的脾性，他僅僅因為自己天賦的戰(zhàn)神氣質(zhì)，而妄啟刀兵，莽開殺戒。 我們且再次回到公元一九二年六月一日。想到兩位義父 —— 丁原與董卓 —— 先后死于自己之手，呂布突然生出一股厭惡之情。 呂布與龐舒鄭重握手道別，托起貂蟬猛地上馬，馬蹄聲跪，向著草原的方向，絕塵而去?? 當然這是另一個故事，另一個可能比范蠡與西施泛舟湖上更為煙波浩淼的傳奇，一個本該發(fā)生卻從未發(fā)生的故事。 假期里我讀了老師推薦的圖書《小狼小狼》，就對狼有了完全不同的認識。捧起這本書來，我就深深地被這些文字吸引，看了一遍又一遍，欲罷不能，那些精彩的情節(jié)就 像電影一樣在我腦海里放映著。它們也和我們一樣有感情，為了家園和親人不惜奉獻和犧牲，而它們的敵人，竟然就是我們?nèi)祟?。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是收集整理的《獨果》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。小孫子孝敬奶奶，想給奶奶吃，可奶奶愛孫心切，執(zhí)意要小孫子吃，小孫子留下獨果跑開了，當小孫子 回家時，看到奶奶正在說服媽媽吃獨果，而媽媽卻一定要讓奶奶吃，最后他們把那顆獨果掛在了墻上。終于，爸爸宣布可以吃晚飯了，我高興的夾起一只大龍蝦，狼吞虎咽地吃起來。我毫不客氣 ，繼續(xù)大吃起來。只見爸爸在很細致地吃著最后一只我吃剩的龍蝦，他吃地那么津津有味，連小小的龍蝦頭都不放過
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