【正文】 在農(nóng)村，少數(shù)與失業(yè)、單親、疾病、災(zāi)害有關(guān)。中央財(cái)政將增加助學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)費(fèi)，各地區(qū)也要設(shè)立面向品學(xué)兼優(yōu)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的政府助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，幫助和激勵(lì)更多的貧困家庭學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)； （三）端正辦學(xué)思想，調(diào)整支出結(jié)構(gòu)。同時(shí)要把對(duì)貧困家庭學(xué)生資助工作同加強(qiáng)思想政治教育結(jié)合起來(lái)，形成勤奮好學(xué)、團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗的好校風(fēng)。更有利于為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培育大批人才，為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供了智力支持和人才保障。貧困大學(xué)生多來(lái)自目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)最不發(fā)達(dá)的地區(qū)、領(lǐng)域、群體，多數(shù)在農(nóng)村，少數(shù)與失業(yè)、單親、疾病、災(zāi)害有關(guān)。中央財(cái)政將增加助學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)費(fèi)，各地區(qū)也要設(shè)立面向品學(xué)兼優(yōu)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的政府助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，幫助和激勵(lì)更多的貧困家庭學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)； （三）端正辦學(xué)思想，調(diào)整支出結(jié)構(gòu)。同時(shí)要把對(duì)貧困家庭學(xué)生資助工作同加強(qiáng)思想政治教育結(jié)合起來(lái)，形成勤奮好學(xué)、團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗的好校風(fēng)。 黨的性質(zhì)是一個(gè)政黨所具有的質(zhì)的規(guī)定性，是區(qū)別其他政黨的最本質(zhì)特征?！?1945 年 5 月，劉少奇在黨的七大修改黨章的報(bào)告中也曾指出，黨章的總綱指出了我們黨代表中華民族與中國(guó)人民的利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。江澤民同志在紀(jì)念建黨八十年的講話中指出：“事實(shí)表明，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，以及照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十多年來(lái)，始終把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則。 人總是要死的，但死的意義有不同，中國(guó)古代有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。但是，如何活法，怎樣活才有意義，主席給我們指明了方向，那就是多做有益于人民的事，為人民謀利益。而一部分黨員，辜負(fù)了人民的期望，辜負(fù)了黨的教育和培養(yǎng)，不為人民辦事，而貪污奢侈，人民群眾深惡痛絕，最后成了人民的敗類死在人民的唾罵聲中，黨內(nèi)的一批高官落馬就是罪有應(yīng)得，他們的死就比鴻毛還輕。本人將努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，團(tuán)結(jié)同事，聽(tīng)從黨委領(lǐng)導(dǎo)的 工作安排，使自己成為一個(gè)思想高尚、樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，不愧于黨的培養(yǎng)，成為人民的優(yōu)秀公仆?！稙槿嗣穹?wù)》已發(fā)表了 61 年，雖然歷史時(shí)代和社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，但為人民服務(wù)的精神永遠(yuǎn)不變。江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)把黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向落實(shí)到始終代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益上。 “全心全意為人民服務(wù)”，首先是全心全意的，而不是三心二意，更不是假心假意；“全心全意為人民服務(wù)”，要克已奉公、不謀私利，要顧局、識(shí)大體，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；“全心全意為人民服務(wù)”，是一個(gè)共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)應(yīng)該具備的精神品質(zhì)。 中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十多年來(lái)，始終把“全心全意為人民服務(wù)”作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則。“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人 民服務(wù)之中去。改革開(kāi)放之風(fēng)吹拂神州大地，宗旨意識(shí)似乎也淡出人們的視野，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的十七大精神，將宗旨意識(shí)學(xué)習(xí)、教育、再學(xué)習(xí)、再教育，這一共產(chǎn)黨人首先要解決的重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，嚴(yán)肅而認(rèn)真地?cái)[在了廣大黨員面前，作為一名入黨二十多年的普通黨員，無(wú)論是入黨時(shí)莊重的宣誓，還是江澤民同志提倡的“三講”；無(wú)論是改革開(kāi)放進(jìn)程中的“四個(gè)堅(jiān)持”，還是“三個(gè)代表”重要思想；無(wú)論是鄧小平理論，還是黨的十七大精神；無(wú)一不強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù) 的宗旨意識(shí)，充分說(shuō)明黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體始終都把人民群眾的利益放在第一位。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；堅(jiān)持“三個(gè)代表”，是我們黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)、根本宗旨、根本任務(wù)的集中體現(xiàn)，是對(duì)黨的各級(jí)組織和全體黨員、干部提出的根本要求，在新的歷史條件下，按照“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)黨的建設(shè)，既是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，貫穿于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。以人為本，主要指以人民群眾的根本利益為本，這正是我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的體現(xiàn)。至今，轟轟烈烈開(kāi)展的“三創(chuàng)一辦”其實(shí)質(zhì)也體現(xiàn)在“為人民服務(wù)”宗旨上。 以上便是本人的一些膚淺體會(huì)感受。 在新的歷史條件下，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨有著特別重要的意義。這樣復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)我們都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們要明確是非，要經(jīng)得起來(lái)自各方面得各種各樣得誘惑，也就是從根本上要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)剝削階級(jí)和其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想保持高度的警惕，防止出現(xiàn)任何背離黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的行為和現(xiàn)象。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己的特殊利益。 堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要堅(jiān)持反對(duì)假公濟(jì)私，損公肥私，以權(quán)謀私等各種不正之風(fēng)和違法亂紀(jì)行為和現(xiàn)象，與腐敗分子作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，維護(hù)黨和人民的利益。