漢字的魅力演講稿[推薦5篇]-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 的人最終被社會(huì)拋棄。仍然被稱(chēng)為創(chuàng)始人高貴。我站在樹(shù)下，抬頭看著交錯(cuò)的樹(shù)枝，處理相比格子狀，雖然有限制，但它可以改變角度。 這是網(wǎng)格最美麗的解釋的話(huà)，最好的解釋。 格子在我們生活中扮演的角色甚至我們自己難以想象，但這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的話(huà)，但更多的研究意義更深刻。同樣表達(dá)一個(gè)意思，如果英文要 60 秒，漢語(yǔ) 5 秒就夠了。 每當(dāng)我看到“水、火”二字時(shí)，左耳仿佛聽(tīng)見(jiàn)了滾滾長(zhǎng)江與滔滔黃河的怒吼聲；右眼又如同看到了一團(tuán)熊熊燃燒的烈火。“父母”、“教師”兩個(gè)詞語(yǔ)又讓我想起了父母的養(yǎng)育之恩與老師的悉心教導(dǎo)?? 是的，在我國(guó)，哪兒都少不了它，誰(shuí)都對(duì)它心生疼愛(ài)。的確，《水滸傳》所演繹出的剛勁豪邁使我熱血沸騰，而《紅樓夢(mèng)》所表現(xiàn)出的女子多情、世事 悲哀常常使我微微抽泣。讓我們閉上眼睛，細(xì)細(xì)感受漢字的溫度，解碼蘊(yùn)含在中華漢字中的智慧和價(jià)值觀；品味那千年文化，體會(huì)只屬于我國(guó)的悠遠(yuǎn)故事?? 漢字的魅力演講稿篇二 尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！ 今天，我演講的題目是：智慧中國(guó) —— 漢字。但是，中國(guó)的漢字，在這汩汩的長(zhǎng)河中，卻像 是一顆永恒的恒星，一個(gè)不朽的傳奇。它的一點(diǎn)一畫(huà)，都是那樣惹人喜愛(ài)。 先從一個(gè)美麗的傳說(shuō)說(shuō)起：傳說(shuō)，漢字是由一個(gè)名叫倉(cāng)頡的人所創(chuàng)造。 后來(lái)，在公元前 221 年，戰(zhàn)火紛飛，秦滅六國(guó)，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)。經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨合，時(shí)代的巨變，漢字才變成了現(xiàn)在的模樣。漢字體現(xiàn)了人們的思想與情感，是對(duì)一無(wú)二的、豐 富多彩的。寫(xiě)出一手好字。書(shū)中但凡 324 字，每一字都被王羲之創(chuàng)造出富有生命的形象。它的音、形、意、韻獨(dú)一無(wú)二。平時(shí)書(shū)寫(xiě)規(guī)范用心，錯(cuò)字別字遠(yuǎn)離我們。她是中華文化的載體，書(shū)寫(xiě)著華夏民族古老的記憶，凝聚著炎黃子孫的悠悠情愫。鑒字如賞人，很難想象一個(gè)全身贅肉，滿(mǎn)臉橫皮的人與美聯(lián)系在一起。】 漢字是典雅的。想來(lái)夫子定然讀出抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的音韻之美，眾弟子一定得以窺識(shí)先生吟誦時(shí)端正大方、高貴典雅的形體之美。有人說(shuō)過(guò)“粗鄙的心靈是配不上優(yōu)雅的漢語(yǔ)的，但優(yōu)雅的漢語(yǔ)卻能拯救那些日益粗鄙的心”深表認(rèn)同?！敝挥姓嬲私?、認(rèn)同、熱愛(ài)上了漢字，在你精神世界中才會(huì)有不變的炎黃底色，這底色就成為與你血肉關(guān)系中最親密、最不易泯滅的部分。 世界漢語(yǔ)宗師、瑞典著名漢語(yǔ)家高本漢曾形象地把漢字比作典雅的貴夫人，而把西方拼音文字比做一個(gè)實(shí)用的女仆，認(rèn)為現(xiàn)在女仆早已爬到了貴夫人頭上。 運(yùn)用記錄、照相、攝影等形式，搜集社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中不規(guī)范用字的現(xiàn)象。 在課堂上把自己調(diào)查的成果（包括不規(guī)范使用漢字的記錄、采訪記錄、調(diào)查報(bào)告）展示出來(lái)，互相觀看交流。 第五篇：漢字的魅力 漢字的魅力 漢字的來(lái)歷 從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到 100 多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。 然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址 (該遺址近年先后發(fā)現(xiàn) 10 余例商代早期朱書(shū)陶文 )的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。 據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ) 。同時(shí)，這些字形所描寫(xiě)的內(nèi)容，涉及到了人和自然的各個(gè)層 面，因而還具有構(gòu)形來(lái)源廣泛性的特征 總體來(lái)說(shuō)中國(guó)漢字的發(fā)展，前后經(jīng)過(guò)了 6000 多年的變化，其演變過(guò)程是： 甲骨文→金文→小篆→隸書(shū)→楷書(shū)→行書(shū) 為何 善 美 群 字都與 羊 字有關(guān)？ 答：「善」從羊從誩，羊于中而雙言于下，其本義作「吉」解。例：《中庸》送往迎來(lái)，嘉善而矜不能。如善音樂(lè)、善烹飪。 濟(jì)也、成就也。 福也。 世間無(wú)論何者，舉凡「善」的，幾乎無(wú)有不愛(ài)者。按羊草食、性溫，于獸類(lèi)中極為可貴者，在其懂孝道之理；自幼每受母乳，必屈膝跪地吸吮，故謂羊有跪乳之義。善 —— 吉也。 美 —— 甘也。大羊?yàn)槊馈? “財(cái)，貨，貸，負(fù)，責(zé)，貴，賤，錢(qián)，贏”與“貝”字有什么聯(lián)系？ 答：在最早時(shí)期 ,因?yàn)樯鐣?huì)的不發(fā)達(dá) ,是用貝殼作為一般等價(jià)物 ,所以當(dāng)時(shí)有很多關(guān)于金錢(qián)的字用貝字旁 ,例如 :財(cái) ,賊 (偷東西嘛 ,當(dāng)然是偷錢(qián)了 ),賄 ,賂等等 。海貝作為華夏先民最早使用的貨幣目前已得到錢(qián)幣學(xué)界的公認(rèn)。隨著商品交換的發(fā)展，貨幣需求量越來(lái)越大，海貝已無(wú)法滿(mǎn)足人們的需求，商朝人們開(kāi)始用銅仿制海貝。明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。流水淺洲沙宿雁，洲沙宿雁楚
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