【正文】 代孔子經(jīng)歷很多磨難和考驗(yàn)，看盡世間的野蠻和殺戮，對(duì)那時(shí)君不君，臣不臣，禮不禮深惡痛絕，激發(fā)他內(nèi)心的仁愛和推廣自己仁愛思想的決心。人與人之間難的就是領(lǐng)悟??！ 堅(jiān)持為善者必識(shí)大體。實(shí)乃狹隘。 孔子 —— 我們中國(guó)人幾千年的精神家園！ 第二篇：孔子觀后感 篇一：孔子觀后感 《孔子》看完了，我的真實(shí)感受是：腦袋一片空白。在世時(shí)，無人識(shí)君。 我倒覺得，孔子應(yīng)當(dāng)是個(gè)和藹、睿智，喜歡笑瞇瞇談天說地的好老師，不在意物質(zhì)的匱乏，整天樂呵呵過著日子。儒學(xué)那套東西歷朝歷代都是用來標(biāo)榜的，真正相信并身體力行的，往往被視為怪物，比如海瑞海青天。一直未曾放棄的是禮義仁和。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷 一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來。 孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。 給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡(jiǎn)，放棄了自己的生命，這點(diǎn)讓我很感動(dòng)，在顏回的眼中，孔子的書簡(jiǎn)比自己的命都重要，仔細(xì)想想，正因?yàn)楹髞碛兄鵁o數(shù)個(gè)顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁?？鬃樱ㄇ?551—— 前 479）就生活在這個(gè)時(shí)代，為了理想，他奔走在列國(guó)之間，孤獨(dú)地和整個(gè)時(shí)代抗?fàn)??！被蛟S孔子的時(shí)代真的還沒有到來！ 影片中有很多感人的情節(jié)?？鬃拥牧硪粋€(gè)弟子子路在衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂時(shí)，為護(hù)幼君，血戰(zhàn)眾敵，慘死亂軍刀下，他死前說：“夫子說過，君子就是死，也要正衣冠。我想這與大家對(duì)國(guó)學(xué)熱的態(tài)度一樣吧。 國(guó)學(xué)是一種智慧的發(fā)酵和歲月的沉淀，蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的哲理，只有細(xì)細(xì)品味，或許才能體會(huì)到其中的真諦。 第三篇：《孔子觀后感》 《孔子》觀后感 今天，公司組織觀看了《孔子》，深受啟發(fā)，通過這部電影，我重新理解了孔子的偉大，對(duì)《春秋》有了更深刻的 理解，以下是幾點(diǎn)感想： 【孔子非朽木】 一個(gè)叫漆雕弓的陪葬小奴，從魯國(guó)季相國(guó)的葬禮上逃跑，得到孔子的收留，因此事，孔子被希望與壞人合作，答復(fù)曰：“道不同，不相為謀 !”在朝會(huì)上，孔子力主廢除這種絕人寰的殉葬制度，而且語言幽默，“給個(gè)話啊 ?!”博得了觀眾的一笑，也改變了先前孔子留給我的嚴(yán)肅、呆板的老夫子形象。這是其一。而在孔子流亡最艱難的時(shí)候，沒有感慨，也沒有發(fā)牢騷，更是撫琴寄悲哀，撫琴鼓舞士氣。一碗湯，每個(gè)人一口，才得以保全每個(gè)人，患難見真情，師生一路風(fēng)雨走來，幾多真情都在這碗湯里，感人至深 ! 冉求重回魯國(guó)打敗齊軍，不要封賞，只求老能重返魯國(guó) 。 以上 是我看完《孔子》的感想，孔子追求真理，不畏艱苦的精神值得我學(xué)習(xí)，在以后的工作中，我要時(shí)刻注意培養(yǎng)這種百折不撓的精神，同時(shí)，在遇到困難的時(shí)候，不抱怨、不發(fā)牢騷，加強(qiáng)自己的個(gè)人修養(yǎng)。片中孔子帶領(lǐng)弟子離開魯國(guó)踏上周游列國(guó)的顛沛之路 —— 他們走過四季輪回，在傳道授業(yè)的同時(shí)遭受百姓非議、經(jīng)歷饑寒和戰(zhàn)亂、忍受弟子死亡的切膚之痛等場(chǎng)景，氣壯悲歌，令人敬畏。 有人便認(rèn)為，“孔子”、“儒家思想”、“中國(guó)傳統(tǒng)文化”是該片最大的賣點(diǎn)，可以看出傳統(tǒng)文化仍是當(dāng)前的主流。所以電影《孔子》像是一杯清茶，值得觀眾細(xì)細(xì)品味?？鬃优囵B(yǎng)了三千弟子，七十二賢人。他說：“弟子入則孝，出則梯，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。但由于當(dāng)時(shí)的種種原因，孔子生前不能行其道，所以他把他的主要精力用于培養(yǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)他政治理想的人才，取得了很大 成功。這在人類思想史上，有如此深遠(yuǎn)廣泛影響的思想家，是絕無僅有的，可見孔子影響之大?？墒牵两袢?，這些論者中還沒有任何一人在抵制孔子的同時(shí)，能夠說明如果沒有孔子思想的存在，是不是中國(guó)就沒有二千年的封建統(tǒng)治？歐洲倒是沒有孔子思想，卻也存在著漫長(zhǎng)的封建時(shí)代。”伏爾泰認(rèn)為儒學(xué)是最好最合人類理性的哲學(xué)，并以中國(guó)為理想國(guó)，提倡以中國(guó)文化為標(biāo)準(zhǔn)，向往中國(guó)的理性道德，推祟孔子。與此同時(shí)，世界各國(guó)都在經(jīng)歷著封建時(shí)代，唯有中國(guó)的孔子及其儒學(xué)后繼者敢于作出言論批評(píng)與勸諫當(dāng)時(shí)的帝王，要行仁政，不要暴政，及不迷信怪力亂神，始終強(qiáng)調(diào)民為邦本，提倡重民、愛民、富民、保民，提出“省刑罰”、“薄稅斂”、“使民以時(shí)”、“博施濟(jì)眾”等主張；提倡人道主義、獨(dú)立人格，把人從神權(quán)的統(tǒng)治下解放出來；尊崇堯、舜這樣的圣君，而貶斥桀、紂那樣的暴君，頌揚(yáng)湯、武革命，認(rèn)為湯、武誅桀、紂、只是誅一獨(dú)夫，而非臣弒其君；強(qiáng)調(diào)’民為貴，君為輕，社稷次之”，“水可載舟，也可覆舟 ”，“道重于君”，主張“從道不從君”，以儒學(xué)之道來約束、限制封建君主。 中國(guó)是一個(gè)文明大國(guó)，有十二億多人口，有五十六種民族?？鬃犹岢鲆云降鹊膽B(tài)度對(duì)待少數(shù)民族，他說：“柔遠(yuǎn)人，則四方歸之。” (《論語這種做法值得借鑒和提倡。這應(yīng)引起我們的重視。他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。 孔夫子生來并不是偉人，只不過他用畢生精力去實(shí)現(xiàn)他的理想，僅此而已?？鬃釉谝环巫鳛橹蠼K于成了悲劇，但這段在魯國(guó)的戲因?yàn)榉蟿∏闆_突的的要素，說白了就是有正派有反派，是和胡玫之前拍的宮廷斗爭(zhēng)一脈相 承的，胡玫拍起來也駕輕就熟，把當(dāng)時(shí)很多名字拗口難記的人物拍成了活人。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)?？鬃拥娜收f，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。孔夫子是要告