【正文】 的原因，就是要讓恩佐 .法拉利清楚的知道他沒有所說的那么懦弱，他 永遠(yuǎn)都不會(huì)被一切困難擊垮。當(dāng)考試成績(jī)差的時(shí)候，難免會(huì)遭到同學(xué)的嘲笑或者是老師的批評(píng)。 一個(gè)人想成功，是一件既簡(jiǎn)單，又是很難做到的事情。 讀《意林》有感 7 這天，我在雜志《意林》上看到了一篇讓我回味無窮的文章，題目是《當(dāng)?shù)魢?guó)王的劍》。”“如果明天你沒有活做怎么辦？你還開心嗎？ ”木匠微笑的回答：“快樂和不快樂都是自己決定的，與別人無關(guān)。國(guó)王問：“你的晚餐為何如此豐盛？”木匠說：“我去給國(guó)王站崗，月末才發(fā)錢。 這個(gè)故事告訴我們：智慧是快樂生活的指航燈，但是只有智慧沒有快樂同樣不行。 從此我就有了一個(gè)夢(mèng)想：我想讓人們都有一顆善良之心。他從只有 600 美元?jiǎng)?chuàng)業(yè)，到今天員工 3 萬多人，年?duì)I業(yè)額達(dá) 30 億美元。他伸手一抓，原來是個(gè)鳥巢。 讀《意林》有感 9 假期里，我讀了一本《意林》，書里面有一篇關(guān)于媽媽生了二胎的文章。此時(shí)她想起在老二還沒出生之前，媽媽曾帶著老大去逛街，老大走到一個(gè)柜臺(tái)邊，那個(gè)柜臺(tái)里陳列著一個(gè)制作精美的洋娃娃，老大很想要，那個(gè)洋娃娃一個(gè)就要幾百塊錢，但是老大家沒有錢，所以就沒有買到洋娃娃，反而媽媽還把她訓(xùn)斥了一頓，而現(xiàn)在，妹妹出生了，拍完戲就能拿到錢，不會(huì)為買洋娃娃發(fā)愁?？墒?。也許那時(shí)，它才可以永遠(yuǎn)在天堂跟媽媽在一起。這是一個(gè)真實(shí)的故事。 人呢 ?大 多數(shù)的人不會(huì)幫助不幸的人。 《意林》它不像名著那樣大本的讓人看起來枯燥乏味，不像神話那樣幻意讓人神魂顛倒、思想?yún)s脫離了現(xiàn)實(shí)。那些感動(dòng)人心的話語，有時(shí)使人潸然淚下。 它寫了 永不放棄者必將成功、得過且過者繼續(xù)墮落。 高二 :黃藝佳 第三篇：讀《意林》有感作文 350 字 最近，我喜歡上了看《意林》，讀《意林》有感作文 350 字。 最妙的是這一期的每一卷里都有一個(gè)介紹明星的章節(jié)，這使我們“追星一族”更愛看了，里面的明星大都經(jīng)歷坎坷，經(jīng)過自己巨大的努力才當(dāng)上明星的，讀后感《讀《意林》有感作文 350 字》。當(dāng)我讀到這一章節(jié)時(shí)，幾乎是帶著淚光讀的，心酸帶著鼻酸。做一個(gè)有作為，有想法 ，有擔(dān)當(dāng)，有寬容的男人。 《意林》始于公元 787 年，唐朝馬總集諸子百家精華，編成《意林》六卷，流傳至今。意林倡導(dǎo)積極健康的思想理念，關(guān) 注現(xiàn)實(shí)生活，弘揚(yáng)博愛寬容的為人處世之道，表現(xiàn)人與人之間最真實(shí)的情感接觸。我們相信，這一定源于她獨(dú)特的內(nèi)涵： 《意林》一直倡導(dǎo)積極健康的人生態(tài)度，使我們追求夢(mèng)想與憧憬，做樂觀的人。 《意林》將繼續(xù)點(diǎn)亮真善美的人性之光，伴我們穿越泥濘、黑暗和迷惘。 《意林》雜志的特點(diǎn)： 綠 色的封面 —— 健康與活力的象征； 綠色的紙張 —— 把健康和環(huán)保融入字里行間；綠色的內(nèi)容 —— 走進(jìn)心靈深處，把愛織入心田； 每期特有的專題、話題、花生等欄目及時(shí)捕捉社會(huì)熱點(diǎn)、引人深思，與時(shí)代同步。 意林雜志文章內(nèi)容：采擷人文精化，讓人與人心靈相通，讓愛與愛交相匯融；彰顯樂觀向上的人文精神，倡導(dǎo)健康、平衡、陽光、積極的幸福生活新概念；致力于開掘、尋覓、展現(xiàn)生活中一花一木的意趣，一顰一笑的意韻?！币?yàn)樵跁氖澜缋?，沒有生活圈的嘈雜，也沒有城市的喧鬧。在那里，書中的句子如同一曲婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美的曲調(diào)。它帶領(lǐng)著我們領(lǐng)略了古代中國(guó)的文明，也講述了當(dāng)代中國(guó)的繁榮昌盛。我們都有自己心中的英雄或?qū)W習(xí)的榜樣，如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物等。所以，我們應(yīng)該多讀書，為我們以后的人生道路打下好的、扎實(shí)的基礎(chǔ)！馮友蘭先生認(rèn)為人生境界有四等，其中“天地境界”是一種最高境界。這樣的教師，具有一種悲天憫人的情懷，宇宙萬物都鐫刻著他的憂思，摻入了他的喜怒哀樂。當(dāng)一個(gè)教師把教育作為一種生活方式，那么他就完全超越了世俗的功利，超越 了自身的道德倫理價(jià)值，從而達(dá)到了一個(gè)與天地合一的境界。書中有秦漢的冷月，唐宋的樂舞，明清的悲歌，將世事滄桑人生百態(tài)盡展眼底。讀書之益，增知，獲趣 ,致雅。 讀書之喜，結(jié)良師益友。與書為伍，如有良師益友指路導(dǎo)航，目光可以穿越歷史的漫長(zhǎng)隧道，透徹人生的真諦。即古人所說的“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，而老年讀書則如臺(tái)上觀月。我們從課堂上掌握的知識(shí)不是很具體和容易理解的，需要再消化才會(huì)吸收。讀書可以讓我們學(xué)到豐富的知識(shí)，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進(jìn)步。 讀書是很高雅的事情，蘇東坡故友黃山谷說：“三日不讀，便覺語言無味，面目可憎?！倍爬舷壬膭?lì)世人多讀，見多方能識(shí)廣。 讀書有法，但無定法。林語堂則認(rèn)為讀書跟吃東西一樣。歐陽修連騎馬都不放過讀書的機(jī)會(huì)，其對(duì)書的鐘情可見一般。 讀書的環(huán)境是有好壞之分的。如今，生活水平提高了，再?zèng)]人鑿壁借光，也無須映雪，更不必囊螢?？梢宰屇阍趯懽魑牡姆椒ㄉ嫌玫母谩Ｋ自捳f：“第一印象最重要。培根先生說過：“知識(shí)就是力量。所以，書也是我們的良師益友。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。所以在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。問在學(xué)習(xí)過程中，要?jiǎng)幽X筋。讀書在于求知識(shí)，不懂又不問是求不到知識(shí)的?！??(《論語為政》 ) [例 ]5．提倡經(jīng)常鞏固復(fù)習(xí)。這是孔子的學(xué)生荀子所主張的。君子生非異也，善假于物也。 (法 ) 三、“精至”讀書法。 (王充 {論衡》 ) (析 )王充的“精至”觀點(diǎn)，正是一種讀書要讀到入迷成癖的境界，才能學(xué)之“精至”。 [析 ]明代狀元楊慎說：“陶淵明讀書 不求甚解，是不為兩漢以來經(jīng)書中的繁瑣考證所左右，而是能夠保持自己的獨(dú)立見解。 (法 ) 五、“提要鉤玄”讀書法。 韓愈勤于讀書，注重方法。這是歐陽修統(tǒng)計(jì)應(yīng)讀的總字?jǐn)?shù)，再分配為每天的頁數(shù)，作為當(dāng)日讀書的進(jìn)度，長(zhǎng)期堅(jiān)持的讀書方法。每日定量計(jì)字，細(xì)水長(zhǎng)流，積少成多，則是歐陽修實(shí)踐過并且證明是行之有效的讀書方法。故學(xué)者每次作一意求之。 (法 ) 八、“體會(huì) [例 ]①關(guān)于“體會(huì)”。若只據(jù)己見，卻恐于事理有所不周，欲徑急而反疏緩也。字求其訓(xùn)，句索其結(jié)旨，未得手前， 則不敢求其后，未通于此，則不敢志于彼?！?(《朱子大全” (同上 ) (法 ) 九、“五類四別”讀書法。這種“五類”讀書法與古代有些學(xué)者所提出的“四別”讀書法相類似。 [例 ]①一要天天讀。蒲松齡白天要忙于生計(jì)，夜里經(jīng)常是一卷書、一盞燈，埋頭苦讀到深夜。有他的詩為證：“僅目一官能盡職，翻書幸足開心情。蒲松齡在畢家教書三十年不愿離去，當(dāng)中一個(gè)最大原因就是畢家書多，可供他抄讀。有的書了解大意就行了；有的要反復(fù)誦讀，不斷玩味，讀通為止。這是戴震為了獲得專精知識(shí)而提倡的一種讀書法。 [析 ]焦循在晚年總結(jié)讀書經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“學(xué)貴善思；吾生平最得力于?好學(xué)深思，心知其意 ?八字”。 專心致志，一段時(shí)間內(nèi)，只讀一本書，這本書不讀完，決不讀第二本書。 一次讀一本書，但不強(qiáng)求一氣呵成，過一段時(shí)間再讀，原來讀來無味的地方可能就讀出感覺來了。一部《紅樓夢(mèng)》，少年讀來，只看到“愛在纏綿中，情的悱惻里”。 一次讀幾本書，比較對(duì)照的方法讀書?！北容^品讀可以是橫向的，不知道《丑陋的中國(guó)人》怎么樣？對(duì)比《丑陋的日本人》就會(huì)讀出奧妙；也可以縱向比較，讀不懂奧巴馬，可以讀一讀羅斯福，就恍然大悟。因?yàn)橛行鹆刻?，只須瀏覽；有些書包羅萬象，無法精讀，比如《四庫全書》，平均一天讀 3 萬字，也要用 72 年，才能讀完。 一字一句，細(xì) 細(xì)品讀?！泵献右舱f：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。比如讀《論語》、《道德經(jīng)》、《沉思錄》等等，嚼得愈久，愈有滋味。每閱讀一本書，都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào)，在書眉和空白的地方寫上許多批語，并隨時(shí)寫下讀書筆記或心得體會(huì)。語言學(xué)家王力就說：“看一本書如果自己一點(diǎn)意見都沒有，可以說你是沒有好好看。 以欣賞的眼光去讀書。讀一本高尚的書，就是與一位高尚的人士對(duì)話，你的態(tài)度越虔誠(chéng)，你的收獲就越大。確實(shí)，如果被那些“亂花迷人眼”的書“雷倒”，不加批判地去接受，就會(huì)像叔本華所說的那樣 :“思想被別人用襟帶牽著走。我在讀德魯克的時(shí)候，先用高山仰止法去拜讀，然后用居高臨下法去審讀，學(xué)到了不少東西，也發(fā)現(xiàn)了大師存在的問題。所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”就是這個(gè)意思。這不僅大大節(jié)約了時(shí)間，還培養(yǎng)了他的思維能力和想象力。我體會(huì)：“讀書破萬卷”，這個(gè)“破”字，功夫不是下在將書讀“破”上，而是要破解問題。讀一本壞書或庸書，就等于和一位庸人或壞人對(duì)話。理論工作者，讀點(diǎn)文學(xué)書，文藝工作者，讀點(diǎn)哲學(xué)書，成年人讀點(diǎn)童話，《哈里波特》，同時(shí)吃法也有不同，培根講“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽。 1病毒預(yù)防法 不讀書的人，往往死于精神饑渴；亂讀書的人，大半死于 思想中毒。什么人交什么朋友，多交益友、諍友、摯友，少交損友、佞友、惡友。交友求知音，讀書求會(huì)心。我自己深有體會(huì)：閱讀者 ，悅讀也。這種方法，用來讀自傳、小說、劇本或報(bào)告文學(xué)尤為奇妙。日本教育學(xué)家七田真認(rèn)為：“教育的原點(diǎn)是背誦和記憶”“?素讀 ?就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀。所謂書讀百遍，其意自現(xiàn)。 1成見歸零法 放下是非之心，不帶有色眼鏡去讀書。由于我們對(duì)一個(gè)人，一種價(jià)值觀、一種哲學(xué)思想，一種宗教觀念持有不同的看法，很容易將我們的思想和情感帶入書中，導(dǎo)致不公正的判斷。當(dāng)我們讀書時(shí)，你立刻擺脫了時(shí)空的束縛，你可以走進(jìn)一萬年以前，也可以走進(jìn) 500 年之后，可以與孔子對(duì)話，也可以與奧巴馬談心。其實(shí)本質(zhì)上是穿越時(shí)空的束縛，進(jìn)入比宇宙更浩瀚的精神世界 —— 是讀書讓我們獲得了心靈的自由。讀書過萬卷，長(zhǎng)期存檔，無異于垃圾文件，只會(huì)讓你的大腦速度減慢。 讀書、藏書、教書、寫書、評(píng)書、薦書，我們將養(yǎng)成天下最好的個(gè)人嗜好，結(jié)交天下最好的良師益友，我們將因無盡的智慧而得永生。同時(shí)也讓我們知道誰與我同行，又有誰看到了怎樣的風(fēng)景，我們又該如何進(jìn)行自我的追求