20xx年讀書心得體會(huì)(精選12篇)-預(yù)覽頁
【正文】 理解其他文化群體的思維方式。通過閱讀有關(guān)人性、歷史等的大量書籍，我開始體驗(yàn)到了自我認(rèn)識(shí)的提高，我變得更加清晰和自信。同時(shí)，閱讀也讓我更加篤定了自己的信念，并增強(qiáng)了自身的社會(huì)適應(yīng)能力。一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊?，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。美國心理學(xué)家威譜可見，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的?！蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。陶行知當(dāng)看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)。“怒”是必須要“制”的，否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能?！蹦悄┐恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實(shí)應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)孟子的“仁義”也不二致。雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。但是后來，我發(fā)現(xiàn)家里實(shí)在是沒有什么書了，只能讀它了。我是讀著讀著就不想讀了。于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。孟子說的王天下，其實(shí)并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。如對(duì)于王天下，商湯實(shí)際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒有先來解救自己，可見這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來幫助自己解脫困厄。孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問題便是尚志、持志，即堅(jiān)持崇高的志向。孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。自覺追求而得到的，掌握得會(huì)比較牢固，牢固的掌握了，就會(huì)積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，
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