最新論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄及心得感悟論語(yǔ)讀書(shū)筆記(匯總12篇)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 的人，用生命的氣力去化解那些遺憾。大膽偶然間體現(xiàn)為一種感性制約下內(nèi)心的自大與冷靜。知者不失人，亦不失言”論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄及心得感悟篇二子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。，申申如也，夭夭如也。有大志，而不為大志所累，方是從心所欲不逾矩之功夫。反反復(fù)復(fù)，舉棋不定。“三”在古文中多作虛詞，當(dāng)“多次”講?！睘槭裁词莾纱味皇嵌啻嗡伎寄匚蚁耄@就牽扯到前面孔子所云:“敏于事而訥于言?？鬃铀f(shuō)的“敏于行”，并不是說(shuō)毫不思考后果地草草了事。這種狀況和我在考場(chǎng)上的境況大致相同。為什么因?yàn)檫@時(shí)候第三次視察考卷，雖然更加細(xì)致謹(jǐn)慎，但是不免患得患失，個(gè)性是在一些改動(dòng)過(guò)的大題目上，往往疑心大盛，先前的果斷全都拋諸九霄云外了，當(dāng)真是“如臨深淵，如履薄冰”，反倒壞了事?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了）。作為有限的“人”，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛；我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是；學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀。他一方面具備著各種禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)的專業(yè)知識(shí)，又具備著經(jīng)營(yíng)管理政治的理念，又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國(guó)文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒(méi)有保存下來(lái)，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語(yǔ)之時(shí)，每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)?！皩W(xué)而不厭”。教師要做到“誨人不倦”，可不是一件容易的事呀。這些都不是我們想要的?！罢d人不倦”四個(gè)字簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但蘊(yùn)含的是教師的愛(ài)心.所以，作教師的，應(yīng)該將“學(xué)而不厭，誨人不倦”這句話作為自己的座右銘。另一方面，也是需要自信的建立，不自信才會(huì)那么在意自己在他人眼中的形象如何。無(wú)友不如己者。做人，尤其是做女人，必須穩(wěn)重、莊重，自尊、自愛(ài)，才能得到他人的信任和尊重。有錯(cuò)就改還是好同志。如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)抑郁，恐怕我也還是不理智、不成熟的小屁孩呢。一直都敏于事，工作方面我從來(lái)都不擔(dān)心，任勞任怨。請(qǐng)有道德的
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