三國演義讀后感諸葛亮600字(七篇)-預(yù)覽頁
【正文】 操挾天子以令諸侯，然后，逼皇帝禪讓帝位給自己，成就自己一番帝業(yè)，到最后，后輩子孫也受到當(dāng)初的待遇，辛苦得的天下拱手相讓于司馬炎，成就晉國一通天下，可謂是因果報(bào)應(yīng)，屢試不爽。另，在白帝城，戰(zhàn)敗后托孤，對(duì)諸葛亮說，劉禪可以扶則扶之，不可扶則廢之，君可代之，害的諸葛亮從此沒有二心的輔佐明知道不是皇帝那塊料的劉禪，六出岐山，七擒七縱孟獲，寫下《后出師表》，到最后搞得蜀中無大將廖化作先鋒，鞠躬盡瘁死而后已。這部經(jīng)典名著，作者在開頭就說明了在歷史長卷中，多少風(fēng)流人數(shù)，只是滾滾的長江水，最后都要退出歷史舞臺(tái)。貂蟬見漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì)，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無所依傍，但卻為了家國拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。所謂的有國才有家，那些心懷國家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無所依靠的孤獨(dú)，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了?！度龂萘x》以時(shí)間為順序，交錯(cuò)敘述魏蜀吳三國形成的歷史，我見劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，為“上報(bào)國家，下安黎庶”，董呂二人被司徒王允一招美人計(jì)所消滅?！彪m然我為孔明的才智折服，為關(guān)羽的重義吸引，但我更欣賞的是曹操這個(gè)千古奸雄，他挾天子以令諸侯，更顯亂世中的智慧。但在我看來，這樣的他，更接近普通人，不似”劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖“。這樣有情有夢(mèng)的三國，有怎會(huì)不令人感動(dòng)呢?曹劉孫三人統(tǒng)一天下的夢(mèng)想在當(dāng)時(shí)被稱為雄才偉略，而現(xiàn)今，有人說要當(dāng)國家主席為夢(mèng)想?yún)s會(huì)被眾人恥笑為癡心妄想。是心靈的沉淀而非物質(zhì)生活的豐富和慵懶。作者羅貫中在書中敘述了東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)，魏、蜀、吳三國之間互相爭(zhēng)斗以及司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的歷史故事。故事前期，劉、關(guān)、張立根不穩(wěn)，頻繁投奔各地勢(shì)力，所得領(lǐng)地亦幾得幾失。關(guān)羽受曹操深恩厚惠，雖然因忠劉而沒有留下來為曹操效力，但是對(duì)于曹操的大恩，他始終銘記在心，以致在后來的赤壁大戰(zhàn)之中，于華容道違背軍令狀放走落敗的曹操。當(dāng)他擊敗華雄歸來時(shí)，壯行之酒依然溫?zé)?。感悟到了《三國演義》之中關(guān)羽的以上優(yōu)秀品質(zhì)，我認(rèn)為：在二十一世紀(jì)的今天，在學(xué)習(xí)、生活之上，個(gè)人都應(yīng)該向關(guān)羽學(xué)習(xí)。三國演義讀后感諸葛亮600字篇七滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚。一壺濁酒喜相逢。亂世當(dāng)空，群雄逐鹿。然而，他雄心勃勃，雄才大略，器宇軒昂，破烏桓于白登，斬呂布于垓下，摧袁紹于官渡?？v然他年過半百，卻依舊吟鞭東指，壯心不已。他，戴綸巾，搖羽扇，指揮若定，以四兩撥千斤，以少勝多，以弱勝強(qiáng)。他的一把火，令不可一世的魏武帝膽戰(zhàn)心驚。刮骨療毒，敗走麥城，何等悲壯，華容道義感天地，放開金鎖走蛟龍。
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