【正文】 兩座碑已成為南京市的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地之一，作為向青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的基地。這座建筑也是“國(guó)民革命軍陣亡將士”的紀(jì)念館。外有回廊，樓下為9間，中為穿堂，上面是走馬樓式的樓屋。建于1931—1933年。再請(qǐng)看，塔高60米，九層人面，用鋼筋水泥和蘇州花崗石構(gòu)筑。塔內(nèi)二至四層是元老于右任草書的孫中山先生北上時(shí)向黃埔軍校的告別辭。在靈谷塔的西面，還有一座寶公塔。寶志和尚是南京棲霞東陽(yáng)人，7歲出家，死于梁大監(jiān)十三年，是梁武帝最敬仰的和尚之一。其實(shí)，明代靈谷寺的規(guī)模遠(yuǎn)大于現(xiàn)在，除我們所見(jiàn)到的外，還有金剛殿、天王殿、五方殿、毗盧殿、觀音閣、禪堂、客室、方丈室等。這些景觀飽經(jīng)滄桑，特別是在太平天國(guó)時(shí)期，太平軍與清軍曾把這里當(dāng)作戰(zhàn)場(chǎng)，所以寺內(nèi)建筑被嚴(yán)重毀壞，只有無(wú)梁殿是磚砌建筑，得以完整保留下來(lái)。但愿我的導(dǎo)游講解也能給你們留下記憶的音符。靈谷景區(qū)歷史悠久，早在南朝梁代，高僧寶志圓寂后，梁武帝的女兒在紫金山下獨(dú)龍阜玩珠峰修建了一座寶公塔安葬高僧寶志，后來(lái)又建了寺廟。1920_年，國(guó)民政府為紀(jì)念北伐犧牲的將士，選定靈谷舊址為陣亡將士公墓。相傳是朱元璋建寺時(shí)看到這里有山景無(wú)水景，下令一萬(wàn)軍工在此筑池，所以也叫“萬(wàn)工池”。門前的這對(duì)石獅，是建公墓時(shí)北平軍分會(huì)贈(zèng)送的。由于歷史的原因，人們?nèi)酝ǚQ這一片風(fēng)景區(qū)為靈谷寺。靈谷景區(qū)鮮明體現(xiàn)出了六朝文化、明代文化、民國(guó)文化、生態(tài)文化的特點(diǎn)，是游人們品味歷史、賞桂休閑的好去處。按國(guó)際環(huán)境生態(tài)效益計(jì)算方法計(jì)算，每年產(chǎn)生生態(tài)效益達(dá)13億元。專類園設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特，布局自然清幽，秀木佳林，郁郁蒼蒼，令游客神往不已。到明朝初年，寺名已改為蔣山寺。寺成后，明太祖賜名為“靈谷禪寺”，并題書了“第一禪林”四個(gè)字，刻碑懸于寺門。“谷”是指地形而言。寺東北還有一座宏偉壯麗的大寶法王殿，是明成祖為西藏活佛哈立麻所建的殿宇。上述建筑，除無(wú)梁殿保存至今，其余都已成為如煙往事了。清朝統(tǒng)治進(jìn)入所謂“康乾盛世”后，靈谷寺也重新修復(fù)，又成為東南名剎，并多次接待滿清皇帝。佛經(jīng)所說(shuō)，彌勒要在五十六億七千萬(wàn)年后的華林園繼承佛位，又稱未來(lái)佛。山門內(nèi)壁東側(cè)有“靈谷寺龍王廟碑記”。中間高臺(tái)座上一尊主供釋迦牟尼佛，鎏金裝彩，阿難、迦葉侍奉左右。殿后為宏大高敞的觀音堂。中供法師譯經(jīng)坐像，前有十三層木質(zhì)密檐式塔，塔內(nèi)供奉法師頂骨舍利。664年圓寂于長(zhǎng)安慈恩寺，初葬白鹿原，繼改樊川興教寺，又因黃巢義軍起事遷葬終南紫閣寺?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，日寇擴(kuò)建軍工廠，施工挖出石函及珍貴器皿，還有遷葬碑文。紀(jì)念堂前存一座三圣殿，中供西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛(無(wú)量壽佛)及脅侍觀音和大勢(shì)至菩薩，是屬凈土宗的特色。泉后路中有一漢白玉赑屃，上馱一碑，現(xiàn)刻“靈谷深松”，原為譚延闿的墓碑。譚墓依山帶水，曲折幽深，具濃厚的江南山水園林風(fēng)格。東南有一石碑，原為國(guó)葬令碑。面闊五間，梁柱藻井飾以描金彩繪，原門窗鏤花金釘。順坡上行，右下方是曲水流觴出自景區(qū)。主軸南向通直，緩坡開(kāi)闊，綠草如茵，綠樹(shù)屏繞，入口平臺(tái)是漢白玉圓壁的睡蓮池，素白蓮花照水開(kāi)放，殊顯清幽。墓前祭臺(tái)刻有西洋古典花紋，原為圓明園遺物，法國(guó)人進(jìn)貢，尤其珍貴。說(shuō)是來(lái)自圓明園，無(wú)法使人不信。鄧14歲加入同盟會(huì)，是頗有名望的左派領(lǐng)袖，其短暫一生充滿悲壯奇事。因策劃軍事倒蔣，不幸于1931年因叛徒出賣在上海被戴笠密捕，蔣介石誘降不成，并置宋慶齡、何應(yīng)欽等眾多要人營(yíng)救而不顧，下令秘密殺害于麒麟門外沙子崗，年僅36歲。鄧墓開(kāi)闊寬宏，肅穆幽靜。平臺(tái)上還擺有花缸八只，可裝點(diǎn)盆花。到了民國(guó)時(shí)期，1920_年國(guó)民政府為了紀(jì)念在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的數(shù)萬(wàn)將士，又在靈谷寺舊址修建了國(guó)民革命軍陣亡將士公墓。這些人文建筑和山水勝景，掩映于郁蔥深秀的林海之中，每至深秋，葉紅如火，色彩斑斕，桂花飄香，景色十分迷人。紫金山猶如一臺(tái)巨大的空氣濾清器，據(jù)專業(yè)人士測(cè)算，各類綠色植物每年吸收二氧化碳達(dá)440萬(wàn)噸，釋放氧氣達(dá)380萬(wàn)噸，可供1300多萬(wàn)人呼吸所用，如果平攤到每個(gè)南京市民，每人每天可從中獲得氧氣超過(guò)4公斤。特別是靈谷景區(qū)，近年規(guī)劃建成了萬(wàn)株桂園，其中桂花專類園達(dá)1700畝，共有桂花18000株。因?yàn)榱何涞酆艹绨輰氈荆试趯氈舅篮?，為他建造了墓塔“寶公塔”和一座開(kāi)善寺。以后又陸續(xù)增建了一些殿宇。可見(jiàn)“靈谷”二字的含義，“靈”是指當(dāng)?shù)匾还杀徽J(rèn)為有靈性的泉水，即八功德水。寺內(nèi)的主要建筑有金剛殿、天王殿、無(wú)梁殿、五方殿、大法堂(清代稱毗盧殿)、律堂(清代稱觀音殿)、寶公塔等。寺內(nèi)還有148間畫廊，繪有各種姿態(tài)的佛像壁畫。背進(jìn)了山門是一般佛寺的格式，迎門是笑口常開(kāi)、袒胸露腹的彌勒佛，是按五代奉化的契此和尚(布袋和尚)的形象塑就，相傳是彌勒在東土的顯身。西側(cè)有“祈雨碑”。東西兩側(cè)貼壁而立的是二列像設(shè)，一列為十八羅漢，一列為二十諸天，把二種常見(jiàn)而又極易混淆的供像集中在一起，兼收并蓄，統(tǒng)而有之。底層供奉開(kāi)山祖師寶志銅像，上供觀音銅像。講到這里，有的游客肯定產(chǎn)生疑問(wèn)，玄類法師在西安住錫、圓寂，靈骨怎么會(huì)轉(zhuǎn)到這里呢?各位，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，這其中又有一段曲折而又與國(guó)運(yùn)共興衰的故事。至宋金陵天禧寺可政法師在終南見(jiàn)塔毀寺廢，就迎奉至天禧寺，在東崗造塔安葬。日軍妄圖封鎖消息盜走諸物，后迫于國(guó)人壓力和出于粉飾汪偽政權(quán)的政治需要，除在九華山造塔安葬一部分，其余瓜分存于多方佛寺。寺的最東側(cè)為素菜館，供應(yīng)素食齋飯，選料素淡，做工精細(xì)，口味鮮美，各位不妨一嘗?？赡茉趫?chǎng)的朋友們大多不了解這個(gè)人，他出身清代大官僚家庭，父官至巡撫(省長(zhǎng))，本人為光緒進(jìn)士，點(diǎn)了翰林，宣統(tǒng)元年任湖南咨議局長(zhǎng)，此公精明圓滑，審時(shí)度勢(shì)。第一段墓道350米長(zhǎng)，盡頭是一圓形廣場(chǎng)，中間有一圓形花壇，上植松竹梅歲寒三友。南面有一方石碑，原刻譚的生平，現(xiàn)碑坊上文字都已不存。堂前為花崗石祭臺(tái)，臺(tái)二例有方形經(jīng)幢兩柱，仿佛教之物。曲水流觴東晉時(shí)海西公宴請(qǐng)群僚的流杯渠，又取王羲之蘭亭序中臨溪飲酒作詩(shī)之趣。坡上有清式云紋華表一對(duì)、石獅一對(duì)、花缸一對(duì)。墓后有十幾米高的山茶花樹(shù)，是金陵之首。再和中山陵的豪放氣勢(shì)對(duì)照，譚墓的婉約幽深，不能不令人嘆服。他追隨孫中山籌辦軍校，任黃埔教育長(zhǎng)，后歷任北伐軍政治部主任、總司令部武漢行營(yíng)主任、國(guó)民黨中央執(zhí)委。遇害后家屬尋獲遺體由好友時(shí)任京滬衛(wèi)戍司令的陳銘樞為他具棺入殯。墓道入口有圓形花壇，十字形通道柏樹(shù)成行，芳草鮮花鋪滿墓地，兩側(cè)是花架亭廊，紫藤覆蓋，很是幽雅。各位朋友，靈谷寺景區(qū)游覽到此即將結(jié)束，希望各位能在此次游覽后得到許多的回味。我先來(lái)介紹一下靈谷寺的創(chuàng)建歷史。靈谷寺前身就是處于獨(dú)龍崗的開(kāi)善寺，南朝天監(jiān)十三年(520xx年)梁武帝為埋葬寶志和尚，在獨(dú)龍崗建開(kāi)善精舍和志公塔。靈谷寺初建時(shí)，規(guī)模宏大，殿宇林立，佛塔矗立，從山門到大殿，占地約500畝，僧人上千。紅山門——陣亡將士牌坊，無(wú)梁殿——陣亡將士紀(jì)念碑各位游客：我們已來(lái)到了靈谷寺的山門前，山門是寺廟大門的通稱。門外的一對(duì)石獅，是建造陣亡將士公墓的北平軍分會(huì)贈(zèng)送的。牌坊前中門門額上橫刻“大仁大義”四字，背面刻“救國(guó)救民”四字，”都是國(guó)民黨元老張靜江題寫的。1)無(wú)梁殿——建于明朝洪武十四年(138年)，迄今已有600多年的歷史。其建筑結(jié)構(gòu)改變了我國(guó)古建筑梁柱結(jié)合框架式的建筑傳統(tǒng)。內(nèi)部雖為券洞結(jié)構(gòu)，外部卻仍以仿木結(jié)構(gòu)的形式出現(xiàn)，檐下有出挑的斗拱，正面還設(shè)有門窗，是一座采用多樣券法，錯(cuò)綜連接后構(gòu)成的建筑。它充分體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的高超建筑藝術(shù)。原來(lái)的佛龕被改成3個(gè)大磚臺(tái)，作陳放祭器用的祭壇，每座祭臺(tái)都有一方石碑。這里展出了辛亥革命前后57位名人的蠟像，這些蠟像是依據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史照片、資料，參照人物各種角度的鏡頭，按真人大小1：1制作的，共組成22組帶有故事情節(jié)的動(dòng)態(tài)畫面，蠟像造型形態(tài)逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了革命先驅(qū)叱咤風(fēng)云的生動(dòng)場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)由于陣亡將士之多，公墓沒(méi)能全部容納，采取以師為單位，用抽簽方法，從每一軍階將士中抽一名代表安葬。登樓遠(yuǎn)望，視野開(kāi)闊，微風(fēng)過(guò)處，松濤陣陣，真有“南富蕭瑟松風(fēng)起，細(xì)聽(tīng)山泉汩汩來(lái)”的美妙情景。這幢二層樓建筑，為鋼筋水泥仿木結(jié)構(gòu)。2)靈谷塔——原名陣亡將士紀(jì)念塔，是陣亡將士公墓的主要建筑之一。塔的正面有石階，“日照山河圖”。登塔參觀：正門橫帽上的“靈谷塔”3個(gè)字是解放后陵園管理處第一任處長(zhǎng)高藝林所書。在此登高遠(yuǎn)眺，可以盡情欣賞遠(yuǎn)山共長(zhǎng)天一色的蒼翠景色，充分領(lǐng)略靈谷勝景那“萬(wàn)松參天，一徑幽深”的旨趣。塔初建時(shí)為5層，可惜原塔早已毀盡。各位游客：靈谷寺的主要建筑我們已基本參觀完畢。這八景是：鐘阜晴云，浮圖秋月，古殿鐘聲，蒼池松影，銀杏棲霞，清泉咽竹，空衍應(yīng)掌，曲水流筋。不信?您可試一下。我們的車正在行駛，不知道大家有沒(méi)有留意車窗兩側(cè)，沿途玉蘭挺立，林木茂密，曲徑通幽，我們仿佛置身于仙靈境地。到了明代，這些寺院歷經(jīng)滄桑，大部分被毀，只有南麓獨(dú)龍崗一帶的蔣山寺、定林寺、宋熙寺等少數(shù)幾座保存完好。因?yàn)殪`谷寺的地形是“左群山右峻嶺”之間的一片谷地，所以命名為“靈各?！?。到清同治年間重修靈谷寺，規(guī)模已遠(yuǎn)不如當(dāng)年，然而紅墻黃瓦、松翠林茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、環(huán)境幽靜，仍不失“靈谷深秋”的佳景。門額上有“靈谷勝境”四字，是現(xiàn)代書法家錢松岳先生的手筆。高10米，共五間，全部用鋼筋水泥構(gòu)筑，座基外鑲花崗巖，綠色琉璃瓦覆頂。由于這座殿是磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用梁木，所以俗稱“無(wú)梁殿”。殿頂是重檐九脊琉璃瓦，屋脊上的3個(gè)琉璃瓦塔是喇嘛塔。我們看到這5個(gè)開(kāi)門的每一間就是一券，每排為5券，正中一間券洞最大，高14米。山西五臺(tái)山顯通寺、太原水作寺、四川峨眉山萬(wàn)年寺及蘇州開(kāi)元寺等，但在建筑結(jié)構(gòu)和技法上，靈谷寺的無(wú)梁殿更顯獨(dú)特、完善。1920xx年，國(guó)民黨政府花了12萬(wàn)元工程費(fèi)用，把它改為陣亡將士公墓的祭堂。下面我們繞堂一周，參觀一下辛亥革命名人蠟像館?，F(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)參觀一下這座公墓，其實(shí)這里有3座墓，這是居中的一座，還有兩座分別處于免梁殿東西兩側(cè)的山坡上。松風(fēng)閣是一座依山而建的仿走馬樓式建筑，面闊9間，屋頂為重檐式，鋪以藍(lán)色琉璃瓦。1933年完工后正式定名“革命紀(jì)念館”。松風(fēng)閣后100多米處，是一座造型完美的現(xiàn)代寶塔——靈谷塔。現(xiàn)在我們來(lái)到了靈谷塔前，只見(jiàn)塔基是一個(gè)大平臺(tái)，平面八角形，外側(cè)圍以雕花石欄。塔頂覆蓋著綠色琉璃瓦，飛檐翹角，正中塔尖上豎有塔剎，金光閃閃。沿著鋼筋水泥螺旋扶梯走完了252級(jí)臺(tái)階，就來(lái)到了塔的頂層。后因朱元璋建明孝陵，將塔與寺一起遷往這里，改名叫靈谷塔。但是原碑早在明宣德三年(1420xx年)損壞殆盡，現(xiàn)在我們所見(jiàn)到的，是清乾隆年間法守和尚根據(jù)舊藏拓本摹刻的。除殿宇修復(fù)外，并有“靈各八景”著稱。5)琵琶街——為什么叫琵琶街呢?相傳，人們?cè)诖颂さ啬苈?tīng)到清脆的回聲，擊一下掌能聽(tīng)到與彈奏琴弦一樣美妙的回音，這就是被稱為靈谷人景之一的“空街應(yīng)掌”。由于歷史的原因，人們還是籠統(tǒng)地稱它為靈谷寺。紫金山早在六朝時(shí)就已是佛教圣地，梁武帝時(shí)，其周圍大小寺院已達(dá)70多所。朱元津?yàn)榻餍⒘?，命人選中獨(dú)龍崗這塊風(fēng)水寶地，于是就下令將這一帶包括蔣山寺在內(nèi)的所有寺院都遷往紫金山東麓，合為一寺。可惜后來(lái)因遭兵火劫難，只有無(wú)梁殿得以幸存。各位請(qǐng)看：這座仿古建筑的山門是30年代重建的，其形式為三拱門，綠色琉璃瓦檐頂，外墻為紅色，所以也叫紅山門。而道的盡頭，矗立著一座高大的陣亡將士牌坊。無(wú)梁殿是明代靈谷寺僅存的一座建筑，因殿內(nèi)供奉無(wú)量壽佛而得名。雖然經(jīng)過(guò)多次重修，但其結(jié)構(gòu)始終沒(méi)變。它采用了中國(guó)古代石拱橋的建造方法，由基層用磚先砌5個(gè)洞，合縫后疊成一個(gè)大型的拱形殿頂。雖說(shuō)在我國(guó)其他的地方也有類似的無(wú)梁殿建筑，如浙江寧波保國(guó)寺。據(jù)史料記載：無(wú)梁殿自明代興建后，供奉著無(wú)量壽佛等大小佛像。祭堂四周壁上，嵌有有110塊太湖青石碑，鐫刻陣亡將士姓名，全部碑文共165000字，祭堂修復(fù)竣工后，定名“正氣堂”。參觀完無(wú)梁殿，我們來(lái)到了半圓形的花壇草坪前，這里已成為陣亡將士公墓第一公墓的墓地。松風(fēng)閣—靈谷塔—寶公塔與三絕碑—琵琶街1)松風(fēng)閣——墓園后的那座建筑叫松風(fēng)閣。紀(jì)念館于1931年起建造，由美國(guó)建筑師茂非按中國(guó)傳統(tǒng)的民族建筑形式設(shè)計(jì)。上下遍設(shè)架柜，供陳列陣亡將士遺物或舉辦展覽。塔的設(shè)計(jì)者是美國(guó)著名建筑師茂非和中國(guó)建筑師董大酉。底層直徑14米，向上逐層縮小，頂層直徑9米，每層都以綠色琉璃瓦做披檐，外有走廊，圍以石欄，便于游人憑欄賞景。五至八層是國(guó)民黨另一位元老吳敬恒篆書的孫中山先生在黃埔軍校的開(kāi)學(xué)訓(xùn)詞。3)寶公塔——是南朝梁武帝用來(lái)安葬寶志和尚舍利的塔，當(dāng)時(shí)建塔耗資20萬(wàn)銀兩。4)三絕碑——寶公塔前嵌有一塊黑色的石碑，碑上刻有唐代著名畫家吳道子所畫的寶志和尚像，左側(cè)刻有唐代大詩(shī)人李白所作的像贊，字為唐代大書法家顏真卿所書，因此碑集唐代三位名家之絕技，所以稱為“三絕碑”。清代中葉的靈谷寺，又恢復(fù)了昔日的盛貌。各位游客：出了靈谷寺，現(xiàn)在我們行走的這條路，名叫“琵琶街”。謝謝大家!