【正文】 際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后，結(jié)為夫妻。可以說，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征。乾陵位于乾縣城北門外6公里的梁山上。四面各有一門(東為青龍門、西叫白虎門、南稱朱雀門、北是玄武門)，現(xiàn)在各門附近的村莊仍以門名稱之。兩通石碑北邊，原有61番酋石像。”郭沫若也曾詠詩曰：巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。據(jù)勘查，全用石條填砌。李治生前酷 愛書法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的書字埋在墓內(nèi)，李治和 武則天均處于盛唐時期，且據(jù)勘查，乾陵雖經(jīng)1000多年，卻未被盜 過。乾陵是盛唐歷史文物的集中代表。因處于長安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。內(nèi)城東西長1450米、南北長1582米，厚度為24米。女真文字現(xiàn)已絕跡，因而此碑保存的女真文字便成為研究我國少數(shù)民族歷史文化的極其珍貴的資料。明代劉伯溫作詩道：番王儼待立層層，天馬排空勢欲騰。嚴(yán)善思傳》載：乾陵玄、石門，冶金固隙”非常堅固。乾陵不僅外現(xiàn)宏偉，修建堅固，內(nèi)藏也十分豐富。這些墓的封土堆 基本保存完好，個別墓前陳列著一些石刻。游山西名勝導(dǎo)游詞 山西晉城導(dǎo)游詞篇四各位游客：大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國人注意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。南對乳丘思大業(yè)，下臨后土望長安。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個山峰作為布局的骨架。各位游客，下面請隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番。現(xiàn)在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見武則天陵墓。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。單從其宏大的規(guī)模，壯偉的氣勢，富麗堂皇的建筑來看，就居唐帝王陵之首?，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。太宗死后，李治繼承皇位，即后高宗。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅忍不拔的性格。之后，武則天用酒毒死長子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周。述圣記碑，全碑共7節(jié)，故又稱七節(jié)碑。碑刻成后，還在字畫上填以金屑。無字碑就是說立碑時碑上沒有刻一個文字。不管怎么說，在帝王陵前立無字碑在我國歷史上確實是獨一無二的。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。高宗駕崩后，舉國哀悼，61個國家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式。有的人已經(jīng)在問，石人的頭怎么都沒有了?是的，61個雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。關(guān)于頭像損壞的原因眾說不一，有的說鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者到乾陵游覽時，看到雕有他們國家使者和首領(lǐng)為中國皇帝侍衛(wèi)的石像覺得有失尊嚴(yán)，所以打掉了頭部，使人無法辨認(rèn)。直至明代，這里還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大破壞。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會有怎樣的感觸呢?乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富。建國后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門，共39層。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。后者埋葬的則是中國惟一的女皇帝武則天，她在位時政通人和，社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，死后以山為陵，山陵合一，千百年來陵墓保存完好。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。南面兩峰，東西對峙，構(gòu)成陵園的天然門戶。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。遠(yuǎn)觀梁山，有3座山峰相連：正對游客的遠(yuǎn)處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉，還能免被盜之災(zāi)，誰知筑陵工程更大，耗費更為驚人，也未免去被盜之災(zāi)?？碧奖砻?，內(nèi)城總面積230萬平方米。大家從朱雀門外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰。在中國歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長子為太子，以繼承皇位。武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。也許大家會想，一個出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，?但如果歷史地看問題，武則天當(dāng)政50年中，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚。碑座上刻有各種碑紋。一是說，武則天覺得自己功德無量，是無法用文字來表達(dá)的。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無法辨認(rèn)。61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱?！堕L安圖志》雖記載了39個王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對上號，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。還有說改朝換代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰、臺殿燒毀、石刻破壞的真正原因。今天，雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內(nèi)陪葬品必定會不計其數(shù)。在當(dāng)時的歷史條件下，要想挖開，確非易事。20世紀(jì)60年代初，周恩來總理赴陜西考察時就說過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧!”我們真誠希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)!