清明節(jié)的古詩10首(3篇)-預(yù)覽頁
【正文】 道，人們一般只有在什么情況下才會互不搭腔，就是已經(jīng)痛苦難過到了極致，以致習(xí)慣成自然，各自心知肚明，無需多言。那么就清楚了：原來蝴蝶是溝通陰陽二界的使者啊，冥紙當(dāng)然就是起到這樣的作用；同樣的，相思要怎么樣來表達(dá)才最懇切，總不至于老是“思君如流水，何有窮已時”一類的吧，這樣就淺薄了。你憑什么這么說？雖然“我”沒有看見，但“我”竟連“狐死必首丘”的道理也不懂嗎？你們這些人，祭掃之時哭哭啼啼，平日里哪里見到你們有絲毫的傷心難過？狐貍卻不同，它們始終對同伴、對“家庭”忠誠無二，即使死了，也要將頭對準(zhǔn)丘穴的方向！真是“狐猶如此，人何以堪”啊！這一層強烈的反差不經(jīng)仔細(xì)的推敲是得不到的。是不是吃了一驚，短短十四個字，居然內(nèi)涵多至如斯境地，且皆為感人心魄，發(fā)人深省之語。晝短苦夜長，何不秉燭游？”或者會更直接想到“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”。原本下面該是藝術(shù)手法的分析，因又要涉及理論，與我想要表達(dá)鑒賞的最初的心理流變旨趣不合，故略去。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚時節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化期間，常常趕上“鬧天氣”。詩人用“紛紛”兩個字來形容那天“潑火雨”，真是好極了。細(xì)雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣雨，它不同于夏天如傾如注暴雨，也和那種淅淅瀝瀝秋雨絕不是一個味道?！靶腥恕?，是出門在外行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景人。當(dāng)詩人有這類情緒時候，就常常愛用“斷魂”這一詞語來表達(dá)他心境。倘若再趕上孤身行路，觸景傷懷，那就更容易惹動了他心事。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒；甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。行人在這時不禁想到：往哪里找個小酒店才好。在語法上講，“牧童”是這一句主語，可它實在又是上句“借問”賓詞——它補足了上句賓主問答雙方?！斑b”，字面意義是遠(yuǎn)?！都t樓夢》里大觀園中有一處景子題作“杏簾在望”，那“在望”神情，正是由這里體會脫化而來，正好為杜郎此句作注腳。不但如此。他把這些都含蓄在篇幅之外，付與讀者想象，由讀者自去尋求領(lǐng)會。古人曾說過，好詩，能夠“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，在于言外”。詩由篇法講也非常自然，是順序?qū)懛?。這些，都是詩人高明之處，也就是值得我們學(xué)習(xí)繼承地方吧！
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