【正文】 必然了，它恰恰只寫到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費一句話。在藝術上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后手法。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。前二句交代了情景，問題也發(fā)生了。這“紛紛”在此自然毫無疑問是形容那春雨意境；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者心情。就高翥這首詩而言，顯然是故作曠達無疑?！弊置嫔虾芎谜f，就是說冥紙成灰，灰飛漫天，好似白色的蝴蝶；相思成淚，淚滴成血，仿佛紅色的杜鵑?！T延巳《鵲踏枝幾日行云何處去》7)誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。——馮延巳《鵲踏枝清明》8)惻惻輕寒翦翦風，小梅飄雪杏花紅?？蔀槭裁匆约埢易骱?，淚血作杜鵑，而不是旁的什么？我們都知道中國古代美麗的神話中有莊周化蝶、杜鵑啼血的范式。你看，詩人尚在陽間，就已經想到死后別人祭祀他的酒他一滴也嘗不到了，可見他對這個世界是何其留戀！老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂”，由此可見欲望能使人喪失本我，漸成依賴。且看下面一句：“路上行人欲斷魂”。怎么辦呢？須得尋求一個解決途徑。這只需要說明指往這個美麗杏花深處村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小酒店在等候接待雨中行路客人。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。在實際生活中，問路只是手段，目是得真奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。事情非常明白：尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨；二來小飲三杯，解解料峭中人春寒，暖暖被雨淋濕衣服；最要緊是，借此也就能散散心頭愁緒。那么什么是“斷魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”靈魂嗎？不是。高翥是南宋后期江湖詩派的重要作家，且為寧波人，可以說，無論從時間上還是空間上，都與我近來研究的樓鑰有偶合之處。“我”要告訴陰間的人，“我們”想你想得都把眼淚哭干了，現(xiàn)在啼出來的是血?。∵@種震撼力，實在是難以言表的?！獨W陽修《采桑子清明上巳西湖好》10)童顏若可駐，何惜醉流霞?！虾迫弧肚迕骷词隆?)況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。那么既然人數(shù)眾多，何以“各人自掃門前雪”呢？難道不會出現(xiàn)相互幫助、相互勸慰的場景嗎？須知道