【正文】 必然了，它恰恰只寫到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費(fèi)一句話。在藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后手法?！靶踊ù濉辈灰欢ㄊ钦娲迕?，也不一定即指酒家。前二句交代了情景，問(wèn)題也發(fā)生了。這“紛紛”在此自然毫無(wú)疑問(wèn)是形容那春雨意境；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊作用，那就是，它實(shí)際上還在形容著那位雨中行路者心情。就高翥這首詩(shī)而言，顯然是故作曠達(dá)無(wú)疑。”字面上很好說(shuō)，就是說(shuō)冥紙成灰，灰飛漫天，好似白色的蝴蝶；相思成淚，淚滴成血，仿佛紅色的杜鵑?！T延巳《鵲踏枝幾日行云何處去》7)誰(shuí)把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去?！T延巳《鵲踏枝清明》8)惻惻輕寒翦翦風(fēng)，小梅飄雪杏花紅。可為什么要以紙灰作蝴蝶，淚血作杜鵑，而不是旁的什么？我們都知道中國(guó)古代美麗的神話中有莊周化蝶、杜鵑啼血的范式。你看，詩(shī)人尚在陽(yáng)間，就已經(jīng)想到死后別人祭祀他的酒他一滴也嘗不到了，可見(jiàn)他對(duì)這個(gè)世界是何其留戀！老子說(shuō)：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂”，由此可見(jiàn)欲望能使人喪失本我，漸成依賴。且看下面一句：“路上行人欲斷魂”。怎么辦呢？須得尋求一個(gè)解決途徑。這只需要說(shuō)明指往這個(gè)美麗杏花深處村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小酒店在等候接待雨中行路客人。所謂高潮頂點(diǎn)，卻又不是一覽無(wú)余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。在實(shí)際生活中，問(wèn)路只是手段，目是得真奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。事情非常明白：尋到一個(gè)小酒店，一來(lái)歇歇腳，避避雨；二來(lái)小飲三杯，解解料峭中人春寒，暖暖被雨淋濕衣服；最要緊是，借此也就能散散心頭愁緒。那么什么是“斷魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”靈魂嗎？不是。高翥是南宋后期江湖詩(shī)派的重要作家，且為寧波人，可以說(shuō)，無(wú)論從時(shí)間上還是空間上，都與我近來(lái)研究的樓鑰有偶合之處?！拔摇币嬖V陰間的人，“我們”想你想得都把眼淚哭干了，現(xiàn)在啼出來(lái)的是血?。∵@種震撼力，實(shí)在是難以言表的?！?dú)W陽(yáng)修《采桑子清明上巳西湖好》10)童顏若可駐，何惜醉流霞?！虾迫弧肚迕骷词隆?)況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。那么既然人數(shù)眾多，何以“各人自掃門前雪”呢？難道不會(huì)出現(xiàn)相互幫助、相互勸慰的場(chǎng)景嗎？須知道