最新孫子兵法讀后感300字孫子兵法讀后感簡(jiǎn)短(十篇)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 有了策略及戰(zhàn)略規(guī)劃，企業(yè)理念，形象以及類(lèi)型，企業(yè)產(chǎn)品才能夠打入市場(chǎng)，深入人心。企業(yè)借助“地利”，才能降低成本，拓展市場(chǎng)，提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。領(lǐng)導(dǎo)者必備的條件：機(jī)智通變、真誠(chéng)守信、關(guān)愛(ài)部屬、勇敢果決、管理嚴(yán)格。企業(yè)的決策者一定要做周密的計(jì)劃，對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。孫子站在仁攀類(lèi)的生逝世存亡高度來(lái)定義戰(zhàn)斗，宏觀大義，發(fā)人深省，可見(jiàn)孫子是深?lèi)簯?zhàn)斗的，但又深知只有用戰(zhàn)斗的形式才干真正禁止戰(zhàn)斗，故其修兵書(shū)絕非是贊許戰(zhàn)斗。故曰：勝可知，而不可為。戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝算也；奇正相生，如環(huán)之無(wú)端，孰能窮之？夫兵形象水，水之行，避高而趨下；兵之行，避實(shí)而擊虛。可見(jiàn)孫子反復(fù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性和變更性的首要性，他指出戰(zhàn)斗要?jiǎng)?chuàng)造出戰(zhàn)略上的優(yōu)勢(shì)而使敵虛，反復(fù)變更自己的用兵使之實(shí)。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，扶而勞之，親而離之。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎？吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣。故曰：知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。媽媽曾經(jīng)給我買(mǎi)過(guò)很多書(shū)，我都孜孜不倦地讀著?！氨撸瑖?guó)之大事，險(xiǎn)要之地，事關(guān)國(guó)之存亡，不得不查矣……”這句話的意思是：“戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家的大事，戰(zhàn)場(chǎng)中，如果失敗了，會(huì)影響國(guó)家的興衰，必需要檢查”還有一句：“駟車(chē)千乘，革車(chē)千騎，帶甲十萬(wàn)，日費(fèi)千金，十萬(wàn)之師方舉矣……”，“戰(zhàn)車(chē)一千個(gè)，裝甲車(chē)一千騎，帶甲兵十萬(wàn)名，每天要花一千金子，才可以舉兵十萬(wàn)遠(yuǎn)征……”?！皩⒁訐P(yáng)長(zhǎng)避短，非盲目行事……”“將軍要取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡量少做不利于己的是，多發(fā)揮自己的長(zhǎng)處……”學(xué)習(xí)上，多發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，少使用自己的短處，要學(xué)會(huì)“知難而退”但也不要一點(diǎn)點(diǎn)短處都不發(fā)揮。周瑜和諸葛孔明用火計(jì)破曹操。曹操失敗了，主要原因有五：1，他相信了黃忠，引火上身。5，最重要的，曹兵擅長(zhǎng)的是陸戰(zhàn)，他偏要水戰(zhàn)，導(dǎo)致他幾乎全軍覆滅。這里，孫子提出了“道者，令民與上同意”的思想，并把道（即政治條件）列為籌劃戰(zhàn)爭(zhēng)全局、預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的首要因素。《吳子”“道者，令民與上同意”，不僅是軍隊(duì)取勝的重要因素，同樣也是現(xiàn)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)制勝的謀略?！秾O子兵法》全書(shū)對(duì)道、將問(wèn)題的表述，可以看出三點(diǎn)：從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)因素來(lái)說(shuō)，“道”是首位的，“將”是次位的；從“道”、“將”之間關(guān)系來(lái)說(shuō)，道制約將，將服從道，政治路線決定干部路線；選擇將帥，政治條件是首要條件。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大司寇“屠岸賈”與相國(guó)“趙盾”有仇，“屠岸賈”借機(jī)殺死除趙朔（趙盾之子）妻子之外的趙家300多口人。這時(shí)景公對(duì)屠岸賈早已不滿。之前看過(guò)論語(yǔ)上說(shuō)得一句話“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”，意思就是說(shuō)，管理1000輛戰(zhàn)車(chē)的國(guó)家，就要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地辦理國(guó)家大事，恪守信用誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，節(jié)約財(cái)政開(kāi)支，愛(ài)護(hù)百姓，奴役百姓要不誤農(nóng)時(shí)。攻其無(wú)備，出其不意。意思就是：本來(lái)是能攻或者能守，卻故意把自己偽裝成不能攻或者不能守，沒(méi)有力量的樣子，誘騙敵人上鉤。武韜但是，事物總是一分為二的，在運(yùn)用“能而示之不能”時(shí)要把握兩點(diǎn)：一是示弱要適可而止，示弱的過(guò)程是創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)的過(guò)程，一旦戰(zhàn)機(jī)成熟，應(yīng)即刻收弱逞強(qiáng)；二是示弱要與出奇結(jié)合，示弱不是目的，要暗中設(shè)下伏兵，示弱在前，出奇在后，方能乘隙破敵?！币馑季褪牵簩⑷绻苈?tīng)從我的計(jì)謀，用兵作戰(zhàn)一定能勝利，我就留下；如果不能聽(tīng)從我的計(jì)謀，用兵作戰(zhàn)必定失敗，我就離去?！蓖瑯?，人才也是有的，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者是否善于識(shí)別人才。對(duì)于創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者而言，識(shí)人才是雙向的，不合團(tuán)隊(duì)價(jià)值的不要，不積極上進(jìn)的不要，這可能也是組建一個(gè)鐵打的軍隊(duì)很難的原因吧。捕捉戰(zhàn)機(jī)就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)敵人的弱點(diǎn)，然后才能集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)施戰(zhàn)略突襲?！币庵^五個(gè)指頭更替擊打，不如握緊拳頭的一擊；一萬(wàn)人更替進(jìn)攻，不如一百人一起進(jìn)攻，論述了集中優(yōu)勢(shì)兵力的道理。法曰：‘聚不聚為孤旅。拿破侖說(shuō)：“進(jìn)攻戰(zhàn)爭(zhēng)的圍則也和實(shí)施圍攻的圍則一樣，火力必須集中在一點(diǎn)，而且必須打開(kāi)一個(gè)缺口，一旦敵人的穩(wěn)定性被破壞，爾后的任務(wù)就是把它徹底擊敗。可見(jiàn)，無(wú)論兵力多寡，是進(jìn)攻還是防御，”并敵一向“，集中兵力是具有普遍意義的作戰(zhàn)原則，是實(shí)現(xiàn)在戰(zhàn)略上以少勝多，戰(zhàn)術(shù)上以多勝少的根本手段。對(duì)于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而言，“懸權(quán)而動(dòng)”是一條重要的決策原則。盲動(dòng)是無(wú)知、輕率的表現(xiàn)。孫子兵法讀后感300字 孫子兵法讀后感簡(jiǎn)短篇九要說(shuō)孫子兵法前就得說(shuō)為什么孫子兵法這么神奇，很多中國(guó)的炎黃子孫么包括我在內(nèi)都只知道孫子兵法有名，知道它是老祖宗的智慧結(jié)晶，卻不知道它到底為什么神奇。而孫子兵法卻是在公元前520年左右就寫(xiě)出來(lái)了。第二，這些書(shū)籍里面沒(méi)有一本是與宏觀戰(zhàn)略沾邊的，頂多只能算單一戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)的研究。世人驚訝的問(wèn)為什么他們醫(yī)術(shù)比你好卻沒(méi)有你出名呢 扁鵲回答，因?yàn)殚L(zhǎng)兄能在人還沒(méi)有病之前就把他們調(diào)養(yǎng)好，中兄能在病勢(shì)還沒(méi)惡化前就看出并治愈，而我只知道如何治重病的患者，所以人們認(rèn)為我是神醫(yī)，而他們只會(huì)看小病。這就是戰(zhàn)略，這就是兵法的藝術(shù)。同時(shí)還知道若想得到不同的答案應(yīng)該調(diào)整哪些因數(shù)。孫子兵法的精辟細(xì)節(jié)可以寫(xiě)成書(shū)，很多人也成功的寫(xiě)了，我這篇文章只能做一個(gè)引，希望大家讀完之后有興趣去讀一讀我所推薦的書(shū)，以便全面的了解這位老祖宗的智慧。不過(guò)我是不會(huì)輕易束手就擒的。一有風(fēng)吹草動(dòng)便快速合上書(shū)本。因?yàn)橐蝗霑?shū)海無(wú)法自拔者，還來(lái)不及反應(yīng)就會(huì)被早早“斬于馬下”了。比如“這道題怎么做？”“今天老師說(shuō)你是最棒的家長(zhǎng)啦！”等等話題。因?yàn)槿绻菒懒四赣H大人，而恰巧她又是一位“穆桂英”似的人物，一不小心就可能遭受皮肉之苦了。雖然有可能求和之后，老媽仍會(huì)二話不說(shuō)把書(shū)收走，但留得青山在不怕沒(méi)柴燒，只要有機(jī)會(huì)，那本寶貝書(shū)還是有可能會(huì)再次落人我之手。但現(xiàn)實(shí)生活中由于種種原因，孩子們卻不能自由地徜徉在書(shū)海。
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