【正文】 “凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。通過這些語句，顏家家風(fēng)躍然紙上。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》。這些家訓(xùn)，影響深遠(yuǎn)，對(duì)中華文化思想的傳承有著重要意義。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚(yáng)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認(rèn)為“侈，惡之大也”。曾家是望族，曾國(guó)藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。曾國(guó)藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國(guó)家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅(jiān)持寫家信?！彼H屬堅(jiān)持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊?！弊x《曾國(guó)藩家書》，就像在聽一位長(zhǎng)者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。其目的是把我們改造為真正的信息時(shí)代的新人類：一個(gè)會(huì)運(yùn)用新工具的人；創(chuàng)造新生活的人；一個(gè)真正與時(shí)俱進(jìn)的人！可惜的是，當(dāng)今有大多數(shù)人還沒有真正感覺到互聯(lián)網(wǎng)的作用，還不知自己即將成為新時(shí)代的文盲：不能安心地學(xué)習(xí)電腦應(yīng)用技術(shù)，沒有自己的電子郵箱；不會(huì)上傳、下載文件；不能快速錄入文字、編輯文檔。否則你將成為一個(gè)新時(shí)代的文盲！那么，走進(jìn)信息時(shí)代我們應(yīng)該做好哪些事情呢？首先要有終身學(xué)習(xí)的心態(tài)。毫無疑問，在這個(gè)時(shí)代里誰也不能對(duì)網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張無動(dòng)于衷，坐視不理。而“自動(dòng)的能力”的失去，是外力造成的“他律”壓過了自身的“律己”能力，從而導(dǎo)致的對(duì)主體性的一種剝奪。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設(shè)置，其本質(zhì)是維持社會(huì)機(jī)器穩(wěn)定持續(xù)運(yùn)作的“他律”手段。康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是“敢于運(yùn)用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)”。有敬畏之心的人，更容易產(chǎn)生自律意識(shí)。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜、不吸煙、不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長(zhǎng)河中笑到最后。自律是通向自由之路的關(guān)鍵。在處理復(fù)雜事物時(shí)，高度的自律將使得清者自清。想找到理想工作的同學(xué)請(qǐng)舉手！好，請(qǐng)放下想找到理想工作，而且又能夠掙大錢的同學(xué)請(qǐng)把你的手舉高點(diǎn)！好，謝謝！請(qǐng)放下那么，想找到理想工作，又能夠掙大錢，并且還會(huì)有一定發(fā)展空間的同學(xué)，請(qǐng)把你們的雙手高高舉起來！舉高點(diǎn)！好，謝謝大家！請(qǐng)把你們的手放下。許三多有這樣的一段語錄：你現(xiàn)在混日子，小心日子把你混了。光榮在于平淡，艱巨在于漫長(zhǎng)。可是對(duì)我們這些快畢業(yè)的大學(xué)生來說呢？務(wù)虛不務(wù)實(shí)、眼高手低、缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)這些看法成為應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的主要原因。我告訴她一個(gè)字“做”！沒聽明白，她又問我一遍，這時(shí)，我加大聲亮告訴她“放大膽子去做！就是拉！不用怕！”，一共做了三天，第一天她攢了八十塊錢，回來后告訴我，我一邊點(diǎn)頭，一邊說到“繼續(xù)做”；第二天她掙取了二百六十元，是他們做兼職工作人員里排第二名，她興奮來到我們寢室告訴我，我一邊替她開心，一邊又再次說到“好，繼續(xù)做”！就這樣，她擁有很強(qiáng)的執(zhí)行力，一直做，一直做，第三天，她掙到了三百八十塊錢！我們知道，做“小蜜蜂”是非常非常辛苦的一份兼職工作，在實(shí)際工作中，遇到的不僅僅是下肢及喉嚨的一種煎熬！更多的是心靈上的傷疤，它可以不露聲色地毀掉我們。在理想狀態(tài)下，任何人都會(huì)回答說，能力要大于學(xué)歷。另外，重經(jīng)驗(yàn)、輕學(xué)歷的“經(jīng)驗(yàn)歧視”現(xiàn)象當(dāng)然不能完全歸咎于企業(yè)，求職者自身也存在著學(xué)“不”致用、工作適應(yīng)能力差、綜合素質(zhì)不高等問題。他們的成功，難道說跟學(xué)歷有關(guān)系嗎？他們之所以成功，是因?yàn)樗麄兌萌プ霾艜?huì)有結(jié)果！每個(gè)成功人士的背后會(huì)存在種種失敗的經(jīng)歷，在失敗后，他們并沒有放棄，關(guān)鍵是用什么樣的態(tài)度去面對(duì)困難。不少職場(chǎng)新人在剛剛遭受一點(diǎn)挫折之后，可能馬上就會(huì)把打通職業(yè)發(fā)展道路的希望寄托在跳槽上，而這種做法的成功率到底有多高？對(duì)于很多已陷進(jìn)了這種職業(yè)狀況的職業(yè)人來說，他們又應(yīng)如何調(diào)整自己的職業(yè)心態(tài)，客觀地分析自己的職業(yè)發(fā)展難題？一般而言，2年的工作時(shí)間在個(gè)人職業(yè)發(fā)展道路上，是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累的標(biāo)準(zhǔn)線。我想，作為一個(gè)學(xué)生，一個(gè)學(xué)生干部，除了期望自己能夠盡己所能沒有遺憾地完成該做的事情以外，其實(shí)更期望的是能夠被別人肯定，從而擁有繼續(xù)努力下去的信心。與楚才學(xué)院一位學(xué)長(zhǎng)合作，全程英語主持了校第四屆英語朗誦大賽，隨后在校第四節(jié)英語翻譯大賽口譯中獲得第五名。之后，學(xué)校博物館招聘講解員，經(jīng)過層層的篩選，我成為了其中一位，并且做了講解隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。我們用心與校記者團(tuán)合作，向楚天都市報(bào)、楚天金報(bào)等校外媒體投發(fā)我院的宣傳稿件，也獲得了必須的成效。這天來參加“十佳大學(xué)生”的評(píng)選演講，一方面的想法也是想明白在我身邊那么多優(yōu)秀的學(xué)生，他們是怎樣走過的這些大學(xué)時(shí)光，我與他們的差距究竟在于哪里，還需要在那些方面去努力。謝謝大家!大學(xué)生演講稿字 大學(xué)生演講稿五分鐘篇七大家好，我十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問題。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠(chéng)信這個(gè)問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。但是你能夠說一個(gè)*的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。