與人交往說自己想說的還是對(duì)方想聽的反方辯詞優(yōu)秀5篇-預(yù)覽頁
【正文】 欲望出發(fā)，想說什么就說什么，就像人在嬰孩時(shí)期，不必考慮外在壓力，不去在乎他人感受，誠(chéng)實(shí)表達(dá)心里的想法。這有助于拓寬思維、激發(fā)思考，使人們能夠從不同角度看待問題，獲得更全面的信息。比如為人師表，應(yīng)當(dāng)以身作則，為學(xué)生傳授知識(shí)，成為學(xué)生的模范表率。此時(shí)就是在說他人想聽的話，同時(shí)也正在脫去生物的本能，逐步進(jìn)入人的層次。其次，說他人想聽的符合與人相處的目的性，從而使人學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)理解他人。實(shí)際上，人的相處難題從來不在一見如故的契合狀態(tài)中。因此與人相處，要談的就是在這種沖突當(dāng)中企圖構(gòu)筑人倫關(guān)系，具有一定的社會(huì)文化規(guī)范，維系人與人的相處，減少?zèng)_突與摩擦。交往能帶給我們的不僅僅是豐富的資源，開闊的視野，很多時(shí)候更會(huì)帶來思想上的啟迪，心靈上的碰撞。因此我們?cè)谡f話的時(shí)候應(yīng)該想一想自己要說的話是否合適，是不是對(duì)方想聽的，會(huì)不會(huì)引起對(duì)方的反感。其次，與人交往除了內(nèi)容是對(duì)方想要聽的，還要注意說話的時(shí)機(jī)和方式也是對(duì)方想要的。在溝通的過程中我們應(yīng)該充分顧及他人的感受和對(duì)事物本身的認(rèn)識(shí)，俗話說“話不投機(jī)半句多”，當(dāng)我們只說我們想說的而沒有充分考慮對(duì)方是否想聽的話就很難繼續(xù)溝通下去。但是當(dāng)他走到大門口的時(shí)候，他停下了腳步，拿起筆在大門上寫了一個(gè)“活”字就走了。又有一次，有人給曹操送來一盒酥糖，曹操命令左右把它放在桌子上，隨手寫了“一盒酥”三個(gè)字就離開了。曹操看到這種情況，假裝生氣地說：“你們?yōu)槭裁词孪炔徽?qǐng)示我，就把我的酥糖全吃了。他同每一個(gè)和他交談的人都能聊到一起去。這就是我方今天所倡導(dǎo)的，與人相處時(shí)的溫暖和包容。說別人想聽的也不是百分之百能夠揣測(cè)出對(duì)面的想法，而是盡我們最大的可能去為對(duì)方考慮。正：首先與客戶說他想聽的，可能會(huì)被局限在客戶的想法當(dāng)中，影響個(gè)人的創(chuàng)作。再者，說我想說的也可以讓雙方的相處目的得到滿足。如果說說他想聽的只需要聽明白對(duì)方的意思的話，那么說我想說的可以讓我們?cè)趦A聽他們的同時(shí)，告訴對(duì)方自己真誠(chéng)的建議，而這個(gè)很需要我們的語言表達(dá)能力。而且您方提到了尊重，其實(shí)與人相處的過程當(dāng)中，我把我想說的都告訴他才是對(duì)對(duì)方最大的尊重。當(dāng)時(shí)亞里士多德的思想被奉為金科玉律，自然沒有人想聽伽利略的話。
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