【正文】 消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來等待他們成長。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有二十四小時(shí)”中給了我很好的幫助。任老師如何苦口婆心，都沒有什么改變。那么，如何讓孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣呢？其實(shí)，問題不在孩子，而在老師。其次，增加課堂的趣味性。在執(zhí)教一年級(jí)下冊《識(shí)字四》這一課時(shí)，我根據(jù)課文內(nèi)容，制作了畫面生動(dòng)的課件。只要老師用心去準(zhǔn)備，去設(shè)計(jì)你的課堂。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。而學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，也并不是把所有的東西按部就班?？雌饋砗芎唵蔚膬?nèi)容，但要引導(dǎo)孩子們自己去發(fā)現(xiàn)去學(xué)習(xí)正確的行為習(xí)慣，就需要老師提高教學(xué)的“藝術(shù)”了。這個(gè)活動(dòng)，給我們青年老師帶來了很多可貴的幫助?！皩W(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)乃是教師的勞動(dòng)素養(yǎng)的一面鏡子?！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì)根據(jù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。”要想使學(xué)生脫離開這具體的東西，必須建立在對事物、事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上，沒有理解的識(shí)記和在此基礎(chǔ)上的概括對兒童來說都是有害的。只有那從人類的道德財(cái)富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。讓我們閱讀并快樂著！小學(xué)教師暑假讀書心得體會(huì)篇六教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場上提出我們需要怎樣、我們怎樣做能更好、我們必須堅(jiān)信我們會(huì)做好的等等，讓學(xué)生感覺到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。魏書生認(rèn)為差生最不容易。書中的尊人者，人尊之，能受委屈的人才是強(qiáng)者，堅(jiān)持道德長跑寫日記，每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈這些內(nèi)容強(qiáng)烈震撼了我。魏書生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。人因思想而偉大，在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無名的小草。現(xiàn)代教師既是學(xué)生的師長，更是學(xué)生的知心朋友。雖然精神可佳，但這多么可悲，其實(shí)“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。在追求自我發(fā)展的過程中，享受的是充實(shí)與愉悅。21世紀(jì)是創(chuàng)造的時(shí)代、競爭的時(shí)代。讀了郭老師的書，反思自己從教二十載，明白一個(gè)人資歷并不是年齡的增加，而是學(xué)識(shí)、能力、人格魅力的綜合體現(xiàn)，對我來講更應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻保持積極的心態(tài)，面對工作和人生，思想觀念跟時(shí)代的步伐，在教學(xué)中追求科學(xué)從教、求真務(wù)實(shí)。也許是年齡的原因，本書最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作為一名教師，我每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。眾所周知，腹有詩書氣自華。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的?！薄皼]有情感，沒有愛，也就沒有教育?？傊液芟矏鄞藭?，以后還會(huì)細(xì)細(xì)品讀，不斷汲取養(yǎng)分，促進(jìn)自己健康的成長，提高教育涵養(yǎng)。牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。由此更可見讀書的重要性了。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。三、讀書有助于我樹立正確的人生觀人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。閱讀古代經(jīng)典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會(huì)它們對我們現(xiàn)代人的為人處世、治學(xué)治國的意義和價(jià)值。朱熹老先生的《四書章句集注》作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會(huì)，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價(jià)值。他廣博的知識(shí)、嚴(yán)密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。陳日亮老師的《如是我讀――語文教學(xué)文本解讀個(gè)案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐诰蚝统錆M個(gè)性的解讀。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。只要學(xué)生改正過來就行了。我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽話？怎樣那么坐不??？怎樣那么難教？怎樣那么不愛學(xué)習(xí)？家長怎樣也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。當(dāng)應(yīng)對學(xué)生的問題時(shí)，我們教師要試著相信自我的學(xué)生，試著控制自我的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不僅僅僅是學(xué)科知識(shí)！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對社會(huì)有貢獻(xiàn)的人好處更大一些！我們給學(xué)生期望，他們就成為我們的期望了。如何做才是愛的教育?在我們的教育中，“愛的教育”這四個(gè)字，說來容易，做起來又是何等的困難!通過閱讀本書，使我更加懂得了教師在教學(xué)中起的是引導(dǎo)和輔助作用——對知識(shí)感情的引導(dǎo)。沒有“愛的教育”，哪有“美的回憶”。生活如同一本書，其中蘊(yùn)涵著不少的哲理和啟示。我們在教育教學(xué)中起的是引導(dǎo)作用，而不是填鴨式灌輸。在教學(xué)過程中，多鼓勵(lì)、贊美學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極性的同時(shí)，培養(yǎng)他們對挫折的容忍能力，是學(xué)生快樂成長。教育不要悲觀。多關(guān)心學(xué)生，富有愛心，上進(jìn)好學(xué)，多求取新經(jīng)驗(yàn)，做好教學(xué)工作，進(jìn)德修養(yǎng)，以達(dá)到身教言教的效果?！翱茖W(xué)精神是什么?科學(xué)精神就是‘只問是非，不計(jì)利害’。培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)敬業(yè)精神。中小學(xué)教師的教學(xué)活動(dòng)，既是傳授知識(shí)的活動(dòng)，也是育人的活動(dòng)。對知識(shí)和真理的追求，并為之奮斗，這不僅是科學(xué)家的品質(zhì)、科學(xué)的內(nèi)在精神，而且也是人類最崇高的理想之一?？茖W(xué)精神的這些內(nèi)在價(jià)值是中小學(xué)教師提高自我修養(yǎng)時(shí)所應(yīng)汲取的。教育的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)個(gè)性化學(xué)生，要培養(yǎng)個(gè)性化的學(xué)生，必須要有個(gè)性化的教師，培養(yǎng)教師的個(gè)性，要增強(qiáng)教師的個(gè)性發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)教師的個(gè)性思維?？茖W(xué)的進(jìn)取向上的品格和開拓創(chuàng)新的精神正是中小學(xué)教師培養(yǎng)個(gè)性、創(chuàng)造性所需要的。教師的奉獻(xiàn)精神，就是一種犧牲精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。但為了完成任務(wù)，還是硬著頭皮看下去，當(dāng)真正融入到書的意境中的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它能使我收獲頗豐，由于剛剛才看這本書，所以在這里先把第一章的體會(huì)與大家一同分享。如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會(huì)感覺到我們祖國前進(jìn)的巨大的步伐。作者以“受傷的書”為例，介紹了兩種截然不同的教育方法所產(chǎn)生的不同效果，從而闡明了“在課堂教學(xué)中教師應(yīng)關(guān)注的是幼兒的反應(yīng)與需求，而不是固有的教案模式”這一觀點(diǎn)。在這一部分中，我很同意作者的觀點(diǎn)“您說，當(dāng)教師告訴兒童應(yīng)當(dāng)怎樣做的時(shí)候，所花費(fèi)的時(shí)間應(yīng)當(dāng)節(jié)約一些。孩子們是在跟教師、跟同學(xué)一起交談自己的想法，有時(shí)是