【正文】 千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！皣?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海?！边@個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。然而現(xiàn)代的教育，只是對(duì)人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧?？梢杂眯闹械淖蠲赖漠嫻P描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國(guó)人的人格智慧。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，受益仍是匪淺。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值。長(zhǎng)大后會(huì)更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也有幸接觸到了國(guó)學(xué)，并從中體會(huì)到了許多寶貴的心得體會(huì)。國(guó)學(xué)中的詩詞、書畫、禮義廉恥等，無不彰顯著中國(guó)民族的優(yōu)秀品質(zhì)與智慧。但通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我逐漸領(lǐng)悟到，傳統(tǒng)文化并非與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)立，而是可以相互交融、共同發(fā)展的。然后，國(guó)學(xué)讓我明白了“學(xué)習(xí)”的重要性。從尊師重道、修身養(yǎng)性的角度來看，國(guó)學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)習(xí)”不僅僅是獲得知識(shí)，更是一種修身養(yǎng)性的過程。國(guó)學(xué)中的書畫、詩詞、音樂等都展示出了中國(guó)古代人民對(duì)于美的追求與感悟。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)并非只是單純地掌握一些知識(shí)，更是通過傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，讓我們的思想更加開闊，更加懂得如何與當(dāng)代社會(huì)相融合并發(fā)展。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為教師，為人師表，更是要牢記自己的責(zé)任，約束自己的行為，真正做到身正為范。、價(jià)值觀。就像陳建先老師說的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國(guó)學(xué)’的門推開，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。在日常交流中，我可以看到孩子們每天的進(jìn)步。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人嗎當(dāng)今社會(huì)，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。國(guó)學(xué)體會(huì)心得體會(huì)篇六國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是中國(guó)學(xué)問的重要組成部分。第二段：尊師重道。第三段：勵(lì)志成才。《論語》和《孟子》中都有許多關(guān)于誠(chéng)信的思想，例如《孟子》中的“不仁者不可以久處君子之左右，不智者不可以久處君子之內(nèi)。我們應(yīng)該珍惜它、學(xué)習(xí)它、傳承它，讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)、喜愛和傳承我們的文化。國(guó)學(xué)體會(huì)心得體會(huì)篇七很喜歡看“平衡木”比賽，因?yàn)樵谌绱霜M窄的木板上運(yùn)動(dòng)員不但能穩(wěn)如泰山，而且還能做出優(yōu)美高難的體操動(dòng)作，用人體線條勾勒出一副副動(dòng)感的藝術(shù)畫面。子曰“過猶不及。這一舉措，舉世無雙，因而香港回歸順利，發(fā)展平穩(wěn)。其三是美國(guó)的監(jiān)管力度不夠。前天，在機(jī)場(chǎng)又購買了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一個(gè)非常安靜的地方，認(rèn)真的進(jìn)行了閱讀，邊讀邊對(duì)照自己的生活，認(rèn)真的進(jìn)行了思考。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。第一章《天命》，在本章中天命指的是個(gè)人的稟賦。什么叫“中”，就是不偏不倚。當(dāng)我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會(huì)的影響，確定了我們的言行，形成了人格。做事要遵從規(guī)律，用道來規(guī)范自己，正如老子的《道德經(jīng)》中所說：“道可道，非常道，名可名，非常名”。在此句中，非常強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)，嚴(yán)格要求自己。在強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)時(shí)，作者也強(qiáng)調(diào)在人際交往中，說話要慎重，三思而后說，說話辦事時(shí)，一定要看場(chǎng)合，區(qū)分對(duì)象，要說不同的話語。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界。敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能夠更好地了解自己的文化傳統(tǒng)和歷史，培養(yǎng)我們的文化自信心，提升文化造詣，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力。這些價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，是我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中亟需弘揚(yáng)和踐行的。比如，在家庭生活中，我們可以通過運(yùn)用傳統(tǒng)文化的理念，來增強(qiáng)家庭的和諧和幸福。四、國(guó)學(xué)對(duì)我的啟示。通過對(duì)這些經(jīng)典的深入理解，我愈發(fā)認(rèn)識(shí)到自己需要不斷地挑戰(zhàn)自己、不斷地提高自己，才能夠更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。發(fā)揚(yáng)和推廣國(guó)學(xué)文化不僅是維護(hù)民族文化自信心，也能夠有助于培養(yǎng)下一代人的道德情操，提升國(guó)家的文化軟實(shí)力。國(guó)學(xué)體會(huì)心得體會(huì)篇九在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國(guó)學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威，說到底就是權(quán)力+人格。為此，我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動(dòng)，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。通過一定階段的活動(dòng)后，組織幼兒及家長(zhǎng)召開家園聯(lián)誼會(huì)，由教師、家長(zhǎng)、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。擇其善者而從之，其不善者而改之。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。國(guó)學(xué)體會(huì)心得體會(huì)篇十學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，培育全面進(jìn)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。我清晰的知道智力、力量培育的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面進(jìn)展，全面進(jìn)步了，教師才有勝利后的喜悅。在課堂上依據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂于承受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力表達(dá)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上。國(guó)學(xué)會(huì)作為一門研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)科，探究了幾千年來的智慧與哲學(xué)。段二：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典（200字）。段三：學(xué)習(xí)禮儀節(jié)儉（200字）。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深化了對(duì)待人接物的態(tài)度，培養(yǎng)了自己的節(jié)儉意識(shí)，逐漸擺脫了浮華和奢侈的誘惑。這種精神是我們的文化底蘊(yùn)，是我們賴以承繼和發(fā)展的根基。通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我愿意在接下來的學(xué)習(xí)中更加深入地了解和傳承中華文化，將它融入到自己的生活中去。我的心得體會(huì)將以堅(jiān)定信仰、積極向上的心態(tài)，成為我人生道路上的靈感和指引。國(guó)學(xué)是中華文化中的一顆明珠，在它的內(nèi)在，蘊(yùn)含著華夏文明的精華，可以讓人通過細(xì)微之處體會(huì)到中華文化的瑰麗。學(xué)國(guó)學(xué)需要腦子中與心中并用，先要把各個(gè)文獻(xiàn)瀏覽一遍，然后檢查是否出現(xiàn)疏漏。再次，國(guó)學(xué)對(duì)于中華民族的認(rèn)知和傳承起到了非常重要的作用。盡管這種思想的淵源可追溯到先秦時(shí)期，但在國(guó)學(xué)里卻處處都能體現(xiàn)出來，比如《道德經(jīng)》中的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“天地與我并生，萬物與我為一”等等。同時(shí)，國(guó)學(xué)也點(diǎn)亮了我的求知之路，讓我懂得了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。國(guó)學(xué)體會(huì)心得體會(huì)篇十三國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，正逐漸受到越來越多人的關(guān)注和研究。首先，在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我深刻領(lǐng)悟到了尊師重道的精神。我們要虛心聽取前人的教誨，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧和真理，將其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。只有將書本上的理論付諸實(shí)踐，才能真正體會(huì)到其中的智慧和樂趣。再次，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我深入思考了人生的意義和價(jià)值。中國(guó)古代有”修身齊家治國(guó)平天下”之說，強(qiáng)調(diào)了人的修養(yǎng)和自身素質(zhì)的提高。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)把我?guī)肓艘粋€(gè)極具文化底蘊(yùn)的世界，讓我對(duì)中國(guó)古代文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到震撼和敬畏。綜上所述，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)給我?guī)砹松羁痰捏w驗(yàn)和思考。