教師的競(jìng)聘演講稿教師競(jìng)聘演講稿精選-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 聘成功，我會(huì)一如既往做好以下幾個(gè)方面的工作：一、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，積極投身到教學(xué)改革中去，積極探索、實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)模式。通過(guò)這次競(jìng)聘，我更加清醒地看到了自身存在的不足。謝謝大家！教師的競(jìng)聘演講稿 教師競(jìng)聘演講稿篇二幾年前，我給一個(gè)班當(dāng)班主任。過(guò)去，他們的追求多數(shù)只是考上大學(xué)，現(xiàn)在上了大學(xué)了，目標(biāo)達(dá)到了，還能不能產(chǎn)生新的更高的志向，成了影響他們前途的最大問(wèn)題。大學(xué)生，在社會(huì)上，尤其是在同齡人中，仍然是佼佼者，尤其是讀書(shū)上的佼佼者。正價(jià)值、零價(jià)值和負(fù)價(jià)值都披上價(jià)值的道袍?；A(chǔ)在于社會(huì)的需要，關(guān)鍵在于自我的奮斗。有所得，就要去追求和獲??；不要有所失，就要珍惜和防范。勞力者是勞動(dòng)者，勞心者也是勞動(dòng)者。人的價(jià)值只有跟他人相比，正價(jià)值、零價(jià)值和負(fù)價(jià)值就會(huì)昭然若揭。相反，人必須打敗對(duì)手、擺脫困境才能贏得機(jī)會(huì)。當(dāng)然，社會(huì)正義的重新定位，只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題，就如宗教上所講的末日審判，會(huì)在人們的心靈上實(shí)現(xiàn)一樣。權(quán)利的獲得有不同的方式。我們緊羅密鼓地向著十八歲奮斗，就會(huì)自然地取得這些權(quán)利。我們大部分的義務(wù)，都表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利時(shí)，不能危及他人權(quán)利的行使。邊沁說(shuō)：“自然將人置于兩大主宰之下：苦和樂(lè)。如果認(rèn)識(shí)到痛苦大于快樂(lè)，我們就應(yīng)當(dāng)放棄。這都是偶然、僥幸和法律不健全造成的。因此，法律維護(hù)權(quán)利的平衡，矯正不平衡的事態(tài)。為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的快樂(lè)，忍受暫時(shí)的痛苦，付出巨大的代價(jià)，要甘心情愿。在這種心理的支配下，飽食終日，不再像考大學(xué)那樣去拚搏，目標(biāo)定位在海拔零米的位置，他們的快樂(lè)限于初級(jí)的快樂(lè)、感官的快樂(lè)，來(lái)自吃喝玩的樂(lè)而已?！庇械娜藚s說(shuō)“宇宙是一些散亂的紙張，是愛(ài)把這些紙張串成了一冊(cè)書(shū)。有人信奉中庸之道，陶光養(yǎng)晦；有的人卻喜歡鋒芒畢露，飛黃騰達(dá)。“婚姻是一本書(shū)，第一章寫(xiě)的是詩(shī)篇，其余則是平淡的散文?！叭嗣裰杂?，僅限于統(tǒng)治者所不過(guò)問(wèn)之行動(dòng)。我不主張唱高調(diào)?！芭c自己斗爭(zhēng)是最困難的斗爭(zhēng)，同時(shí)戰(zhàn)勝自己是最偉大的勝利。宣揚(yáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文藝作品，都沒(méi)有什么歷史意義。我們能否創(chuàng)造成功之樂(lè)，關(guān)鍵在于我們能否耐受學(xué)習(xí)之苦。幾年來(lái)，出現(xiàn)了考研熱、考博熱。我認(rèn)為，這樣的價(jià)值觀，還將回到正確的軌道上來(lái)，繼續(xù)成為社會(huì)的主流。需要生存，需要安全，需要社會(huì)交往，需要他人尊重和愛(ài)，需要自我實(shí)現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)需要，就要付諸行動(dòng)。動(dòng)機(jī)導(dǎo)致行為，指向?qū)崿F(xiàn)。動(dòng)機(jī)是行為的萌芽形式。我們?yōu)槭裁床荒茏鞒缴鐣?huì)發(fā)展的事情？因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展有個(gè)過(guò)程、有階段。所以，我們要民主、要法制、要富裕、要發(fā)達(dá)、要充分地實(shí)現(xiàn)自我，都不能構(gòu)超越我們生存的自然、社會(huì)、國(guó)家。
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