【正文】 才能夠體會活在世上是多么美好。八十六歲的奶奶，已經(jīng)走到了風燭殘年，她總愛絮絮叨叨地講她曾經(jīng)擁有的美好時光。她愛說，那時她很年輕，能做地里好多的活兒；她愛說，她親手帶大了五個孩子，有兒有女才是好；她還常說，看見最小的兩個重孫，心中不由地感覺疼愛。他努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“善”、永遠“美”的事物上。比如，冬日里，當我從門前的空地經(jīng)過，陷入孩子們流動的潮水，看見一串串小小的笑臉，看見翻飛的跳繩和雞毛毽。輕輕地，從眼睛滾出一顆淚珠，掛在睫毛，晶瑩、剔透。它推動著人類社會進一步往更高形態(tài)發(fā)展。學習過程中，慢慢介入了女孩席德，和席德的父親上校艾勃特。其實仔細想來，席德和爸爸艾勃特本身也是坐著賈德本身筆下的人物，細細想來很有些《盜夢空間》的感覺。喬思坦。以講故事的方式將哲學從希臘誕生、與宗教分離、科學產(chǎn)生的發(fā)展歷程鋪陳開來，講述了樸素唯物主義、二元論、一元論、存在主義、歷史唯物主義的主張和區(qū)別，介紹了從亞里士多德、柏拉圖、笛卡爾、薩特、康德、馬克思等各位哲學大拿的生平。艾伯特策劃計劃，逃離上校的“枷鎖”書。翻譯水平很不錯，非常建議收藏，給孩子推薦閱讀。1994年獲”德國青少年文學獎”與”最優(yōu)秀作品獎”《蘇菲的世界（sophie’sworld）》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。這本書的流行有其重要性，我們可以從好幾方面來看。因此，這本書表達了當今知識分子的立場。有些話題，即使和哲學沒什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。在小說結(jié)尾，科學被認定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。這本書引導讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實上并未提供理由。對于大多數(shù)人來說，世界是理所當然的。而賈德先生呢？還有跟他生活在同一個世界的我們呢？我認為，我們也許也是被某種類似于“上帝”的存在決定著言行舉止的。這使我感覺到，自己不算是一個真正的“個體”，也沒有屬于自己的思想，簡單地說，就是“自己”不存在。于是，我們被所謂的“控制者”所決定感受到的由物質(zhì)組成的世界，是真實的嗎？你也許會說，與“我思故我在”的道理一樣，由我能利用觸覺、嗅覺、聽覺、味覺、視覺等感受來感知到世界中物質(zhì)的存在，從而證明這些物質(zhì)的存在。那既然肉體的存在不能被證明，我們就只好判斷，自己只是“活”在思想之中，或像書中父伯特所說：“受到心靈的包圍。不過經(jīng)過多次思考后，我把上訴觀點否認了，因為思想并不是“物質(zhì)”。不過，總算是證明了“這世界不只我一個個體”的說法，可喜可賀。我將會回到那只白兔的細毛頂端。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了?！笔前?，我們學習要有好奇心，做事要有好奇心，活著更要有好奇心，有了好奇心才能懂得更多的東西，可見有好奇心是一件多么可貴的啊！許多人小時候就有好奇心，但是長大了之后，想法現(xiàn)實了，也漸漸習慣了這個世界，認為什么都是應(yīng)該的，卻丟失了好奇心；此時此刻，我也悲哀的發(fā)現(xiàn)我也正漸漸的習慣這個世界，認為有些事都是理所當然的，沒有奇跡，沒有懸念，更沒有什么魔法，一切都是真理，一切都存在了，一切都是合理的，那邊不用再去思考，不用去求知，不用有好奇心。但是，隨著時間的推移，人們的思想也會發(fā)生變化，任何事物無論是至善還是至惡，似乎都不是真實的，所以我認為世界上并沒有至善至惡?！彪m然把人類說成是微生物 有點讓人難以接受，但誰又能說這不是事實呢？在浩瀚的宇宙中，地球還不及一粒芝麻大，而人類則是更加渺小。上帝是否存在？人類有沒有靈魂？人類的意識是怎樣形成的？理性和感性哪個更可靠？人們一直以來都在思考并試圖解 決這些問題，科學研究的成果動搖了亞里士多德等人的結(jié)論、達爾文的進化論又否認了世間萬物都有固定不變的形式的看法。當你在世界上生活了 十幾年，對周圍的一切都已經(jīng)習以為常時，突然有人告訴你，你不過是兔一毛一上的微生物，你并不是真正的存在，你很可能只是別人書中的一部分，你可能只是別人一大 腦中的腦電波，你周圍的一切都可能是虛無的。”這本書可以說是我目前看過的最為深奧的書，而這樣深奧的書不是僅僅看一遍就足夠的，很多地方還需要去思考、去體會。讀到結(jié)尾處，感覺故事還沒有結(jié)束，席德和艾勃特是不是也從書中逃了出來呢？她們是不是也在我們的身邊呢？蘇菲的世界讀后感100字篇十哲學是什么？在以前就聽過“哲學”這個詞語，但是從來就未仔細想過它是什么，看過《蘇菲的世界》后，雖然不是很確定，但是也算知道了些。雖然看起來它好想和日常生活沒有任何關(guān)系，你也無法在百科全書上找到像是“上帝是否存在”這類的問題，但是當每一個人基本的生活需求都滿足了，還有一些東西是每個人都需要的，那就是：明白我們是誰，為何會在這里。關(guān)于書中提到的魔術(shù)師從帽子中變出小兔子的小把戲，可以借此打個比方，這世界就像是魔術(shù)師從他帽子里拉出來的那只白兔，只是這只白兔體積極大，因此這個過程要持續(xù)好長時間。從我們被母親生下的那刻起，我們漸漸長大，對這個世界充滿好奇，左顧右盼，好奇地想觸摸每一樣東西。習慣真是件可怕的事情，想到人們對于日常小事斤斤計較，而對這類更重要的問題視而不見，就不免想到未來到底會怎樣。如果無法判斷你是孩子還是哲學家，那么你已經(jīng)過于習慣這個世界了，以至于不會對他感到驚訝了。蘇菲的世界讀后感100字篇十一在看《蘇菲的世界》之前，就聽很多人說這本書很好看。《蘇菲的世界》是掛著故事之名的哲學書。蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當代哲學的潮流。從哲學書來看，《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽為名著是有它的理由的。對于這一點，我真的很欣賞作者喬斯坦賈德，他一定是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個清楚。自從看了《蘇菲》我才知道哲學是一種包含所有學科的中和性課程，也沒有想象中難懂，它還與科學有著一定的聯(lián)系，是一門值得學一下的一門學科。開篇就說：“人類就像從魔術(shù)師的禮帽中變出的小白兔，而哲學家會去探索魔術(shù)師的奧秘。哲學喜歡問事物背后的原因，它要求我們將思緒從問題里跳出來，作為一個“旁觀者”去理解問題。我認為自己現(xiàn)在正處于第二個階段，道德階段，認識到自己，的確開始在意事情對與錯，而不再是為追求簡單的快樂。弗洛伊德的潛意識與夢，告訴我們控制好自己意識與潛意識的大門，而且最好是把門半關(guān)著。蘇格拉底的談話的藝術(shù)，提到，智慧與愛智慧是不同的，哲學家是一類追求智慧的人，他們覺得自己一無所知。這本書帶領(lǐng)我初步了解哲學，開啟我哲學的大門，受益匪淺，如果再讀一遍。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。從遠古羅馬到現(xiàn)代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍。而它所講述的有關(guān)哲學的知識，開闊了我的視野。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。它本可以懇求陪審團手下留情，免于一死?！短K菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，大自然的秘密使永遠也揭不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應(yīng)該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎？