【正文】 大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信，世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開。我認(rèn)為自己現(xiàn)在正處于第二個(gè)階段，道德階段，認(rèn)識(shí)到自己，的確開始在意事情對(duì)與錯(cuò)，而不再是為追求簡(jiǎn)單的快樂。不過(guò)哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。習(xí)慣真是件可怕的事情，想到人們對(duì)于日常小事斤斤計(jì)較，而對(duì)這類更重要的問(wèn)題視而不見，就不免想到未來(lái)到底會(huì)怎樣。讀到結(jié)尾處，感覺故事還沒有結(jié)束，席德和艾勃特是不是也從書中逃了出來(lái)呢？她們是不是也在我們的身邊呢？蘇菲的世界讀后感100字篇十哲學(xué)是什么？在以前就聽過(guò)“哲學(xué)”這個(gè)詞語(yǔ)，但是從來(lái)就未仔細(xì)想過(guò)它是什么，看過(guò)《蘇菲的世界》后，雖然不是很確定，但是也算知道了些?！彪m然把人類說(shuō)成是微生物 有點(diǎn)讓人難以接受，但誰(shuí)又能說(shuō)這不是事實(shí)呢？在浩瀚的宇宙中，地球還不及一粒芝麻大，而人類則是更加渺小。我將會(huì)回到那只白兔的細(xì)毛頂端。于是，我們被所謂的“控制者”所決定感受到的由物質(zhì)組成的世界，是真實(shí)的嗎？你也許會(huì)說(shuō)，與“我思故我在”的道理一樣，由我能利用觸覺、嗅覺、聽覺、味覺、視覺等感受來(lái)感知到世界中物質(zhì)的存在，從而證明這些物質(zhì)的存在。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實(shí)上并未提供理由。這本書的流行有其重要性，我們可以從好幾方面來(lái)看。艾伯特策劃計(jì)劃，逃離上校的“枷鎖”書。學(xué)習(xí)過(guò)程中，慢慢介入了女孩席德，和席德的父親上校艾勃特。他努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)“真”、永遠(yuǎn)“善”、永遠(yuǎn)“美”的事物上。我不求像哲學(xué)家一樣辯證這個(gè)世界，我只尋一顆努力生活的心?？墒?，她是如何使自己的武功和兵法達(dá)到如此爐火純青的境界呢？若換做是一個(gè)身為女兒之身的你，對(duì)軍事毫無(wú)興趣，就算如何討好你，逼迫你，你始終不會(huì)像穆桂英一樣，成為全國(guó)第一軍事家。無(wú)論如何，哲學(xué)的智慧是該每個(gè)人都去學(xué)習(xí)和探索的。它反襯著個(gè)人生命的短暫，無(wú)不倍覺珍惜與傷感。蘇菲的世界讀后感100字篇二你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？這是14歲少女蘇菲某天放學(xué)回家后收到的一封神秘的信。對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的思考，有助于我們進(jìn)行準(zhǔn)確的人生定位，有利于我們今后的發(fā)展。截止到95年5月，該書便以創(chuàng)下120萬(wàn)冊(cè)銷量的天文數(shù)字。哲學(xué)是做人的智慧，與每個(gè)人息息相關(guān)。蘇菲從這封寫著“你是誰(shuí)？”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。只要心中有志創(chuàng)造更高，你才能提高生活質(zhì)量；社會(huì)需要好奇與思考，只要留心社會(huì)事的各個(gè)角落，你才會(huì)對(duì)惡劣事物進(jìn)行思考，才能推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)。蘇菲的祖母在生病后說(shuō)過(guò)類似的話。這時(shí)候天空晴朗，風(fēng)移動(dòng)著幾片云影，這時(shí)候我就覺得孩子們是純真的、是快樂的，我的心境是美的。這本書作為哲學(xué)啟蒙書是很不錯(cuò)的，適合十五六歲的孩子從中找尋自我，對(duì)成人來(lái)說(shuō)也是很好的入門書籍。本書不是讀一遍就可以完全掌握的，適合不同階段以不同心境去閱讀，都會(huì)有不一樣的收獲。假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn)，它所表達(dá)的也極引人注目。但是，若是連自己是誰(shuí)都不清楚的話，活著又有什么意義呢？那豈不是像《浮士德》中魔鬼所說(shuō)：“一世勞苦有何益？到頭終把眼兒閉?！卑凑沾死?，因?yàn)槲也荒芨兄剿怂枷氲拇嬖?，所以我也可以否認(rèn)?！短K菲的世界》是通過(guò)一封封神秘而又引人深思的來(lái)信把我深深的吸引，帶領(lǐng)我走進(jìn)哲學(xué)的王國(guó)，遨游哲學(xué)的世界。到底有沒有上帝的存在？我們到底有沒有靈魂？隨著情節(jié)的推進(jìn)，謎一團(tuán)一逐漸被揭開的同時(shí)，顯現(xiàn)在我們眼前的真相總是讓人戰(zhàn)栗?！耙蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家，只有一個(gè)條件：要有好奇心。蘇菲在14歲的時(shí)候在神秘人的帶領(lǐng)下去嘗試思考這個(gè)世界，就像在她前往兔子皮毛的途中，被神秘人攔下，帶回到兔毛頂端。時(shí)間上跨越了古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)直到近現(xiàn)代。蘇菲的世界讀后感100字篇十二你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？當(dāng)被問(wèn)及這些問(wèn)題時(shí)，你是否會(huì)困惑？這本書給我最大的幫助是：哲學(xué)家對(duì)一系列哲學(xué)問(wèn)題探討的背后，給予我思考的空間。精神病人就是過(guò)度的在意潛意識(shí)，讓潛意識(shí)失控的后果。書中刻畫了一個(gè)勇敢，聰穎的少女——蘇菲。但是他沒有這樣做，因?yàn)樗匾暳夹呐c真理，到生命結(jié)束也是為了真理。書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。亞里士多德則不同意他的老師的思想，他認(rèn)為人在沒有看到磨具之前是沒有一個(gè)概念的，他相信感官的世界，即看到過(guò)，聽到過(guò)。自然派哲學(xué)家代表的事物不會(huì)從無(wú)到有的觀念，德謨克里特斯的原子論即世界有很多單位原子組成，柏拉圖的理性論，亞里士多德的觀念與理性，以及巴洛克時(shí)期，中世紀(jì)的哲學(xué)，笛卡爾的機(jī)械論，洛克，休姆，康德黑格爾的哲學(xué)……總結(jié)哲學(xué)，無(wú)非是關(guān)于理性的探討，從而引出的一系列提問(wèn)：人是否有永恒的靈魂，人生下來(lái)就有一套觀念嗎，你發(fā)生的事情是命中注定的嗎？你相信理型的世界，還是感性的觀念？在探討這些問(wèn)題時(shí)，有一位哲學(xué)家提出一個(gè)現(xiàn)象，這個(gè)現(xiàn)象就好有一個(gè)滾動(dòng)的球，然后人在上面，問(wèn)：這個(gè)球從哪里來(lái)。本書在闡述哲學(xué)觀點(diǎn)時(shí)運(yùn)用的例子生動(dòng)有趣；書中通過(guò)一個(gè)女孩的角度來(lái)思考哲學(xué)，增加情切感，使哲學(xué)更易懂；寫作方式很有創(chuàng)意，哲學(xué)家通過(guò)書信來(lái)教導(dǎo)哲學(xué)，此外，書中有書，故事中有故事。結(jié)果，買了這本書后，感覺被騙了。但只有哲學(xué)家例外，他們會(huì)踏上這危險(xiǎn)的旅途，雖然中途有人掉了下來(lái)，但從那遙遠(yuǎn)的古希臘到現(xiàn)在，仍有不少人努力往上爬。“如果人類的大腦簡(jiǎn)單到我們可以認(rèn)知的程度，我們也會(huì)愚笨得不能理解它。如果大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的，那么這種事物就會(huì)被推崇的代表，反之就會(huì)被人們唾棄為惡的代表。雖然我不能感知到“文字”、“語(yǔ)言”本身的存在，卻能感知到它們所流露出的思想，這之間肯定有一個(gè)奇妙的轉(zhuǎn)換，我還暫時(shí)不能解釋。若是連寫下這行字都是被某種不可知的力量所控制的，那未免也太可怕了。因此，這不是”一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對(duì)哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈……《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來(lái)看，都是極吸引人的一本書。這是從讀書群里了解的一本書，一本寫給孩子但是成人對(duì)來(lái)也愛不釋手的哲學(xué)啟蒙書。追求“真善美”，背后是我們所得到的快樂。一次次，在聊起生活的時(shí)候，聊起兒孫后代的時(shí)候，她流下了渾濁的淚珠。好在我還有愧疚之心，想來(lái)我還“有藥可救”。有人說(shuō)字典是最好的老師，也有人說(shuō)父母是最好的老師，然而我認(rèn)為好奇與思想是最好的老師；因?yàn)樗茸值浜懈嗟奈粗挛?，它們比父母陪伴你的時(shí)間更長(zhǎng)，從你從娘胎里出來(lái)的那一刻，便以注定跟隨你一生，沒有絲毫怨言，無(wú)論你是否還記得。哲學(xué)沒有公式來(lái)精確計(jì)算，來(lái)衡量。哲學(xué)給予人們的是智慧，是使人在潛移默化中產(chǎn)生改變。在看哲學(xué)的發(fā)展歷程，并不是每一種哲學(xué)思想一出現(xiàn)就得到大家的一致認(rèn)可，要經(jīng)過(guò)歷史的層層檢驗(yàn)才沉淀下來(lái)。照叔本華的看法，文學(xué)家獻(xiàn)給讀者的是鮮花，哲學(xué)家獻(xiàn)給讀者的是鮮花中的精華，所以哲學(xué)家的讀者群比文學(xué)家的讀者群要小。哲學(xué)是關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科，哲學(xué)所要接近的是還沒有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題，諸如善與惡，美與丑，秩序與自由等。其實(shí)，哲學(xué)和科學(xué)是缺一不可的。思考是最好的老師。之前聽過(guò)一句話，大約是這樣說(shuō)的：如果時(shí)日長(zhǎng)久不讀書，也沒有心生愧疚，那么這個(gè)人就無(wú)藥可救了。一個(gè)八旬的老太太，白發(fā)、褶皺、佝僂、滿口假牙。于是，追求美的心便感覺到滿目繽紛陪著我走了這一程七彩的路。全書大約40萬(wàn)字。是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。這樣的寫法，或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié)，或許是為了涵蓋