20xx年經(jīng)典文言文及翻譯及注釋經(jīng)典文言文翻譯(五篇)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ”。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。”時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。（《晉書長(zhǎng)大后，他很善于辯論，并且以性情經(jīng)宣而著稱。陳留（今河南開封附近）人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛警，而阮裕也看重王整之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才?！倍艰b說(shuō)：“這正是我要選的佳婿。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。以申明其志。道士對(duì)他說(shuō)：“你若替我抄一迫《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫好后籠鵝而歸，一路上樂(lè)不可支。他的書法注當(dāng)時(shí)就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王述先做了會(huì)稽內(nèi)史，因?yàn)槟赣H去世，就辭職守喪，王羞之來(lái)接替他的職務(wù)，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門。身長(zhǎng)八尺，手格猛獸，旅力絕群。”初為小將，給吳大司馬陸抗。武帝吳亡，彥始?xì)w降，武帝以為金城太守。”彥厲聲曰：“陛下知我，而卿不聞乎？”帝甚嘉之。遷員外散騎常侍。因此每毀之。”于是機(jī)等意始解，毀言漸息矣。卒于官。出仕吳國(guó)擔(dān)任通江吏。陸抗對(duì)他勇敢和謀略感到驚奇，準(zhǔn)備提拔重用他，又擔(dān)心大家不贊同，于是召集各位將領(lǐng)，暗中派人假裝瘋狂拿著刀跳竄過(guò)來(lái)，在座的各位將領(lǐng)都害怕得逃走了，只有吾彥坐著不動(dòng)，舉起幾案來(lái)抵擋刺客。吾彥于是鑄造鐵鏈阻斷江面。晉武帝讓他做金城太守?！蔽釓┐舐暥鴩?yán)厲地說(shuō)：“陛下了解我，你沒(méi)有聽說(shuō)嗎？”武帝很贊許他。后來(lái)吾彥升為員外散騎常侍。長(zhǎng)沙孝廉尹虞對(duì)陸機(jī)兄弟說(shuō)：“從古到今由卑賤而發(fā)達(dá)的人尚且有帝王，何況是公卿？像何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等人，都出身貧寒，被人役使的人，但都擔(dān)任內(nèi)侍外鎮(zhèn)的官職，沒(méi)人譏諷他們。恨意才稍減一點(diǎn)，造謠的話逐漸停息。最終死于官職上?！靶拧本褪且矣谠?，不歪曲原意。總之，文言文翻譯要求用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)，準(zhǔn)確、通順地表達(dá)原文的內(nèi)容。凡有古今意義相同的字、詞及人名、地名、物名、書名、國(guó)名、官職、年號(hào)、謚號(hào)、度量衡單位等古代專用名詞，翻譯時(shí)不宜改動(dòng)，都要保留原詞。另外，文言文里有不少成語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中經(jīng)常使用，如“披荊斬棘”“氣象萬(wàn)千”“千鈞一發(fā)”等，一般都能理解，不需再譯，否則反而顯得不通順。（《曹列論戰(zhàn)》）——魯莊公十年的春天，齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。（《桃花源記》）——率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來(lái)到這與世膈絕的地方。（《傷仲永》）（狀語(yǔ)后置）——從揚(yáng)州回家。“增”本義是增加，引申為擴(kuò)大；“制”本義是制作、制造，引申為規(guī)章、制度，再引申為規(guī)模。例如：夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。例如：口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。具答之。有些句子，不好確定它省略了什么詞語(yǔ)或甸子成分，只是為了上下文連貫。緣溪行、忘路之遠(yuǎn)近……（《桃花源記》）——晉朝太元年間，（有個(gè)）武陵人，把捕魚當(dāng)做職業(yè)。原文中“……者……也”是文言文常見的判斷句式的標(biāo)志。例如：通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。經(jīng)典文言文及翻譯及注釋 經(jīng)典文言文翻譯篇五赤壁賦朝代：宋朝|作者：蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。白露橫江，水光接天。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。)懷，望美人兮天一方。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(l237。山川相繆(li225。)賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋(m237。)蝣(y243。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。蓋將自其變者而觀之，則天地曾(c233。）。相與枕藉(ji232。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著《詩(shī)經(jīng)》中《月出》這一篇章。（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風(fēng)，卻不知道在哪里停止，飄飄然好像脫離了人世，升入仙境。有吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長(zhǎng)，如同不斷的細(xì)絲。（我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小?！碧K軾說(shuō)：“你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，但是最終并沒(méi)有增加或減少。于是同伴高興的笑了，清洗杯盞
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