外部適應(yīng)內(nèi)部整合（ppt56）-經(jīng)營管理-預(yù)覽頁
【正文】 位和形象 ? 英雄式領(lǐng)導(dǎo)者導(dǎo)致高度人治的管理 ? 決策高度集權(quán) ? 以個(gè)人好惡管理企業(yè) ? 高估自己和企業(yè)的能力 ? 排斥持不同意見的人 ? 不培養(yǎng)接班人 ? 企業(yè)的命運(yùn)完全系于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人身上 家長作風(fēng) ? 家長式領(lǐng)導(dǎo)的要素 ? 立威、施恩、樹德 ? 家長作風(fēng)的特征 ? 獨(dú)斷專行 ? 曲高和寡 ? 難以察覺企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的變化 ? 當(dāng)家庭式法則不足以規(guī)范員工的思想和行為時(shí)，難以創(chuàng)造高凝聚力 人治企業(yè)的特征 ? 企業(yè)家凌駕于組織之上 ? 管理層和員工的頂禮膜拜 ? 集體式的責(zé)任推諉 ? 缺乏批評(píng)和自我反省導(dǎo)致集體無能 ? 組織出現(xiàn)群體思維導(dǎo)致一言堂 人治型領(lǐng)導(dǎo)的制度化 ? 建立與人治型領(lǐng)導(dǎo)相分離的管理體系，推進(jìn)職業(yè)化管理 ? 制定 《 華為基本法 》 的初衷 ? 將領(lǐng)導(dǎo)者的使命融入口頭和書面的傳統(tǒng) ? 通過多種方式將領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力和見識(shí)轉(zhuǎn)移到組織中的其他成員身上 ? 選擇接班人繼承事業(yè) ? 避免可能由人治型領(lǐng)導(dǎo)造成的 “ 創(chuàng)業(yè)者陷井 ” ，減少人治給企業(yè)造成的危害 (萬科一直有優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)，是您個(gè)人魅力還是公司文化？ )在公司創(chuàng)業(yè)初期，當(dāng)然個(gè)人魅力是起著很重要的作用，但是隨著企業(yè)制度的建立，隨著職業(yè)經(jīng)理的形成，應(yīng)該說，個(gè)人的魅力仍然很大的話，反而是一種危險(xiǎn)。和諧控制將焦點(diǎn)由管理者轉(zhuǎn)到員工本人（自我管理） ? 和諧控制的過程和特征 ? 成員在行動(dòng)中形成價(jià)值觀； 大家都接受這些價(jià)值觀； 自發(fā)形成的價(jià)值觀逐漸成為規(guī)范性的規(guī)則； 后來者必須服從這些規(guī)則； 形成了比科層控制更嚴(yán)密的 “ 鐵籠子 ” ? 和諧控制的啟示：組織文化的魅力 理論上的組織 現(xiàn)實(shí)中的組織 現(xiàn)代企業(yè)與文化 ? 現(xiàn)代企業(yè)不再是單純控制人的工具！ ? 企業(yè)有自己獨(dú)特的個(gè)性和生命力！ ? 企業(yè)文化可以使得員工自愿填補(bǔ)在變革過程中因制度不能規(guī)范到而留下的工作空白－ “ 流水式作業(yè) ” ? 文化是企業(yè)能夠生生不熄的動(dòng)力！ 企業(yè)文化 ? 企業(yè)文化是企業(yè)在進(jìn)行外部適應(yīng)和內(nèi)部整合過程中發(fā)展出來的共享的基本假定 ? 這套假定長期以來被證明是行之有效的，從而傳達(dá)給新成員，影響他們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)、思考和感知問題 ? 被認(rèn)為是天經(jīng)地義的價(jià)值觀、規(guī)范、假定和象征，塑造員工的行為 組織的統(tǒng)一必須建立在思想和文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，組織是一個(gè)架構(gòu)體系，文化權(quán)和思想權(quán)就是最大的權(quán)力。 “ 假 ” 造成了一種勢(shì)，一種外圍氣氛，影響了別人，結(jié)果把別人給帶進(jìn)步了。向業(yè)界最佳典范學(xué)習(xí)，與世界一流企業(yè)合作。 ? 堅(jiān)持 “ 壓強(qiáng)原則 ” ， ，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破。 ? 減少對(duì)工資和效率的強(qiáng)調(diào)，更多地關(guān)心人際關(guān)系和激勵(lì)因素。 “ 滿足的奶牛 ” 能提供更多的牛奶，滿足的工人更有效率。 ? 強(qiáng)調(diào)通過群體和社會(huì)團(tuán)結(jié)來重建人們的歸屬感，克服 “ 靈魂的混亂 ” 。他們不僅有經(jīng)濟(jì)需要，還有著個(gè)性和社會(huì)的
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