古代公文寫作趣聞雜談-預覽頁
【正文】 、地位和品級，享受不同的政治與生活待遇。管轄本標中、左、右三營，統(tǒng)轄北路副將、臺灣水師副將、澎湖水師副將、臺灣城守營參將、南路營參將、南路下淡水營都司、北路淡水營都司各營大小將領(lǐng)及守御等官，俱照題定經(jīng)制事例管轄。一應本折糧餉，聽該管衙門給發(fā)。對敕諭中沒有授權(quán)的臨時性工作古人也考慮到了。這些不僅是一般的工作方法，也是嚴格的紀律要求。如王巍的坐名敕內(nèi)寫道： “一應錢糧詞訟、民事，俱系有司職掌，不得干預。爾其慎之！” （王巍坐名敕見《明清史料》，中央研究院歷史語言研究所員工福利委員會1972年3月再版戊編第3本第211頁） 由此觀之，明清時的誥敕文書既是皇帝授予大臣的職權(quán)證明書，也是皇帝授予大臣的責任委托書，同時也是大臣行使職權(quán)、開展工作的憑證和國家考核官員政績及實行獎懲黜陟的依據(jù)。吳太太將誥命奪過來，讓人讀給她聽，然后問吳中： “誥命是皇帝親自寫的，還是秘書代筆？”吳中說： “應該是秘書代筆。于是丈夫的官做得越大，吳太太越是感到恥辱。吳中傳》和《明宣宗實錄》中說：當了二十多年工部尚書，后來又官至太子少保和少師的吳中，在負責北京故宮和明成祖朱棣、明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基三代皇帝陵墓的營建過程中，雖然“職務填委，規(guī)畫井然”，并且“勤敏多計算”，獲得了皇室的肯定和贊賞，但對工人師傅刻薄無情，像勞改犯一樣管束，一點也不體恤。再結(jié)合文頭所引用腆故紀聞》中的說法，可見不管是正史還是野史，都認為吳中是一個有能力、有政績卻無口碑的人?！ ‘斎唬瑓翘腥俗x丈夫的封官誥命，沒有聽到“清廉”二字，便譏笑他“何嘗有一清有一廉字”，顯然是一種借題發(fā)揮，故意加以諷刺和挖苦?！ 翘约翰豢凑a命而要別人讀給她聽，說明她不識多少字甚至是文盲?！ 。ㄗ髡邌挝唬航魇〖Z食局）
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