【正文】 ，讓我了解到了臺(tái)灣、香港、德國(guó)種種不同的社會(huì)形態(tài)。他們討論的事太豐富、太多元，他們思考人生、思考政治、思考人性。 　　從今天開(kāi)始，試著去聽(tīng)女兒喜歡的音樂(lè)，哪怕覺(jué)得很吵，也要聽(tīng)完。從安德烈十八歲開(kāi)始，他們就是兩代人，兩國(guó)人，本來(lái)可能從此天涯淡泊，但他們堅(jiān)持寫(xiě)信，重新認(rèn)識(shí)對(duì)方。 　　我長(zhǎng)大以后也可以和爸爸媽媽寫(xiě)信，解決困惑，讓他們走進(jìn)我的世界，成為兩個(gè)老頑童！ 　　篇四：親愛(ài)的安德烈讀后感 　　今天，我要給大家推薦的這本書(shū)的名字叫做《親愛(ài)的安德烈》，這本書(shū)是臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)和她身在德國(guó)的兒子安德烈合著的一本書(shū)，是一位母親和她的兒子三年堅(jiān)持通信的成果。書(shū)中的36封家書(shū)呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞，以及中西方文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響?？少F的是，他們并沒(méi)有讓彼此之間的代溝越拓越寬，而是以書(shū)信的方式坦誠(chéng)交流，互相了解和包容，而安德烈也第一次真正認(rèn)識(shí)了自己的母親。讀完這本書(shū)，我最大的感悟就是：我們每個(gè)人都有父母親，父母親，對(duì)于我們而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)去和房子去說(shuō)話(huà)，去溝通，去體貼它、討好它。我想，我們的父母都不愿意看到這樣的結(jié)局，而我們一直在為自己找借口：忙工作、陪孩子、見(jiàn)朋友，卻抽不出時(shí)間去跟自己的父母溝通交流。我希望她與我正如龍應(yīng)臺(tái)與安德烈，溫暖而又平等。 　　篇五：親愛(ài)的安德烈讀后感 　　龍應(yīng)臺(tái)是我喜歡的作家之一，很早就聽(tīng)說(shuō)《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)值得一看，雖然是她與兒子的36封書(shū)信往來(lái)，但字里行間不僅透露著母子之情，更關(guān)乎包容、自由。在一個(gè)人的北京，她與父母的書(shū)信往來(lái)，讓她感到并不孤單。每位父母希望孩子能理解他們，可孩子何嘗不是希望父母能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。學(xué)校如何？沒(méi)問(wèn)題 　　是的，這是一個(gè)兒子與母親之間乏味的對(duì)話(huà)。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。離開(kāi)了溫暖的家，不能每天和父母朝夕相處，所以每天晚上的電話(huà)成了我和媽媽的必修課。本來(lái)我與媽媽之間的溝通就是為了了解彼此，可是現(xiàn)在這樣的簡(jiǎn)短對(duì)話(huà)，既還原不了我們的真實(shí)生活，也提供不了任何我需要的幫助，對(duì)我們來(lái)講都毫無(wú)意義。我想：下次和媽媽電話(huà)溝通時(shí)，我會(huì)如實(shí)說(shuō)明我在學(xué)校的真實(shí)情況，即便媽媽跟我談些我不想說(shuō)的事，我也會(huì)端正態(tài)度，耐心回答！媽媽也說(shuō)以后要多看到我的努力和進(jìn)步。大多數(shù)時(shí)候媽媽只是默默傾聽(tīng)，偶爾有一些問(wèn)題，媽媽也會(huì)提供一些自己的觀(guān)點(diǎn)和角度。我們的對(duì)話(huà)內(nèi)容不再蒼白無(wú)力，逐漸變得充實(shí)起來(lái)。我想大多數(shù)中國(guó)家庭都有這樣的等待，不僅僅是受我們傳統(tǒng)文化的影響，更大的原因是我們都習(xí)慣了沉默。可這并不代表我們中國(guó)家庭里無(wú)愛(ài)，也許只是我們的愛(ài)深沉得無(wú)法表達(dá)而已。雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。讓我們把那些對(duì)父母無(wú)法當(dāng)面說(shuō)出的話(huà)記錄在信紙上，讓雙方都能更好的相互了解，將我們之間的愛(ài)釋放出來(lái)，讓我們的心靈得到親密無(wú)間的交流。這世上都不會(huì)有無(wú)故的壞孩子。他的母親努力走進(jìn)他的18歲，要重新認(rèn)識(shí)這個(gè)大男孩。也許是我很呆板，也許是我很閉塞，也許是我生活的環(huán)境所致。我的18歲和安德烈的18 歲有著天壤之別，但我依然向往他與母親的溝通方式。 　　但愿我們所有的愛(ài)都別凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里。他告訴他的媽媽?zhuān)牢鼰熡泻】?，但是他已?jīng)成年，他還是選擇抽煙，并會(huì)承擔(dān)一切后果。只是想到，在玩兒手機(jī)這個(gè)問(wèn)題上，似乎有著異曲同工之處。所以我也像安德烈一樣，回饋給她對(duì)我的尊重就是，盡量不在她面前擺弄手機(jī)。正如書(shū)中所說(shuō)，母親想念成長(zhǎng)的孩子，總是單向的；充滿(mǎn)青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩，那地平線(xiàn)有多遠(yuǎn)，有多長(zhǎng)，怎么一下子，就看不見(jiàn)了。看到這句話(huà)的時(shí)候感觸很深，也許當(dāng)局者迷、旁觀(guān)者清。今年的生日時(shí)，她發(fā)來(lái)信息說(shuō)，祝我早日找到理想伴侶，幸?？鞓?lè)。仔細(xì)回味，心里暖暖的。母親的良苦用心，無(wú)以為報(bào)。我以為就是隨口一說(shuō)的，卻深深的傷了母親的心。也因此免去了很多次的批評(píng)教育，這個(gè)方法屢試不爽。 　　最后想起大學(xué)時(shí)看到的一句話(huà)，當(dāng)時(shí)因?yàn)橄爰遥枚绦虐l(fā)給了媽媽。 　　篇九：親愛(ài)的安德烈讀后感 　　媽媽?zhuān)愀艺f(shuō)話(huà)語(yǔ)氣跟方式，還是把我當(dāng)作十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎？你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的授權(quán)或施予，你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利！對(duì)，這就是你的心態(tài)啊。這便是孩子們心中的獨(dú)立。值得借鑒的是，他們母子倆并沒(méi)有讓他們之間的代溝越拓越寬，而是以書(shū)信的方式坦誠(chéng)交流，相互了解和包容，龍應(yīng)臺(tái)由此進(jìn)入了兒子內(nèi)心的情感世界，而安德烈也第一次真正認(rèn)識(shí)了自己的母親。 　　還有是在獨(dú)立宣言一章中菲利普（龍應(yīng)臺(tái)的二兒子）對(duì)于自己媽媽及她朋友們的某些做法感到不滿(mǎn)尤其引起我的共鳴。女兒剛好初中畢業(yè)，在暑假里的一天下午，我?guī)齾⒓恿艘粋€(gè)朋友宴會(huì)，在家長(zhǎng)們互相敬酒祝福時(shí)，都不會(huì)忘記詢(xún)問(wèn)一些關(guān)于孩子們的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)有一位大學(xué)老師（朋友）聽(tīng)說(shuō)我女兒剛好要上高一，就滿(mǎn)懷關(guān)切地對(duì)孩子說(shuō)：丫頭，三年后來(lái)我們學(xué)校讀嘎？結(jié)果，她不加思索地一口答到：我才不讀呢！那一刻，把我弄得好尷尬，一時(shí)不知說(shuō)什么好？結(jié)果朋友說(shuō)：好樣的！我們相信你一定能夠考上比我們學(xué)校還好的大學(xué)，加油嘎！晚上回家后，我對(duì)孩子說(shuō)：你怎么能那樣回答老師呢結(jié)果她極不耐煩地說(shuō)：讀什么學(xué)校是我自己的事，你們不要一天把你們的意愿強(qiáng)加于我，旁人就算是父母也無(wú)權(quán)干涉。那一刻，我首次于她們的角度開(kāi)始試想。尤其是那一句我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。但是龍先生選擇的是我失去了小男孩安安沒(méi)關(guān)系，但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈，我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。 　　《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)雖是以母子交流為主，但大多通過(guò)對(duì)時(shí)事，對(duì)人生，對(duì)事情的交流來(lái)體現(xiàn)。我們?cè)诔灾脦装賶K的大餐時(shí)，是否可以想到還有孩子在山區(qū)里不知道什么叫披薩不知道什么叫漢堡。我們可以節(jié)約，可以不浪費(fèi)，可以隨手關(guān)掉無(wú)人房間的燈，在并非很熱的時(shí)候不開(kāi)空調(diào)，但是這個(gè)只是消極的道德。雖然這話(huà)聽(tīng)起來(lái)自私，卻確實(shí)解決了我的問(wèn)題，許多次我徘徊于消極和積極的道德之間不知如何取舍那只是個(gè)人的事。也讓我明白了父母的心，他們要求我們好好學(xué)習(xí)的目的并不是要讓我們成為什么人，而是讓我們有選擇成為什么人的權(quán)利。這樣的文品、人品，值得我們?nèi)?