【正文】 條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。高中快要畢業(yè)了，你認(rèn)為擺在自己面前的應(yīng)該是一個(gè)什么樣的“世界”？請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“世界”的認(rèn)識(shí)。當(dāng)他的病友終于如愿以償搬到窗邊時(shí)，卻只看到一堵白墻，然后便幡然悔悟。而視界又常常為外物所擾，如同窗子蒙塵或滌凈一般，常有模糊清晰之分，富貴之家不知饑餐寒衣，所以大多不恤貧苦；碌碌之人不知天空之廣闊，所以大多茍且活著喪失精神；溫室里的人不知生活道理，所以最終在錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)中難以自拔……視界基于眼前之景，若是不經(jīng)過(guò)心中檢驗(yàn)、思想的反省，便極有可能失了顏色和形貌，用而無(wú)所用了。曾有人故意刁難齊白石先生，想請(qǐng)他作畫(huà)，畫(huà)出“十里蛙聲”，而齊白石先生也不惱，然后便作了《蛙聲十里出山泉》，用的是縱幅，一條小溪自遠(yuǎn)而近，從小流到波濤，畫(huà)的下游隱約看見(jiàn)能夠辨認(rèn)出的蝌蚪——水流潺潺，蝌蚪在下游悠游，不禁讓人聯(lián)想，溪流的上游，十里之外，一定會(huì)有青蛙，從那里，蛙聲傳來(lái)。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則?？忌梢詮娜魏我粋€(gè)角度闡述看法。（三）寫(xiě)作思路：本題可以寫(xiě)記敘文，也可以寫(xiě)議論文。寫(xiě)議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場(chǎng)作文提高分?jǐn)?shù)的重要手段。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。（二）生活中有很多種味道。遠(yuǎn)距離欣賞，等距離交往，零距離溝通……善于調(diào)適距離，彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。思想上的碰撞，會(huì)讓你的心胸更加寬廣。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。物理界爭(zhēng)論數(shù)百年的波動(dòng)說(shuō)和粒子說(shuō)困擾了無(wú)數(shù)科學(xué)家，然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了科學(xué)界。魯迅先生就要求我們面對(duì)文化的碰撞時(shí)博采眾長(zhǎng)，有智慧有選擇地“拿來(lái)”，為我所用。本題是一則材料作文。材料先指出生活中味道有很多而且具體可感，然后指出味道不僅是舌尖上的美味，也指人生百味，我們所遇到的，慢慢會(huì)都會(huì)醞釀成一種特殊的味道，即人生百味。此外，要求“選好角度”，說(shuō)明考生不管是從材料的哪個(gè)角度出發(fā)立意，均應(yīng)視為“符合題意”?？傊?，“活”，是這道題的最大特點(diǎn)。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。事實(shí)素材：（1）第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)拉開(kāi)帷幕，雷軍、丁磊、周鴻祥等人齊聚烏鎮(zhèn)，思想的火花在唇槍舌劍中閃耀?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。9月6日，媒體發(fā)布消息說(shuō)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言10月將在北京辦書(shū)法展。消息甫一發(fā)出，即遭到網(wǎng)友們的議論：“莫言你可以寫(xiě)書(shū)！染指書(shū)法已是對(duì)藝術(shù)的褻瀆！功成須自重！”“莫言您要穩(wěn)一些，不要為錢(qián)出風(fēng)頭。對(duì)莫言舉辦書(shū)法展，你有什么看法？請(qǐng)自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章，闡述你的見(jiàn)解，不得少于800字。最近網(wǎng)絡(luò)傳出當(dāng)代文學(xué)巨匠莫言的的字受熱捧，不由得讓人覺(jué)得，是書(shū)法因人而值錢(qián)，還是人因書(shū)法而值錢(qián)。莫言從一個(gè)放羊娃成長(zhǎng)為一代文學(xué)大師，值得讓人仰慕。其中的道理就是火候，書(shū)法中的浩然之氣，處事中的穩(wěn)重求進(jìn)?！币桓焙米煮w現(xiàn)著作者的人生修為與書(shū)法功底，受不受大眾吹捧是受多重因素的影響的，如字形奇特、字體蒼蒼勁厚重、作者的社會(huì)身份等?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。本次作文思考角度：本題目應(yīng)緊扣“對(duì)莫言舉辦書(shū)法展，你有什么看法？”這一任務(wù)作文，討論：（1）莫言先生作為一個(gè)著名作家，能否跨界舉辦書(shū)法展；（2）莫言先生跨界舉辦書(shū)法展的意義何在；（3）莫言作為著名作家，能否通過(guò)書(shū)法展追求經(jīng)濟(jì)利益；（4）莫言舉辦書(shū)法展與知識(shí)界向錢(qián)看的習(xí)氣有無(wú)關(guān)系。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。黃燈引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？【答案】用信任架起心靈的橋梁花朵因?yàn)橛写禾斓男湃?，才綻放得爭(zhēng)奇斗艷。而現(xiàn)今社會(huì)，人與人之間的信任卻亮起了“黃燈”，這不得不引起我們的警醒?；蛟S近來(lái)的一些惱人事讓我們對(duì)信任。常常懷念兒時(shí)的小巷，那時(shí)的鄰居之間因信任而相處的極為融洽。筆直的水泥路取代了泥濘的小巷，精致的餐桌代替了嚴(yán)整的石頭，鄰居之間也少了以前的融洽。心連心無(wú)怨言，朋友之間沒(méi)有了信任，就像魚(yú)兒離開(kāi)了水，等待它們的只有死亡，朋友之間的磕磕碰碰，打打鬧鬧，人之常情，但重大事情，朋友之間需要信任。首先解讀材料，理解材料的意思，把握材料的中心話題。寫(xiě)作本題，考生需要化大為小、由實(shí)到虛進(jìn)行立意，不能緊緊停留在交通上的“黃燈”層面。安排結(jié)構(gòu)時(shí)要刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。如果民眾對(duì)政府民生政策的期望長(zhǎng)期無(wú)法兌現(xiàn)，自然會(huì)影響社會(huì)契約的履行問(wèn)題。一般來(lái)講，“暗箱操作”常見(jiàn)于經(jīng)濟(jì)和人事領(lǐng)域，特別是指在招標(biāo)、采購(gòu)、錄用和審批過(guò)程中以權(quán)謀私的權(quán)力尋租行為。這些事件為什么具有爆炸性，可以導(dǎo)致官民虛擬空間的對(duì)立，以及一種“你如何解釋我都不信”的狀態(tài)，究其根本，還是在于民生和腐敗這些長(zhǎng)期因素，已經(jīng)深刻破壞了官民信任的基礎(chǔ)。除此之外，還有大量的商業(yè)欺詐、信用欺詐、就業(yè)陷阱和傳銷(xiāo)組織，無(wú)論政府如何努力查處，似乎永遠(yuǎn)處于無(wú)法取締的狀態(tài)。相反，大城市原住民，只需要憑借其土著身份，就能夠從移民推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲利，而且還繼續(xù)享有熟人社會(huì)額外的一些便宜。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度?！浴吨袊?guó)文化報(bào)》每值圣誕節(jié)來(lái)臨，商場(chǎng)、飯店、賓館擺放起圣誕樹(shù)，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電視、電臺(tái)充斥著各種圣誕信息；平安夜里，人們聚眾狂歡，流連忘返——凡此種種，表明我們社會(huì)正在逐漸演變成一個(gè)被西洋文化主導(dǎo)的社會(huì)。佳期如夢(mèng)，那一闋闋仄仄平平的詩(shī)詞不知?jiǎng)尤萘硕嗌偃说囊庠?。今我?lái)思，雨雪霏霏”的滄海桑田時(shí)。古今多少事。我信，那一枚紅葉寄相思，蜀女的愛(ài)連梧桐葉也載不動(dòng)的刻骨銘心，定是時(shí)空再移，也難再有的佳話。莫忘，當(dāng)吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時(shí)，一枚艾葉，還香著，一艘龍舟，還游著。莫失，莫忘。雖說(shuō)崇洋媚外、全盤(pán)西化不是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的選項(xiàng)，但墨守陳規(guī)、畏葸不前也不符合時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)?？墒?，熱捧不問(wèn)初衷，崇拜因?yàn)橼s潮，那就失去了追隨的意義。如：①讓傳統(tǒng)文化融入時(shí)尚生活；②可以洋為中用，改造文化傳統(tǒng)；③在堅(jiān)持國(guó)學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收西方文化；④吸收西方先進(jìn)文化，增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力；⑤國(guó)學(xué)與西方文化兼容，傳統(tǒng)與時(shí)尚共生，各美其美，美人之美，美美與共，和而不同等等。如：①武亦姝用唐詩(shī)宋詞點(diǎn)亮了人生；②背誦唐詩(shī)宋詞可增進(jìn)文化修養(yǎng)；③背唐詩(shī)宋詞不能讓中國(guó)現(xiàn)代化；④蘿卜青菜各有所愛(ài)，過(guò)圣誕無(wú)可非議；⑤圣誕節(jié)是西方人節(jié)日，中國(guó)人過(guò)圣誕是崇洋媚外等等?！敬鸢浮坎晃ǚ?jǐn)?shù)論英雄素質(zhì)教育的口號(hào)雖喊得震天響，但長(zhǎng)久以來(lái)家長(zhǎng)以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。“分分分，學(xué)生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國(guó)兒童的現(xiàn)狀，來(lái)自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂(lè)時(shí)間，緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù)，千方百計(jì)的爭(zhēng)論分?jǐn)?shù)，而來(lái)自家長(zhǎng)的壓力起到了助推器的作用，補(bǔ)習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書(shū)……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書(shū)桌前刷題。錢(qián)學(xué)森曾問(wèn)到：“為什么中國(guó)出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國(guó)考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。誠(chéng)然，從中國(guó)現(xiàn)狀來(lái)看，考試仍是選拔人才最有效的途徑，但“唯分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評(píng)價(jià)兒童?蔡元培曾說(shuō)：“若想有好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人。本題是漫畫(huà)材料作文?，F(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的高學(xué)歷低素養(yǎng)有學(xué)歷無(wú)教養(yǎng)現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。這個(gè)“母親”，可以指家長(zhǎng)，也可以指考生，也可以指教育部門(mén)，也可以指社會(huì)。認(rèn)為“高分萬(wàn)能，毋論其它”的教育思想與教育方式，與國(guó)家的教育目的、漫畫(huà)作者和出題人的意圖都是相悖的。應(yīng)該思考在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，營(yíng)造學(xué)生個(gè)性發(fā)展的氛圍，促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展，多途徑成才。學(xué)校站在對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)教育負(fù)責(zé)的角度，合理設(shè)置課程讓學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。應(yīng)該在全面發(fā)展中，找到自己的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)，不能用單一的分?jǐn)?shù)來(lái)阻礙了自己的發(fā)展。然后從我們不能以考試成績(jī)作為衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)社會(huì)正在向多元化發(fā)展，人們的思想在進(jìn)步，觀念在加強(qiáng)，只要愿意努力，做任何事情都可以成為成功者。做家長(zhǎng)的應(yīng)該更多地關(guān)注孩子的能力變化，而非成績(jī)。畫(huà)家從生活現(xiàn)象中取材，通過(guò)夸張、比喻、象征、寓意等手法，表現(xiàn)為幽默、詼諧、辛辣的畫(huà)面，借以諷刺、批評(píng)或歌頌?zāi)承┤嘶蚴?。抓住特征，把握本質(zhì)，就能找到寫(xiě)作材料，順利地謀篇布局。（4）最后根據(jù)題目要求，議論畫(huà)面，綜合構(gòu)思成文。 巴爾扎克：善于等待的人，一切都會(huì)及時(shí)來(lái)到。 要求：①選好角度，確定立意，自擬題目?！敬鸢浮康却橇硪环N堅(jiān)持茶葉要用沸騰的熱水慢慢浸泡才能體現(xiàn)出它的純香，而燒水與浸泡的時(shí)間就是等待，這番等待卻只有品茶人才能體會(huì)，等待是另一種堅(jiān)持?！彼晕覀儾荒茌p言放棄，我們一定要有“不到長(zhǎng)城心不死”的毅力，才能體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”的感慨，失望并不可怕，可怕的是接受不了失望，風(fēng)雨中的蜘蛛是我們最好的導(dǎo)師，盡管網(wǎng)不斷的被風(fēng)雨打破，蜘蛛總是堅(jiān)持不懈的織網(wǎng)，當(dāng)雨停下露出最美的陽(yáng)光時(shí)，蜘蛛也成功的把網(wǎng)織好了，《真心英雄》里有一句歌詞是這樣的“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功，”每一個(gè)成功的人都是靠不停的堅(jiān)持，不停地等待才獲得成功的，但我確信他們?cè)?jīng)也會(huì)有想要放棄的念頭，可是他們堅(jiān)持的走過(guò)來(lái)了。材料是幾句含蘊(yùn)豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話。等待有一絲神秘，有一份憧憬，但它卻最需要耐心。種子如果因不肯扎根于黃土地而等待，等待自己被送往富饒的天堂，然而，自己的軀殼一定會(huì)在人們的踐踏中，在自己的一味等待中干裂而死。等待將失去時(shí)間，一切成就都從奮斗中來(lái)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。新春伊始，國(guó)家也開(kāi)啟了新的征程，一年一度的全國(guó)兩會(huì)隨即召開(kāi)，諸多大事、要事、喜事接連登場(chǎng)，宏偉的藍(lán)圖已經(jīng)鋪展，美好的未來(lái)等待開(kāi)創(chuàng)。家，由一個(gè)個(gè)人組成；國(guó)，由一個(gè)個(gè)家組成。大禹之后，有許許多多的仁人志士為國(guó)奉獻(xiàn)一生。十八世紀(jì)中葉，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的黑暗時(shí)期來(lái)臨。人民、祖國(guó)、家庭，這就像是水、糧食、空氣，每一個(gè)都無(wú)比重要。他們的貢獻(xiàn)，為我們的幸福生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。注意寫(xiě)作任務(wù)：身份“家庭成員和國(guó)家公民”，題材是“發(fā)言稿”，內(nèi)容是“家與國(guó)”話題的思考。來(lái)表現(xiàn)“思考家庭生活、個(gè)人幸福與國(guó)家的關(guān)系”材料鏈接：1.“國(guó)”與“家”交融的觀念古來(lái)就有。他們把對(duì)文化源流的深刻理解和對(duì)人格精神的自覺(jué)堅(jiān)守融入了美好的詩(shī)篇之中。“家國(guó)情懷”，是蘇武留節(jié)不辱、顏真卿祭侄季明、岳飛怒發(fā)沖冠、文天祥過(guò)零丁洋式的愛(ài)國(guó)愛(ài)家，是“長(zhǎng)太息以掩涕兮”、“安得廣廈千萬(wàn)間”、“但悲不見(jiàn)九州同”、“我以我血薦軒轅”時(shí)的憂國(guó)憂民，是“天將降大任于斯人”、“先天下之憂而憂”、“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的憂患意識(shí)。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。能標(biāo)新立異就更加理想。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多?！肚啻何枧_(tái)》：“把所有煩惱都踩在腳下，沒(méi)什么大不了的……”《青春派》：“破釜沉舟，搏它個(gè)日出日落；背水一戰(zhàn)，干它個(gè)無(wú)怨無(wú)悔！”《尋夢(mèng)環(huán)游記》：“真正的死亡是世界上再?zèng)]有一個(gè)人記得你。③不得少于800字。青春帶走了小時(shí)候的童真無(wú)邪、歡樂(lè)，帶來(lái)的卻是多愁善感還有更繁重的學(xué)習(xí)和社會(huì)責(zé)任。那時(shí)我才真正地感到了青春已經(jīng)向我走來(lái)，我已經(jīng)長(zhǎng)大了?！笔茄剑∏啻菏且簧凶蠲篮玫臅r(shí)光，我們要好好地利用它，在一生中最寶貴的時(shí)候創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)生命的奇跡。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。（離開(kāi)“青春”談其他，均視為偏、離題意。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待等，如行動(dòng)起來(lái)，讓自己的青春，無(wú)怨無(wú)悔；擁有青春，珍惜青春，不要讓它在茫然與無(wú)知中逝去。這充滿朝氣的青春年華沉醉在時(shí)而濃烈，時(shí)而淡雅的書(shū)香中。讓我們放聲歌唱，歌唱青春的神秘與珍貴，讓我們踏上青春之旅，體會(huì)青春的美好與飛揚(yáng)！青春，是一片藍(lán)天，不納烏云，只鋪彩霞；青春，是一頁(yè)白紙，不沾墨污，只畫(huà)荷花；青春，是一張寶琴，不彈糜音，只奏雅曲。青春是陽(yáng)光，是自信的標(biāo)志；青春是月光，是優(yōu)雅的代表；青春是星光，是引領(lǐng)時(shí)尚的先鋒。存放的時(shí)間越久，香味就越濃郁。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。其實(shí)你也將面臨同樣的選擇，對(duì)此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？要求：選好角度確定立意；不要套作，不得抄襲；不少于800字。被喻為“科學(xué)巨人”的牛頓在蘋(píng)果樹(shù)下看書(shū)時(shí)，從一個(gè)蘋(píng)果成熟落下而引發(fā)了聯(lián)想。也許我們會(huì)奇怪一陣子，就逐漸淡忘，但達(dá)爾文卻不罷休，進(jìn)入更深一層的研究，用了22年時(shí)間寫(xiě)成了《物種起源》一書(shū)，提出進(jìn)化論?！庇幸患译s志曾用“終日計(jì)算，冥思苦想”為標(biāo)題介紹了楊振寧的物理研究。”確實(shí)，同樣從事研究的兩個(gè)人，一個(gè)是“我希望能學(xué)”，另一個(gè)是“希望我能學(xué)”，主動(dòng)與被動(dòng)間會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。這就是“有興趣”與“無(wú)興趣”的最大區(qū)別。人的成功需要正確的引導(dǎo)，那最好的老師就是興趣，它推動(dòng)著人們主動(dòng)地去開(kāi)拓進(jìn)取，促使我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的大小事。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。可選擇材料中四方面意見(jiàn)建議中的一個(gè)方面說(shuō)見(jiàn)解，也可綜合各種意見(jiàn)，加以權(quán)衡并作出取