【正文】 子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑?！薄薄薄?．閱讀下文，回答問(wèn)題。 溥幼嗜學(xué)，所讀書(shū)必手鈔，鈔已朗誦一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始已?！x自《明史（3）圍繞“學(xué)習(xí)要勤奮刻苦，方能成功”來(lái)答即可。 （3）張溥的博學(xué)源自于他自身七錄其書(shū)的刻苦鉆研。記住學(xué)無(wú)止境! 故答案為：⑴熱水 ⑵張溥靠抄書(shū)學(xué)有所成，名高一時(shí)。注意詞語(yǔ)的特殊用法。冬天手指凍裂，每天要在熱水里浸幾次，后來(lái)他把讀書(shū)的房間題名為七錄?！惫笮?lè)?！保ㄟx自《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注釋】①物：指人和事物。 ①公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”②譬如人眼中有瞳子，無(wú)此必不明。謝道韞運(yùn)用比喻，將“雪”比作“柳絮”，既表現(xiàn)出雪的輕盈，又有美的意境，形、神、韻兼?zhèn)?；徐孺子面?duì)別人的提問(wèn)，不是直接回答，而是運(yùn)用類比，從月亮聯(lián)想到眼睛，將月中物比作眼睛中的瞳仁，生動(dòng)形象，從而使提問(wèn)者明白。B. 代詞，它，這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。 （3）本題注意：何所似：像什么。②徐孺子：徐孺子的“善言”體現(xiàn)在他并沒(méi)有直接回答提問(wèn)者的問(wèn)題，而是通過(guò)把人的眼睛和月亮做類比來(lái)告訴提問(wèn)者他的答案，機(jī)敏有趣。 【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。 【參考譯文】 比方說(shuō)人眼中都有瞳仁，沒(méi)有瞳仁就看不見(jiàn)光明了?！睘樯咦阏?，終亡其酒。④相謂：互相商議。 【答案】 （1）夠；拿，端；于是，就；丟失，失去（2）蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)腳呢？（3）畫(huà)蛇添足，諷刺那些不顧客觀實(shí)際，自以為是，弄巧成拙的人。 （3）解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。這個(gè)故事諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。比喻做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。””他還沒(méi)有（把腳）完成，另一個(gè)人的蛇畫(huà)好了，搶過(guò)他的酒壺，說(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)腳呢？”話剛說(shuō)完，就把那壺酒喝完了。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 （乙）孫叔敖疾，將死，戒其子曰:“王數(shù)封我矣，吾不受也。可長(zhǎng)有者，其為此也。——《孫叔敖戒子》【注釋】①禨:(jī):迷信鬼神，向鬼神求福。 一定通“智” 智慧（2）用“/”給文中畫(huà)橫線的句子斷句。（4）這兩篇文章同為勸解兒子的書(shū)信，但是目的不同。 【答案】 （1）C（2）孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭（3）①不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 （2）這句話意思是：孫叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了。據(jù)此分析提煉或概括作答即可。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。 【參考譯文】不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。楚國(guó)和越國(guó)之間有個(gè)寢丘，這個(gè)地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。 ③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 ④子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 ⑤子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。 ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ⑧子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。 ①吾日三省吾身________②博學(xué)而篤志________③溫故而知新________（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其中，以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人境界最高?！睆?qiáng)調(diào)的是要善于向周圍的人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要學(xué)習(xí)。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。樂(lè)l232。 （3）C項(xiàng)，“擇其善者而從之，其不善者而改之?！?； ⑶翻譯時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢，注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。 孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。 孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。 孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑。””””9．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 千載字毅甫，廬陵人，文山①之友也。”遂寓于文山囚所側(cè)近，日以美食奉之。②辟：征召。 【答案】 （1）A（2）凡 留 燕 三 年 /潛 造 一 櫝 /文 山 受 刑 后/ 即 藏 其 首（3）朋友貴顯時(shí)保持距離（屢辭不仕）；在朋友落難時(shí)患難與共（侍奉三年并料理后事）。C三年/約數(shù)，多次。故停頓劃分為：凡留燕三年/潛造一櫝/文山受刑后/即藏其首。 故答案為：⑴A； ⑵凡 留 燕 三 年 /潛 造 一 櫝 /文 山 受 刑 后/ 即 藏 其 首； ⑶朋友貴顯時(shí)保持距離（屢辭不仕）；在朋友落難時(shí)患難與共（侍奉三年并料理后事）。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓?！钡搅司妥≡谖纳嚼畏康母浇陙?lái)給他送飯從無(wú)間斷。 乳母詩(shī)序（節(jié)選）（清）鄭燮燮四歲失母，育于費(fèi)氏。）燮，然后夫妻子母可得食也。 數(shù)年，費(fèi)益不支，其夫謀去。燮痛哭，竟亦不能食矣。（限斷兩處） 燮晨入其室空空然見(jiàn)破床敗幾縱橫（2）解釋下列加下劃線的詞。 【答案】 （1）燮晨入其室/空空然/見(jiàn)破床敗幾縱橫（2）撫育；偶爾；離開(kāi)；吃（3）每天早晨，費(fèi)氏背著我到集市上，用一個(gè)銅錢(qián)買個(gè)餅，放在我手中，然后才去處理其他的事情。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。所以千萬(wàn)不要以今釋古?！爸谩保悍?。 故答案為：⑴ “不知秋思落誰(shuí)家”以委婉的問(wèn)句表達(dá)，言有盡而意無(wú)窮，突出自己中秋見(jiàn)月不見(jiàn)人的愁苦，表達(dá)對(duì)友人的思念之情。 ⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 ⑷本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。每天早晨，費(fèi)氏背著我到集市上，用一個(gè)銅錢(qián)買個(gè)餅，放在我手中，然后才去處理其他的事情。我痛哭，以致于吃不下飯。 宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。他日，友人來(lái)過(guò)，見(jiàn)其履在楚人之足，大駭曰：“吾固疑之，果然竊吾履?！保ㄟx自《歷代寓言大觀》）【注】①使：命令，派。⑤踵：到， 走到。 適：恰逢，友人來(lái)過(guò) ①求聞之若此，不若無(wú)聞也。（3）①像這樣聽(tīng)信傳聞，還不如不聽(tīng)（還不如什么也沒(méi)聽(tīng)到）。（從“丁氏”的角度來(lái)講，在交際中，語(yǔ)言的表達(dá)很重要，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。）【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，謝：道歉。本句利用對(duì)句意的理解來(lái)確定停頓即可。句意：像這樣聽(tīng)信傳聞，還不如不聽(tīng)（還不如什么也沒(méi)聽(tīng)到）?？蓮囊杂瀭饔灥慕嵌?、從對(duì)待傳言要考察清楚再傳播的角度作答。故答案為：⑴D；⑵吾不能知子/而繆以疑子/吾之罪也。不同點(diǎn)：《穿井得一人》：從“聞而傳之者”的角度來(lái)看，不要聽(tīng)到什么傳聞之后就外傳， 要?jiǎng)幽X筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽(tīng)到風(fēng)就是雨，以至于以訛傳訛。（從“仆”的角度，做人應(yīng)當(dāng)正直誠(chéng)信，不貪不偷，做了雞鳴狗盜之事，總有真相大白之時(shí)。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)?！庇腥寺?tīng)說(shuō)了這件事，并傳給其他人，說(shuō)：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！睂さ降南⑷绱耍蝗绮恢?。 （二）從前有個(gè)借宿在朋友家里的楚國(guó)人，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回來(lái)，楚國(guó)人不知道。過(guò)了幾年有關(guān)這個(gè)仆人的事情暴露，他的朋友來(lái)到這個(gè)人的家里，向他道歉說(shuō)：“是我不夠了解你，才錯(cuò)誤地懷疑你，這是我的過(guò)錯(cuò)。鄉(xiāng)人問(wèn)其子得失，山曰：“解名②盡處是孫山，賢郎更在孫山外。 注釋：①讬：托。 解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。這句話的大意是先回到故鄉(xiāng)。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。孫山不好明說(shuō)，這樣比較委婉。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。同鄉(xiāng)人的兒子未被錄取，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，緣②有鹽故?！庇奕耸雏}不已，味敗，反為其患天下之事皆然過(guò)則非惟無(wú)益反害之。（1）下列各組句子中，劃線字的意思相同的一項(xiàng)是（ ） （2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線句子斷句 反 為 其 患 天 下 之 事 皆 然 過(guò) 則 非 惟 無(wú) 益 反 害 之（3）說(shuō)說(shuō)這則寓言的寓意是什么? 【答案】 （1）A（2）反為其患/天下之事皆然/過(guò)則非惟無(wú)益/反害之（3）示例：①做任何事都要有個(gè)限度，恰到好處時(shí)才顯美妙無(wú)比，一旦過(guò)頭就會(huì)走向反面，哪怕是好事也會(huì)給弄得很糟。故選A。所以，凡事均有度,過(guò)猶不及。(答出其中任意一點(diǎn)即可) 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。他吃了后，覺(jué)得菜肴十分美味。母親說(shuō)：“怎么可以這樣？”愚人說(shuō)：“我知道天下的美味盡在鹽中。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。 ①非淡泊無(wú)以明志（________）②非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（________）③非學(xué)無(wú)以廣才（________）（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。誡子書(shū)，即作者諸葛亮寫(xiě)給兒子，旨在勸解、勸勉的信?！敬鸢浮?（1）明確、堅(jiān)定；達(dá)到；增長(zhǎng)（2）①用寧?kù)o專一來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以勤儉節(jié)約來(lái)培養(yǎng)自己的品德。 （2） “靜以修身，儉以養(yǎng)德”句中“以”是介詞，表示后者是前者的目的，“修身”意思是“修養(yǎng)身心”。D項(xiàng)中諸葛亮不是魏國(guó)政治家、軍事家，而是蜀國(guó)。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑶本題考查文章內(nèi)容及文學(xué)常識(shí)的把握，注意通讀全文，把握內(nèi)容，積累文學(xué)常識(shí)，揣摩選項(xiàng)正誤。 君子的行為操守，用寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）解釋下列句中劃線的詞。 ） ：①夫君子之行 ②投以骨：①意與日去（4）諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？ 【答案】 （1）告誡；增長(zhǎng)；迅速逝去；立志（2）D（3）①不把名利看得輕淡就不能明確自己的志向，不能平靜己心就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。②大意：如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干。④不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。C．第一個(gè)“意”：意志；第二個(gè)“意”：神情。第二句重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：淫慢，放縱懈??；勵(lì)精，振奮精神；險(xiǎn)躁，輕薄浮躁；治性，修養(yǎng)性情。②放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象做好積累，聯(lián)系詞意和例句進(jìn)行歸納整理。 ⑷本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成