【正文】 。 行文結(jié)構(gòu)：本題建議采用議論文文體，寫作時(shí)注意論點(diǎn)要正確，論據(jù)要充分，論證方法要恰當(dāng)。（4）再來一組排例，不能簡單重復(fù)上文事例的角度或內(nèi)容，力求多角度多側(cè)面舉例，正反假設(shè)對(duì)比以突出觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。網(wǎng)友對(duì)此熱議：有人說此次大火讓我想起圓明園；有人說還沒來得及去，卻永遠(yuǎn)沒有了機(jī)會(huì)；也有少數(shù)聲音說，圣母院是萬里之外的法國的事，中國人跟著起什么哄……與此同時(shí)，各國領(lǐng)導(dǎo)也紛紛發(fā)聲，表達(dá)惋惜之情；億萬富翁們爭相捐款，支持重建。標(biāo)志性的塔尖燒塌，美麗的玫瑰花窗損毀……作為超過800年歷史的古建筑，在巴黎圣母院標(biāo)志性的哥特式尖頂坍塌的那一刻，全球都為這一世界文化遺產(chǎn)的損壞而感到痛惜。中國網(wǎng)友也有不少人在社交媒體上發(fā)布了巴黎圣母院的花窗圖片，懷念這一消逝的偉大奇跡。然而，在巴黎圣母院失火的新聞下面，竟有不少網(wǎng)民拍手稱快，更是稱這場大火是當(dāng)初法軍焚燒圓明園的報(bào)應(yīng)，相關(guān)微博評(píng)論中“天道有輪回”字眼層出不窮。圓明園被搶掠焚燒是野蠻戰(zhàn)爭的結(jié)果，是歷史的傷痕，而巴黎圣母院火災(zāi)事故是和平時(shí)期由消防安全造成的遺憾。一百多年過去了，不少人的認(rèn)知水平確實(shí)不如百年前的雨果。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺(tái)，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無疑是無價(jià)的世界文化遺產(chǎn)。有些網(wǎng)友有比較狹隘的認(rèn)識(shí)，在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上不少人出現(xiàn)“同態(tài)復(fù)仇”心理，甚至有人幸災(zāi)樂禍，認(rèn)為“天道好輪回”。參考立意：要有大局觀念；珍視世界文化遺產(chǎn)；理性愛國；勿忘國恥，但不可喪失理性等。最后可以寫牢記歷史并不等于延續(xù)仇恨，而是為了更好前行；愛國沒有錯(cuò)，但請(qǐng)保持理智等。巴黎圣母院的存在所帶來的影響是巨大且難以磨滅的，它不僅屬于法國，更屬于全世界。巴黎圣母院被燒毀——在這一重大的歷史事件中，我們是旁觀者，也是親歷者?；馃龍A明園確實(shí)是英國人法國人的祖先造的孽，但文化和文明本身是無辜的?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。消息瞬間刷爆朋友圈，很多人不遠(yuǎn)千里趕到杭州先驗(yàn)為快。今年，無人（售貨）超市真的變成了無人（購物）超市。我們對(duì)于歷史上的長平之戰(zhàn)并不陌生。有人告訴他太陽像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鐘聲，就認(rèn)為是太陽。假如北方一名“從不識(shí)水”的勇士來找“沒人”學(xué)“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水里也只有死路一條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。兩人扮演的都是奸相嚴(yán)嵩。因?yàn)轭櫛t與嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細(xì)心揣摩顧宰相的行為舉止。穿過歷史的長河，讓我們回到現(xiàn)在。只有從實(shí)踐中來，又經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是真正的科學(xué)知識(shí)。以材料作文的形式考查，首先，需要理解材料的意思。馬云是引領(lǐng)時(shí)代潮流的創(chuàng)新者，不能因?yàn)槁吠究部蓝份卟磺啊＃?）風(fēng)俗和習(xí)慣是改革創(chuàng)新的深水區(qū)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一，表明社會(huì)的前進(jìn)是要立足于實(shí)際的，而不能跨越式前進(jìn)。成文既要就事論事，更要緣事析理，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。2018年10月28日，我乘坐公交車錯(cuò)過了下車站點(diǎn)，我要求司機(jī)停車遭到拒絕，頓時(shí)我火冒三丈，對(duì)司機(jī)進(jìn)行惡語謾罵，進(jìn)而用手機(jī)敲打他的頭部。【答案】沖動(dòng)是魔鬼這本是周末一個(gè)明媚的上午，如果不是因?yàn)橐粋€(gè)女乘客坐錯(cuò)了站而對(duì)公交車司機(jī)進(jìn)行辱罵和毆打，如果公交車司機(jī)可以把安全放在第一妥善處理突如其來的情況，或許，車上的老人此刻正在家中看著電視報(bào)紙；或許，車上的孩子現(xiàn)在正在公園里蕩著秋千笑聲朗朗；或許，那個(gè)救援隊(duì)的小伙子正在陪老父親下著象棋......但此刻，包括肇事者在內(nèi)的15條人命已經(jīng)逝去，悲劇已經(jīng)釀成，留給我們的除了悲慟，還有深深的反思，是的，這件事值得每個(gè)人反思。2018年4月2日，安徽蚌埠，一輛長途大巴在正常行駛中，一名女乘客忽然提出要在路邊下車。司機(jī)緊急停車，此時(shí)車輛距路邊水溝僅有幾厘米。而現(xiàn)實(shí)生活中很多小事，也因沖動(dòng)而起。十五條生命的代價(jià)，切要警醒。結(jié)合材料內(nèi)容分析，本作文為續(xù)寫后面內(nèi)容，主體為乘客。人在情緒失調(diào)的情況下，會(huì)做出一些沖動(dòng)、過激的行動(dòng)，“沖動(dòng)是魔鬼”，說的就是這個(gè)道理。我們要維護(hù)個(gè)人合法利益，但應(yīng)該通過正確的方法與途徑，任何人都不能因一己之私而影響公眾利益，更不能危及公眾安全，這是全社會(huì)都應(yīng)遵循的價(jià)值理念。除了加裝防護(hù)欄之外，文明出行氛圍還有賴于文明素質(zhì)的提升。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。那么怎樣續(xù)寫呢？一、在讀懂原文的基礎(chǔ)上，以原文的結(jié)局為起點(diǎn)，寫出故事情節(jié)的發(fā)展和變化。續(xù)寫的內(nèi)容一定要切合題意，并與提供的材料融合，融為一體。作文時(shí)不容易進(jìn)人情境，寫出來的話會(huì)很干癟，沒有感情。有人說：應(yīng)該天不怕，地不怕，什么都不怕。當(dāng)一個(gè)生命呱呱墜地的那一瞬間，人就開始了生命歷程。人生總是有太多的追求。一次指揮大賽中，前兩位指揮者指揮過程中均出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的音樂，但都勉強(qiáng)指揮下來?！毙烧鳡栁⒄艘幌?，是啊，這是最權(quán)威的音樂，可是的確有不協(xié)調(diào)的段子，思慮后，他仍舊對(duì)裁判說出自己的看法，這時(shí)，裁判席掌聲如雷，小澤征爾獲勝。物欲橫流、紙醉金迷的今天，有些人歷經(jīng)世事后，就太無所畏懼了。人生之路在腳下一直延伸著，終點(diǎn)還在茫茫白霧處。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。深層剖析，明其利害。清代名士龔自珍曾借助“病梅”的隱喻，對(duì)病態(tài)審美造成的不良社會(huì)后果表達(dá)憂思。以文化人，更在育人。家里的父親們，不能將育子的責(zé)任全權(quán)交給母親們，男孩子更需要學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)頂天立地的人，諸如此類，都是為了未來的大局，培養(yǎng)下一代的人才?！秺蕵分了馈分懈嬲]我們：毀掉我們的，不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所“熱愛”的東西。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。因此，考生既可以“參與”的姿態(tài)，講述自己的感受或經(jīng)歷，也可以“審視”的姿態(tài)，評(píng)論這種現(xiàn)象與其他人的觀點(diǎn)。但也有人認(rèn)為，所謂的“娘炮現(xiàn)象”只是媒體、娛樂圈推動(dòng)的結(jié)果，周圍的人群中，多數(shù)都是正常的男性與女性，因此不必過于擔(dān)心。順物之天以致其性，不要違背生態(tài)平衡，扭曲天性。文化產(chǎn)業(yè)化，商業(yè)入侵藝術(shù)，媒體與藝人過分追求功利目的，為了出新、異、怪，博人眼球，迎合觀眾喜新厭舊的挑剔心理，男子壓抑血性，曲意逢迎。尊重人的個(gè)性是社會(huì)文明向前發(fā)展的主流，允許自我意識(shí)的覺醒、復(fù)蘇是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。基于此，我們不認(rèn)同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說法。現(xiàn)在多把哪些有女人一樣的動(dòng)作，外貌，行為舉止或語言稱為娘炮。4. 《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威，武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，被譽(yù)為“中國男子第一天團(tuán)”的國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。一位成功人士在受邀參加母校的一次畢業(yè)典禮時(shí)說：“我沒有什么成功的經(jīng)驗(yàn)要告訴大家，因?yàn)槲艺J(rèn)為重要的不是獲得“新經(jīng)驗(yàn)”，而是記住‘老教訓(xùn)’?！敬鸢浮可畹恼芾砗芏鄷r(shí)候，我們需要給自己的生命留下一點(diǎn)空隙，就像兩車之間的安全距離—一點(diǎn)緩沖的余地，可以隨時(shí)調(diào)整自己。打橋牌時(shí)，我們手中的牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致；人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度。光明使我們看見許多東西，也使我們看不見許多東西。時(shí)間直線而過，站在歲月數(shù)軸的另一頭，那些你以為沒了活路的坎兒，你以為傷死在其手中的人兒，都會(huì)過去的，一切都會(huì)過去的。一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。淚痕喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的寧靜?？梢哉J(rèn)為“新經(jīng)驗(yàn)”重要，也可以強(qiáng)調(diào)“老教訓(xùn)”，還可以辯證認(rèn)識(shí)兩者的關(guān)系。記住失敗的教訓(xùn)，不斷改進(jìn)，可以肯定下次一定有進(jìn)步。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的人，很可能是變成一個(gè)匠人，技術(shù)熟稔，操作流暢，按照既有經(jīng)驗(yàn)駕輕就熟。但是，教訓(xùn)時(shí)常伴隨著痛苦，甚至是災(zāi)難。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。閱讀下面的材料，按要求作文?！敬鸢浮糠段模何曳瞰I(xiàn)，我快樂青春的列車，一直向前駛?cè)ィ覀儾荒苓x擇停留，但我們可以播下希望的種子，為之耕耘奉獻(xiàn)，讓它在我們所經(jīng)之處茁壯成長，成為一把遮天大傘，為需要的人遮光擋雨。他們的團(tuán)結(jié)、互助、平等、友愛，促進(jìn)人與人之間的互助關(guān)愛，促進(jìn)了人與社會(huì)的相互融和。奉獻(xiàn)，是一種美德。古人云：“勿以善小而為之。在日常生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻地享受社會(huì)的關(guān)心和愛護(hù)，我們應(yīng)該把這份愛回報(bào)給社會(huì)，奉獻(xiàn)給社會(huì)，也只有在這種奉獻(xiàn)的過程中，我們才能體驗(yàn)到自身的價(jià)值。 奉獻(xiàn)不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，要求考生從青年流行語的變化來認(rèn)識(shí)中國青年，青年流行語的變化，表面看來僅僅是“話語變化，詞條變化”，但是每一個(gè)詞語產(chǎn)生和演變的背后，都有社會(huì)和時(shí)代的影子，都對(duì)社會(huì)和時(shí)代產(chǎn)生過影響。青年既名正言順地靠勞動(dòng)掙錢，靠才能掙錢，也不沉迷于金錢與享受，而是同時(shí)追求金錢之外的友善、互助、誠信、美好等等，追求豐富的人生價(jià)值、健全的人格發(fā)展。第六句“創(chuàng)客”，特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的年輕人，“創(chuàng)客一代”為實(shí)現(xiàn)夢想、創(chuàng)造人生價(jià)值、不斷超越自己、不斷突破社會(huì)，獲得科技、經(jīng)濟(jì)、文化、福利的發(fā)展變遷。這一詞語成為“有褒有貶”“褒貶兼存”貶中帶褒”“似貶實(shí)褒”的流行話語，具有更多的社會(huì)意義。如今，青年越來越自信、越來越自豪、越來越有國際思維、國際視野，敢于站上國際舞臺(tái)。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料引出自己的觀點(diǎn)；然后采用按照“是什么——為什么——怎么樣”的思路展開論述，以“青年要自主創(chuàng)新、敢想敢干”為例來看，可以先借助①④⑥的流行語引出自己的觀點(diǎn)，再分析青年為什么要自主創(chuàng)新敢想敢干，如何去做，結(jié)果如何；最后回扣論點(diǎn)并總結(jié)全文。素材：過去十年之間，梅西和C羅這對(duì)“絕代雙驕”統(tǒng)治了金球獎(jiǎng)，但英雄終有遲暮的一刻，梅西和C羅的淘汰，不僅可能意味著他們距離大力神杯愈來愈遠(yuǎn)，同時(shí)也可能意味著屬于他們的時(shí)代即將落幕。青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量?！勾罅衷谌松娜魏螆龊隙家驹诘谝痪€戰(zhàn)士的行列里。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會(huì)生活，即弄清名言適應(yīng)的對(duì)象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對(duì)個(gè)人或社會(huì)，提出一個(gè)基本的看法，即站在這幾個(gè)名人的肩膀上去審視人生或社會(huì)。人們都想佇立在巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險(xiǎn)阻的過程?！比松褪菆?jiān)定信念，不畏艱辛挫折，奮勇攀登的過程，這就是作者對(duì)人生意義的理解?！笔堑模袢掌床倪^程乃是幸福的源泉。翻譯已然成為讓他自己身心愉悅的不老靈藥。憧憬明日的希望，不僅能支撐我們走好今天，還能為人生帶來無限生機(jī)。羽生結(jié)弦從不掩飾對(duì)冠軍的渴望，他一直堅(jiān)信自己能夠成功?！蹦敲?，結(jié)果沒有揭曉的今天固然值得我們?nèi)ヅ?，但即使是結(jié)果失敗的今天，也讓我們繼續(xù)前行，相信明天會(huì)更好，相信人生依然充滿希望。我們要寫的是兩者的關(guān)系，而不能割裂開來只做一個(gè)的分析思考。明天是今天的希望。意思是我們真正擁有的是“如果今天把握不好就沒有明天的美好，今天是明天的基礎(chǔ)，容不得我們犯錯(cuò)，所以要懂得珍惜和把握今天。不要因?yàn)橛忻魈斓拇嬖?，忽視今天的努力等）（“巔峰”代表著幸福、成就、夢想的實(shí)現(xiàn)，“攀登險(xiǎn)阻”代表著付出、努力、進(jìn)取的過程。今天的創(chuàng)造幸福比明天的擁有幸福更幸福等?？梢詮慕裉炜疵魈?，也可以從明天看今天，還可以看整個(gè)今天和明天的過程。榮華終是三更夢，富貴還同九月霜，《紅樓夢》說的多好：“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；甚荒唐，到頭來，都是為他人做嫁衣裳！總之，今天與明天的關(guān)系大致有兩種：有關(guān)系和關(guān)系不大。符合題意：④現(xiàn)實(shí)是理想的土壤；側(cè)重于“明天”來談兩者關(guān)系：④明天可以彌補(bǔ)今天的遺憾；兩者并重談關(guān)系：①既要把握當(dāng)下，又要憧憬未來；⑤不能為了今天而忘記明天，（首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。③20世紀(jì)六七十年代，青年流行“到農(nóng)村去”“到軍營去”?！總€(gè)時(shí)代的熱血青年都有自己的追求和向往?！奔偃绨褮v史比作一條蜿蜒的山路，一代又一代的青年在這條路上錯(cuò)錯(cuò)落落地奔跑、行