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正文內(nèi)容

部編人教版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第七單元測(cè)評(píng)卷含答案-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 掘進(jìn)”之事業(yè),需要不憚改過、從善如流的態(tài)度,如果被身份面子綁架,自護(hù)其短,不能虛心面對(duì)不同見解與前沿知識(shí),自然無(wú)法做到吐故納新,精進(jìn)不已?! ∮韶澙范云?,因畏難而避責(zé),又是另一對(duì)矛盾。于此等處,可知“信息”與“外緣”其實(shí)無(wú)處不在,只是人心在做撿擇。另一方面,要隨時(shí)省察“起心動(dòng)念”的那一瞬間,警惕所有的先入之見和慣性思維,并且能夠及時(shí)糾正、“轉(zhuǎn)向”。從這個(gè)角度看,鑒定與撐船、寫字一樣,都可以成為一種“修行”。其次要注意選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。具體過程:審讀材料和題干要求。材料提示具體,寫作任務(wù)明確,能引導(dǎo)考生關(guān)注當(dāng)下、思考未來(lái),啟示考生深刻挖掘所選關(guān)鍵詞的內(nèi)涵及兩者間的有機(jī)關(guān)聯(lián),結(jié)合自身實(shí)際構(gòu)思行文,亦可體現(xiàn)其文本架構(gòu)能力。2.“從以上‘四力’中任選一種或兩種”,界定了寫作范圍,需從四個(gè)關(guān)鍵詞中選擇“一種或兩種”,并圍繞關(guān)鍵詞展開立意、構(gòu)思行文?!皩懸黄簧儆?00字的文章”,并未明確規(guī)定文體,談經(jīng)歷可寫成記敘文,談感悟可寫成一般的議論文或說(shuō)理性散文??箟捍俪晒Γ寒?dāng)下社會(huì)發(fā)展瞬息萬(wàn)變,在多種選擇之中,人們時(shí)常迷茫,而真正的人生贏家往往是那些能堅(jiān)定方向,并能在前行的過程中抵抗各種壓力并錘煉出獨(dú)特人格之人。自小出生在木匠世家的雪魔因?yàn)楦赣H酗酒、母親離家出走而家庭支離破碎。憑借他這種堅(jiān)定的信念和在惡劣環(huán)境中不屈服的勇氣,他成了“功勛畫家”。袁紹死后,有人查出曹操部下給袁紹的密信,但曹操連看都不看就下令燒掉。這個(gè)人就是后來(lái)建安七子中的陳琳。呂雉的父親是一個(gè)有遠(yuǎn)大見識(shí),并具有獨(dú)特眼光的人,他說(shuō)劉邦日后必成大器,并執(zhí)意將大女兒嫁給劉邦,便是日后的呂后。積累資料和素材的途徑很多,考生還可以從傳媒材料中獲取信息。其次,閱讀古今中外的名著也是提高作文水平的重要途徑。有了足夠的積累,才會(huì)文思泉涌;有了豐富素材,才會(huì)妙筆生花。當(dāng)這個(gè)攤位陳列多達(dá)24種果醬供顧客選擇時(shí),約有60%的路人會(huì)在攤前駐足,而其中只有3%的人掏錢購(gòu)買;當(dāng)攤位陳列6種果醬供顧客選擇時(shí),僅有40%左右的路人會(huì)停留,而其中卻有30%的人購(gòu)買了果醬。這個(gè)具有開創(chuàng)性的結(jié)論讓人感到震驚,但我認(rèn)為,在物質(zhì)生活得到極大富足的今天,消費(fèi)主義成為主流的時(shí)代,這個(gè)結(jié)論并無(wú)普適性。但人們的生活卻不像實(shí)驗(yàn)中所預(yù)測(cè)的那樣困惑于選擇,憚?dòng)谛袆?dòng)而消費(fèi)下降。如今,大數(shù)據(jù)時(shí)代方興未艾,互聯(lián)網(wǎng)的使用蓬勃旺盛,為人們提供了更加繁多的選擇。然而,不可否認(rèn)的是“果醬困境”仍然存在,因而才有人創(chuàng)造出了混雜著困擾與幸福情感的“選擇恐懼癥”。切莫因?yàn)檫x擇的多元而盲目焦慮或盲目樂觀。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。實(shí)驗(yàn)反映出來(lái)的道理是:選擇過多,收效反而會(huì)小??少澩x擇多樣化的好處。認(rèn)為選擇越多越難讓人抉擇,反而會(huì)讓人更加痛苦,甚至放棄選擇。參考立意:“認(rèn)同”的具體角度舉例:①選擇過多,令人迷茫,太多干擾讓人無(wú)所適從,甚至放棄目標(biāo),所以排除干擾,專一做事容易成功。結(jié)構(gòu):結(jié)合材料內(nèi)容分析,引出主題“不多選,是首選”?!舅夭摹俊兜赖陆?jīng)》有云“五色令人目盲,五音令人耳聾”,生而為人過度耽溺感官,開發(fā)六根,興奮過后只剩索然無(wú)味、空虛寂寞冷。做生活的減法,降低欲望,屏蔽干擾,清除負(fù)累,截?cái)嗤寺?,專注于一事一物,任你弱水三千,我只取一瓢飲,這便是選擇的減法之美。千里皆明》中如是說(shuō):“我們的心應(yīng)像大明鏡,凡所鑒照,盡皆清明。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有做價(jià)值的判斷,材料意義的容涵性與開放性強(qiáng),那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。每到秋冬季節(jié),都是落葉飄零的時(shí)候?!敬鸢浮空l(shuí)說(shuō)落葉非勝景江山之美,妙在多維。落葉堆積在路面上易使汽車打滑,造成安全隱患。落葉應(yīng)當(dāng)被保留下,恐怕不是因?yàn)榭陀^和理性。北京的顏色就從那梧桐葉里流淌出來(lái),從那大霧大雪中彌漫出來(lái)。要知道,倫敦常年陰雨連綿,促使政府修建了世界上最先進(jìn)、最精巧的下水管道系統(tǒng)。落葉的隱患仍不可避免,但我們可以做出改進(jìn)措施:加裝落葉過濾網(wǎng),在特定路段放指路牌提醒司機(jī)小心打滑等。更重要的是安放那些不知該看向何處的目光,那些有些疲累的心靈,那些漂泊者難以歸根的相思。連接兩部分的關(guān)鍵詞是一個(gè)“但”字,這一轉(zhuǎn)折,既表明前后態(tài)度和行為的對(duì)立,也表明后者更是材料的關(guān)注點(diǎn)。從兩者的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看,不是對(duì)錯(cuò)的問題,是看待事物的視角問題。點(diǎn)睛:新材料作文審題要有全局意識(shí),要從材料的整體著眼,不能糾纏局部的細(xì)節(jié),否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作??伤幽玫降慕鹱犹?就鑿大了那個(gè)小孔,當(dāng)年枯水期一來(lái),小孔里滿是淤泥,房東再無(wú)所獲。誠(chéng)然,不滿足于固有成績(jī),銳意進(jìn)取的初心值得褒揚(yáng),可如果不知足,為了利益而不擇手段,最終將會(huì)囿于利益的藩籬而被固化,何談?dòng)览m(xù)發(fā)展?知足,不是不思進(jìn)取、坐享其成,而是以豁達(dá)的胸襟處世,以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光待事。懷知足之心,靜觀花開花謝,不僅不會(huì)羈絆前行的腳步,反而能拓寬前路,以致遠(yuǎn)方。懷知足之心,柳暗花明,平淡亦生輝。心有繁花,哪里都是十里桃林。翟天臨學(xué)術(shù)不端事件為世人敲響警鐘,不滿足于現(xiàn)狀而在論文中造假,致使他誤入歧途,遭人唾棄。因此,懷有知足之心,方能不入歧途。命題思路類似2018年全國(guó)二卷高考作文,主要考查考生的價(jià)值觀和理性判斷能力。二是房東的角度,按照南方人的做法,連續(xù)兩年房東也取到了金子,但他嫌少,希望能得到更多的金子,也正是這一貪心讓他失去了獲得金子的機(jī)會(huì)。參考立意正確立意:。,適度而為。素材:,為了牟取暴利不惜假冒偽劣、坑蒙拐騙……“假名酒”“假雞蛋”“有毒奶粉”,甚至還有假藥、假疫苗,近來(lái)又聽說(shuō)有些醫(yī)院手術(shù)用的器械儀器,給病人使用的心臟支架、起搏器等都有假貨。薛錄事明知有釣鉤,可魚餌實(shí)在誘人,猶豫再三,聞得餌香,便思量要吃他的?!睔w隱江湖,浪跡天涯,做了神仙眷侶。經(jīng)典開頭段示例:鮮花嬌艷可人,卻生有劇毒可傷人;荒草蕭瑟衰敗,卻能點(diǎn)火御寒。”這正是大師人格的最好寫照。結(jié)尾部分:聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活解決問題,使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性拒絕誘惑,把握人生,堅(jiān)守澄澈而清明的內(nèi)心,不貪得一時(shí)小利是自我救贖,也是人生良方。這則材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考。有人說(shuō),這就是教養(yǎng)!不顯于人前,根植于內(nèi)心,時(shí)刻為他人著想?!蓖械某丝投急凰@個(gè)舉動(dòng)溫暖了。一只流浪貓餓壞了,女孩給它買了一根火腿腸,小貓邊吃邊掉淚。教養(yǎng),是對(duì)別人的尊重,是對(duì)自己行為的負(fù)責(zé)。正如歌德說(shuō)的:正確的教育在于,使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。本題是一道很有現(xiàn)實(shí)意義的作文題,要求考生仔細(xì)閱讀文字材料,觀察圖片細(xì)節(jié),運(yùn)用辯證的思維,以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進(jìn)行理性分析,思考蘊(yùn)含其中的哲理,進(jìn)而確立最佳立意角度。這個(gè)作文題有很多可以斟酌的“機(jī)關(guān)”比如寫教養(yǎng)1.為何現(xiàn)在那么多孩子不懂得教養(yǎng)?“教養(yǎng)”的定義是什么?評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是什么?具體環(huán)境是什么?考生要學(xué)會(huì)圍繞話題展開思考,才能寫出有深度的作文。一個(gè)人的高貴也就在于此,舉重若輕不動(dòng)聲色,保持自己有教養(yǎng)的生活。教養(yǎng)是一種體諒,體諒別人的不容易,體諒別人的處境和習(xí)慣。”小學(xué)生具有強(qiáng)烈的模仿心理,家長(zhǎng)的榜樣就是無(wú)聲的教育。比如梁?jiǎn)⒊?、曾?guó)藩教子的方法就是言傳身教,讓孩子有良好的品行和教養(yǎng)?!军c(diǎn)睛】材料作文一般從以下幾個(gè)角度審題①審題干②審材料。④審題核。上世紀(jì)九十年代的婺源,隨著油紙傘逐漸遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,有著上千年歷史的制傘工藝一度到了失傳的邊緣。現(xiàn)在,作為非遺文化繼承人的栽根盛把主要精力放在培養(yǎng)新一代技藝傳承人上。撐一把紙傘便可瀲滟筆下丁香一樣的姑娘,傳承一門技藝方可驚艷所有華夏兒女心中的傳統(tǒng)情?!闭缰醒霊蚯鷮W(xué)院丁院所講的那樣,“文化一路傳承下來(lái)定有它的魅力所在,《同光十三絕》中戲曲的經(jīng)典扮相令人滋滋有味,津津樂道:荀派小紅娘的靈動(dòng)課引起看者的笑顏綻放;程派薛湘靈高雅典貴,臺(tái)上花布美麗動(dòng)人;京劇《定軍山》腔腔可含報(bào)國(guó)熱血,“刀出鞘”的精彩令人驚嘆沸騰;包拯墨色扮相正直之氣全盛,“秀干終成棟,精鋼不作鉤”。傳承國(guó)藝就應(yīng)當(dāng)將它同現(xiàn)代科技相結(jié)合,賦予其時(shí)代精神?!窘馕觥俊驹斀狻繉忣}:本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一篇新材料作文,貼近生活,考生要做的是就事論事、就事析理。為了不讓油紙傘工藝失傳,作為文化站站長(zhǎng)的戴根盛向鄉(xiāng)里申請(qǐng)貸款,努力為油紙傘打開市場(chǎng),跟著師傅做學(xué)徒,培養(yǎng)新一代技藝傳承人,這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)情懷值得我們學(xué)習(xí)。守護(hù)千年傳統(tǒng),傳承文化薪火素材:,“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。 “華陰老腔”亮相春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),“中國(guó)蘇繡”走上國(guó)際時(shí)裝周,走向世界的“南京周”讓我們看到了中國(guó)文化步伐鏗鏘。“中外不同的名曲劇目在西湖上共同演出,寓意深遠(yuǎn)。而片中的故宮工匠,則成了新生代的“男神”“女神”。傳統(tǒng)手藝,則是傳統(tǒng)文化和工匠精神的物質(zhì)體現(xiàn),是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,理解和體會(huì)傳統(tǒng)情結(jié)的直接載體。第六段: 對(duì)青年提出守護(hù)的呼喊。據(jù)新華社報(bào)道,41歲的北京車主楊曉是愿意較真的人之一。周圍有許多鄰居都被貼了條,大家在這兒停了這么多年,怎么突然就違章了,我覺得有必要弄個(gè)清楚。但是在涉及法治時(shí),如果不能“當(dāng)仁不讓”,其實(shí)是放棄了自己作為一個(gè)公民的權(quán)利與義務(wù),是一種“法治冷漠癥”。不得少于800字。輕以約,故人樂為善。其實(shí)不然,個(gè)中含義自是大相徑庭的?,F(xiàn)在的許多人往往喜歡苛求別人,卻從來(lái)不捫心自問,想想自己做的怎么樣。自我表?yè)P(yáng)也就是自我吹噓,這個(gè)絕不是自信的標(biāo)志。長(zhǎng)久以來(lái)一直有一個(gè)非??尚Φ囊杂瀭饔灒骸傲啃》蔷訜o(wú)度不丈夫”竟然被很多人說(shuō)成了“量小非君子無(wú)毒不丈夫”。指責(zé)別人或許是容易的,而反省自己確乎是難上加難的!很多人選擇的不是“嚴(yán)以律己寬以待人”,而是“嚴(yán)以待人寬以律己”。還是多點(diǎn)苛刻吧,對(duì)自己、對(duì)自我、對(duì)自私,這才是提高自我能力的動(dòng)力源泉。本作文題目由兩個(gè)部分組成,提示語(yǔ)和要求。當(dāng)然公共利益不限于法治方面,論及其他也可以。無(wú)論何種文體都必須扣緊“個(gè)人私事”“公共利益”兩個(gè)領(lǐng)域及“律己寬人”“當(dāng)仁不讓”兩種態(tài)度來(lái)寫。立意角度要跳出材料,給人眼前一亮、耳目一新之感?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考?你又會(huì)作出什么樣的選擇?請(qǐng)綜合材料的內(nèi)容及含意寫一篇文章。禾祥西的店鋪窗子都射出了柔和而溫暖的光,麥當(dāng)勞的店堂里擁擠而嘈雜,街上飄著一股漢堡的香味兒。正巧身邊躺著一個(gè)飲料瓶,我悄悄撿起,快步走上前,無(wú)言地將瓶子放到麻袋中。老人慢慢地向前挪動(dòng)著?!蹦贻p人很平靜地望了望遠(yuǎn)處。這一前一后,一母一子在陽(yáng)光燦爛的午間,悄然前行,撿起瓶瓶罐罐,溫暖的冬陽(yáng)灑落金色的光輝在他們身上,與這午間靜謐的街道形成風(fēng)景,一道燦爛的風(fēng)景。偶爾,擦肩而過,或許還有著不經(jīng)意的回眸,腳步依然匆匆。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。三個(gè)句子,三種看法。如把“半高處”比喻為人生的旅途中,前有目標(biāo),留有美好的想象和向往;后有收獲,見證奮斗的足跡。結(jié)合材料分析,人生也如登山,無(wú)論是半高處或是頂峰,只要努力攀登,同樣會(huì)收獲精彩,點(diǎn)明論點(diǎn)“人生何處不精彩”。美,無(wú)邊無(wú)際,或?qū)庫(kù)o悠遠(yuǎn)、或大氣磅礴。生活中難免受傷,失敗跌倒并不可怕,可怕的是因此而一蹶不振,失去了對(duì)人生的追求與遠(yuǎn)大的理想。青少年須要樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo),以及乘風(fēng)破浪的意志,踏實(shí)前行,再進(jìn)去的過程中體會(huì)豐收的喜悅,在憧憬的季節(jié)里找到青春的夢(mèng)想,為仰望星空而腳踏實(shí)地。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。2018年4月,中宣部授予鐘揚(yáng)“時(shí)代楷?!钡姆Q號(hào)。有一個(gè)叫做“黃大年”的名字,出現(xiàn)在報(bào)紙雜志新聞客戶端,出現(xiàn)在政府文件、集中學(xué)習(xí)的會(huì)議上,也出現(xiàn)在老百姓街頭巷議的話題里。全黨、全民,應(yīng)當(dāng)以黃大年為時(shí)代楷模,學(xué)習(xí)榜樣身上難能可貴的崇高品質(zhì),讓每一個(gè)生命都熠熠閃光?!皺M眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!边@是魯迅先生筆下的一句話,用來(lái)形容黃大年再合適不過。他們一同,也一次次刻苦鉆研,一次次登頂科研高峰。這是諸葛亮一生的真實(shí)寫照,是總結(jié)下來(lái)給其子諸葛瞻的戒律規(guī)則,也讓世人醍醐灌頂、分外清醒。淡泊名利,何其難能可貴值得推崇,他們都是在用品格力量標(biāo)注生命高度!“以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興替”,黃大年,是當(dāng)今時(shí)代的一面鏡子,用自己的生命詮釋了知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng),用深沉大愛詮釋了為人師者的本色,用淡泊心境書寫了務(wù)實(shí)本分的情操。屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文。應(yīng)扣住主題行文,且很好地完成寫作任務(wù),注意演講稿這一應(yīng)用文的文體特征,還能發(fā)掘材料的精神內(nèi)涵。②好的演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。首先要明確寫作的任務(wù),一是談對(duì)材料的感想,二是關(guān)注文體要求。然后可以從不同的角度分析論述,如時(shí)代楷模如火之盛,如淵之深,以自己的行動(dòng),塑造時(shí)代的模樣;時(shí)代楷模如炬之明,如海之浩,給予我們前進(jìn)的力量;時(shí)代楷模在前面充當(dāng)了耀眼的光,引領(lǐng)我們走上奮斗之路。這里是海拔6200米的珠峰,這是一株目前人類發(fā)現(xiàn)的海拔最高的種子植物,這是中國(guó)植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)!“奉獻(xiàn)精神”是一種愛,是對(duì)自己事業(yè)的不求回報(bào)的愛和全身心的付出。奉獻(xiàn)是一種態(tài)度,是一種行動(dòng),也是一種信念。【點(diǎn)睛】演講稿,可以用來(lái)交流思想、感情,表達(dá)主張、見解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨,從而把握中心。一般說(shuō)來(lái),一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度。材料二:5月23日,“暴走漫畫”聯(lián)合創(chuàng)始人、CEO任劍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一行9人,來(lái)到河北省隆化縣董存瑞烈士陵園向董存瑞烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃,并就發(fā)布涉嫌戲
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