【正文】 則可如明代政治家錢琦在《錢公良測(cè)語(yǔ)》中所云：“治人者必先自治、責(zé)人者必先自責(zé)、成人者必須自成。左英綸歷任知縣、知府，為人正直，居官有節(jié)，幾次調(diào)遷，百姓均用萬(wàn)民傘相送。　　思想過(guò)硬，就是堅(jiān)持理論自信，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己的頭腦，不斷增強(qiáng)自己黨性覺(jué)悟，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)與黨中央保持一致，毫不懈怠，矢志不渝，為共產(chǎn)主義奮斗的信仰毫不動(dòng)搖，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的信念堅(jiān)定不移。遠(yuǎn)離高高在上的官僚主義作風(fēng)，杜絕嘩眾取寵形式主義作風(fēng)，警惕奢侈腐化的享樂(lè)主義作風(fēng)，不當(dāng)官老爺，不當(dāng)敗家子。善于向書(shū)本學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)?！　∮辛诉@“五硬”，黨員干部就可以振臂一呼“向我看齊，我乃榜樣”，而不怕“臺(tái)上我說(shuō)人，臺(tái)下人說(shuō)我”。就能帶出過(guò)硬隊(duì)伍，造就潔凈氛圍，做到風(fēng)清氣正。　　打鐵還需自身硬。再次，選好角度后明確自己的觀點(diǎn)、看法，做到言之有物、言之有理、言之有據(jù)、言之有序。理由是，拉面有特色，舞姿好妖嬈。理由是，田波拉面最給力，為店里的生意做出了貢獻(xiàn)，敢于正確評(píng)估自已的價(jià)值，大膽提出合理的要求，值得支持。對(duì)于田波這樣有特色的拉面師傅，要多點(diǎn)關(guān)心和愛(ài)護(hù)，在店里生意興隆的同時(shí)，適當(dāng)給員工加薪也是理所應(yīng)當(dāng)。面館應(yīng)當(dāng)在拉好面，做好面，服務(wù)好顧客為專業(yè)。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。不逞強(qiáng),也就是要與自己和解,在遇到困難挫折時(shí)要知難而退,不做無(wú)謂的妄念、執(zhí)念,不死磕到底,換一個(gè)思路,或聽(tīng)一下智者的意見(jiàn)，改變一下以期更好的發(fā)展?！边@種和解其實(shí)質(zhì)是缺乏堅(jiān)定意志、頑強(qiáng)毅力,以及為理想執(zhí)著追求的信念。 然而,只是一味好強(qiáng)注定是無(wú)法獲得真正的成功?！栋⒏收齻鳌分姓淠菡f(shuō)：“阿甘,記住,不要逞強(qiáng),撐不住的時(shí)候就跑。從另一個(gè)角度譜寫了多彩的人生。”兩種看法是互補(bǔ)型關(guān)系，談自己對(duì)要不要和自己和解的看法” 。2. 在世俗的眼中，陶淵明這一輩子虧了，虧大發(fā)了。你說(shuō)他們是在抬杠還是在和解？這個(gè)時(shí)候，他們的行動(dòng)已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地用抬杠與和解來(lái)解釋了：從一個(gè)角度來(lái)看，他們?nèi)栽谔Ц?；從另一個(gè)角度來(lái)看，他們卻是在和解——在跟過(guò)去抬杠的結(jié)果和解。所以，當(dāng)自己無(wú)法解決的痛苦來(lái)臨時(shí)，我們要做的不是和痛苦較勁, ，而是要和自己取得和解。學(xué)生只要圍繞“敬畏”并能聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)闡釋即切合題意。參考立意：心存敬畏，行有所止人人有所怕，世界美如畫(huà)敬畏在人心，人間暖如春人必有所畏，有所懼可用素材：一個(gè)日本人在中國(guó)大慶看到了天邊的落日，絢爛壯麗，紅大而圓潤(rùn)，他情不自禁的下跪即而淚流滿面，中國(guó)人問(wèn)他為何有此舉動(dòng)，他說(shuō)從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的落日，心靈受到極大的震撼，他本能的反應(yīng)就是用下跪表達(dá)自己對(duì)蒼天的敬畏。近年來(lái)官方查處的受賄“百萬(wàn)級(jí)”、“千萬(wàn)級(jí)”的“大官人”們的人數(shù)越來(lái)越多，前腐后繼，長(zhǎng)江后浪推前浪，人們的表現(xiàn)卻很平靜，因?yàn)樵S多人都認(rèn)為被查出來(lái)的只是冰山一角。參考結(jié)構(gòu)：第1段，開(kāi)頭引用方孝孺所給名言，解釋“善怕”，得出論點(diǎn)：人人有所怕，世界美如畫(huà)。分論點(diǎn)二，人人有愛(ài)，敬畏自然。結(jié)尾種豆得豆，種瓜得瓜；心有所怕，世風(fēng)如夏；愛(ài)人，愛(ài)物，愛(ài)世界；敬天，敬地，敬自己！【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題； ②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。所以，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員是否成熟，是否有經(jīng)驗(yàn)，從他對(duì)待失敗的態(tài)度上就能讀出。但分析一下，大多數(shù)“肇事者”仍處于成長(zhǎng)期，他們往往經(jīng)驗(yàn)不足卻盛氣有余。　　一個(gè)人的涵養(yǎng)、一個(gè)國(guó)家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。就在此時(shí)，一個(gè)人伸手示意裁判：“球擦邊了！”這個(gè)人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。難以忘記，當(dāng)薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權(quán)后，各國(guó)代表真誠(chéng)地相互擁抱與祝福。但是，平素英勇過(guò)人的李將軍卻勸說(shuō)大家投降：“打輸了，就是打輸了?！　≥?shù)糜酗L(fēng)度是一種能力，是一種素質(zhì)，也是一種智慧。從材料來(lái)看，材料由兩部分組成，第一部分是說(shuō)歷朝歷代“風(fēng)度”的不同內(nèi)涵，第二部分是說(shuō)現(xiàn)代人對(duì)于“現(xiàn)代風(fēng)度”的爭(zhēng)議，“有的說(shuō)是創(chuàng)新，有的說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)，有的說(shuō)是窮忙、宅、腐、控，還有說(shuō)是休閑、旅游、健康”，考生可以從材料中選出自己對(duì)“現(xiàn)代風(fēng)度”的認(rèn)識(shí)，也可以從自己的認(rèn)知角度談對(duì)“現(xiàn)代風(fēng)度”的理解。如寫作議論文，考生可以從是什么、為什么、怎么樣這三個(gè)方面展開(kāi)，如“現(xiàn)代風(fēng)度是一種美德，一種富于教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采”“有了風(fēng)度，能受到別人敬重，人與人之間增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處”“要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的情操”等。然后運(yùn)用論據(jù)材料進(jìn)行論證。38．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　。ú牧先?中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入了由中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量、中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)型的新時(shí)代。從袁隆平蹲田培育“東方魔稻”的場(chǎng)景，到高鳳林焊接火箭“心臟”的瞬間，從改革開(kāi)放大潮中解放思想、敢闖敢干的“急先鋒”，到新時(shí)代勇于創(chuàng)新、追求卓越的“弄潮兒”，無(wú)數(shù)任勞任怨、拼命苦干的“老黃?！?，激勵(lì)著成千上萬(wàn)勞動(dòng)者在平凡崗位上建功立業(yè)，在中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中奉獻(xiàn)光和熱。黨的十九大吹響了奮進(jìn)沖鋒號(hào)，在新時(shí)代展現(xiàn)新作為，廣大勞動(dòng)者正當(dāng)其時(shí)。比如從零基礎(chǔ)開(kāi)始干鉚工、一路鉚成了傳奇高鐵工匠的李學(xué)忠，再如迄今攀爬總高度超過(guò)200多座珠峰的老電工周紅亮，他們的經(jīng)歷告訴我們，任何行當(dāng)都沒(méi)有隨隨便便的成功，成功來(lái)自長(zhǎng)期摸索的笨功夫。中國(guó)邁向高質(zhì)量發(fā)展，如果說(shuō)其他勞動(dòng)要素還可能引進(jìn)，唯有數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者無(wú)法引進(jìn)?！　〗⑿鹿?，以爭(zhēng)先闖勁迸發(fā)勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神。拿出逢山開(kāi)路的闖勁、永不滿足的創(chuàng)新精神，未來(lái)中國(guó)絕不會(huì)用別人的昨天來(lái)裝扮自己的明天。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可以從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。材料二的關(guān)鍵詞是“勞動(dòng)教育”（勞動(dòng)意識(shí)），且是在比“基礎(chǔ)教育”更高層次的高校推廣，也意味著新時(shí)代的勞動(dòng)者應(yīng)該從傳統(tǒng)型向知識(shí)型轉(zhuǎn)變。（二）立意：①讓“勞動(dòng)者”夢(mèng)想成真。⑤做創(chuàng)造型勞動(dòng)者。⑨用勞動(dòng)書(shū)寫新時(shí)代。是一個(gè)人在體格，智慧和道德上臻于完美的源泉。感動(dòng)中國(guó)獲獎(jiǎng)人物。他愛(ài)崗敬業(yè)，不僅自己大膽進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，練就了高強(qiáng)的本領(lǐng)，還帶出了一支“技術(shù)精、作風(fēng)硬、效率高”的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)造出世界一流的工作效率，在平凡的崗位上作出了不平凡的貢獻(xiàn)。最終脫穎而出，躋身“國(guó)寶級(jí)”技工行列，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。他們所以能夠匠心筑夢(mèng)，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。未來(lái)幾十年，我們覺(jué)得將會(huì)從“勤勞革命”轉(zhuǎn)向“智慧革命”，要靠技術(shù)和智慧來(lái)繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)各方面的發(fā)展。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論—本論—結(jié)論三部分組成。再按照分論點(diǎn)（一般2—3個(gè)）的形式展開(kāi)。從整個(gè)時(shí)代背景來(lái)看待問(wèn)題，事理敘述清晰、完整、議論透徹，使人為之折服。幾年來(lái)，他和團(tuán)隊(duì)一起，心無(wú)旁騖，埋頭攻關(guān)，研制出的芯片獲得國(guó)際高水平安全密碼芯片認(rèn)證證書(shū)，打破國(guó)外壟斷格局，走出一條中國(guó)“芯”之路。如果考生認(rèn)為故宮的一些變化并不值得推崇，如故宮不應(yīng)該一味地注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值，注重賺錢等，只要言之成理、論證有力，也完全可以。只要和故宮有關(guān)，和傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)有關(guān)，能夠證明自己的觀點(diǎn)，考生都可以拿來(lái)作為論據(jù)，這就為考生選材提供了極大的開(kāi)放性。(歷史遺產(chǎn))才更具有活力?！　∵@檔名為《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國(guó)燈謎大會(huì)》，以全新的形式，和觀眾一起體驗(yàn)快樂(lè)、分享知識(shí)，也讓我國(guó)日漸式微的傳統(tǒng)習(xí)俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機(jī)。2. 每個(gè)民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。3. 當(dāng)清晨的第一縷斜陽(yáng)射出光芒，鋪開(kāi)一張宣紙，研好一硯新墨，帶著一份激情，我，走進(jìn)了這翰墨流香的書(shū)法世界，這樣的時(shí)刻，真好。楷字像人佇立，草字像人奔跑?！泵棵匡栒簼饽瑧彝笪展P，我胸巾都豪氣萬(wàn)丈?！　∥覀兘裉焖傅娜f(wàn)里長(zhǎng)城多指明代修建的長(zhǎng)城，它西起中國(guó)西部甘肅省的嘉峪關(guān)，東到中國(guó)東北遼寧省的鴨綠江邊，長(zhǎng)635萬(wàn)米。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫成議論文。整篇文章的結(jié)構(gòu)，宜采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，除去首尾段，中間部分，可以采用并列式（或?qū)舆M(jìn)式），進(jìn)行論述。【點(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。78．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。要求：自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！　?0世紀(jì)50年代，北京古城樓開(kāi)始逐漸被拆除?！薄　×核汲蔀槟鼙Ｗ”本┏菈Χ啻卫蠝I縱橫，假如當(dāng)時(shí)的人們有他這樣對(duì)傳統(tǒng)文化的覺(jué)悟，那么北京城會(huì)是今天這個(gè)樣子嗎？答案當(dāng)然是不會(huì)。日本很注重傳統(tǒng)文化的繼承與保護(hù)，凡歷史悠久的文化古跡都被國(guó)家定為“國(guó)寶”。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去。我們應(yīng)該用我們的覺(jué)悟與外來(lái)的借鑒繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。參考立意：傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)重視，民族的應(yīng)當(dāng)保護(hù)，過(guò)西方節(jié)日無(wú)可厚非，對(duì)中國(guó)人過(guò)圣誕節(jié)不應(yīng)上綱上線，節(jié)日應(yīng)是文化傳遞的橋梁，理性看待中西方節(jié)日的碰撞，等等?！氨砻髂愕膽B(tài)度，闡述你的看法”就要求寫作時(shí)學(xué)生有個(gè)性化的思考。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)?！　∵@話一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)人知識(shí)再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實(shí)踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)?！　√K東坡寫過(guò)一篇《日喻》，說(shuō)的是：一個(gè)天生的盲人不知太陽(yáng)為何物，問(wèn)“有目者”。“得于水道”，所以“七歲能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒(méi)”了。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。　　馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺(tái)上演同一出戲來(lái)競(jìng)技。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當(dāng)了一名差役。正是馬伶長(zhǎng)達(dá)三年的實(shí)踐活動(dòng)，為他贏得了如此巨大的成功。愛(ài)迪生為了發(fā)明電燈泡進(jìn)行了上千次實(shí)驗(yàn)；法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實(shí)踐得來(lái)的嗎？無(wú)數(shù)的客觀事實(shí)證明，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。【解析】【分析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。參考立意：（1）世界是未知的，創(chuàng)新者就要有吃螃蟹的精神。理論是灰色的，實(shí)踐之樹(shù)常青?？萍冀夥派a(chǎn)力，然而會(huì)打破一定的生產(chǎn)關(guān)系，機(jī)器代替了人，人就會(huì)下崗。只要符合材料的內(nèi)容含義，選好一個(gè)角度立意即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。81．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。但也有人認(rèn)為，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，提倡“匠人精神”不合時(shí)宜。【答案】匠人精神　　大家知道天安門城樓的設(shè)計(jì)者是誰(shuí)嗎？一個(gè)蘇州人，他叫做蒯祥，明朝四代皇帝，都管他叫做“活魯班”?！　〉?，這種精神在工業(yè)化浪潮的洗禮下，好像漸漸地缺失了。我們這個(gè)曾經(jīng)如此崇尚工匠的民族，它的“工匠精神”去哪了？　　在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人們對(duì)于工匠認(rèn)知似乎是矮化的，認(rèn)為他們單板、重復(fù)、認(rèn)為他們只是在做一些拙劣的動(dòng)作，甚至認(rèn)為他們的執(zhí)著沒(méi)有價(jià)值，但是當(dāng)我們把作品和工匠本人拿出來(lái)對(duì)比的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)。機(jī)械也許可以超越、可以超越我們現(xiàn)在工藝水平，但是工匠那里那種光芒精神是永遠(yuǎn)不會(huì)被超越的。往往在一些不起眼的小作品中，也體現(xiàn)了我們工匠精神。工匠精神是什么？是堅(jiān)守，是執(zhí)著，是嚴(yán)謹(jǐn)，是精益求精甘與寂寞，是一輩子只做一件事情的專注，而這些就是這個(gè)時(shí)代所需要的，從粗制濫造到大國(guó)制造之間只隔了一個(gè)工匠精神的距離。換句話說(shuō)就是人內(nèi)心深處的人性沖動(dòng)就是為了把事情做好而好好工作的欲望。審題：本題是材料作文。（《周易》）：這里的“變”，表面上是改變的意思，結(jié)合整個(gè)作文材料來(lái)看，也可以理解為“改革”。②不患寡而患不均，不患貧而患不安。第二句話，這是從改革的緊迫性這一角度來(lái)說(shuō)的。物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，從這層關(guān)系上來(lái)說(shuō)，搞好物質(zhì)經(jīng)濟(jì)和精神文明的關(guān)系，太重要了！第三句話，這是從改革的必要性這一角度來(lái)說(shuō)的。（鄧小平）第五句話，這是從改革的指導(dǎo)思想這一角度來(lái)說(shuō)的。立意：④⑤⑥：依靠人民，克服困難，推進(jìn)改革，乘勝前進(jìn)?、佗冖郏焊母镆嫣幒芏啵母锎笥斜匾院途o迫性！素材：這40年的輝煌，我終于懂得了，老師為什么要讓我們讀“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。改革開(kāi)放40年中國(guó)有了翻天覆地的變化，老人們見(jiàn)證一座座碧瓦朱甍的房子在土地上拔地而起，蜿蜒曲折的山路都變成了高速公路，使得現(xiàn)在朝發(fā)暮至、舟車之利，在路上，一輛輛汽車、摩托車掠過(guò)；在路旁，一棵棵玉樹(shù)瓊枝的樹(shù)連成樹(shù)蔭，給如今現(xiàn)代化世界點(diǎn)綴有一些綠；在廣場(chǎng)上，老人能悠然自得地散著步，聊今天吃什么菜，欣賞著花草，甚是悠哉，這些生活老人們以前是想都不敢想的。文章接下來(lái)從倚老賣老說(shuō)起，論述了這場(chǎng)變革不僅在衣食上滿足我們，更在精神上造就我們，使中國(guó)人成為有禮節(jié)知廉恥的人，成為頂天立地大寫的人，表明改革的重要性。根據(jù)要求作文。請(qǐng)結(jié)合自己的生活和感受，寫一篇文章。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著！青年是民族的希望，是國(guó)家的棟梁。千千萬(wàn)萬(wàn)的海歸青年滿腔熱血，為中國(guó)的變革與發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，共和國(guó)的光輝歷史上銘記著他們所做的一切。”如今，面臨新一個(gè)“數(shù)百年未有之變局”，所有人的目光，一同交織在了青年人的身上，作為時(shí)代的奮斗者，青年無(wú)疑占據(jù)著最大的優(yōu)勢(shì)，有資源，有思想，有心底洶涌不止的熱血，有沖破天際勢(shì)不可擋的勇氣，熱血如斯，抱負(fù)如斯，何以懼山海之遠(yuǎn)？　　前有馬云把握時(shí)機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會(huì)。鄧稼先的兩彈一星研究團(tuán)隊(duì)，平均年齡不到　　30歲，黃國(guó)華的核潛艇研發(fā)團(tuán)隊(duì)，平均年齡不到28歲，這充分證明了青年的優(yōu)勢(shì)，年輕而富有創(chuàng)造性力。材料引用了習(xí)近平出席紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)重要講話 “無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！”這句話肯定了青年在“過(guò)去”、“現(xiàn)在”、“未來(lái)”的“先鋒”作用，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)青年”與“中華民族偉大復(fù)興”之間的重要關(guān)系