【正文】 一種現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們要擁有新的勞動(dòng)的概念，勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面?！懊裆谇?，勤則不匱?！眲趧?dòng)是推動(dòng)人類前行的根本動(dòng)力，而在新時(shí)代的歷史方位下，如何對(duì)“勞動(dòng)”這個(gè)神圣的詞匯進(jìn)行再賦能、再定位，這又是很多青年需要思考的問題。智慧勞動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而落腳點(diǎn)是以新業(yè)態(tài)來促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。當(dāng)前，高質(zhì)量發(fā)展正處于蓄勢(shì)跨越的關(guān)鍵時(shí)刻，青年們就更當(dāng)有一種時(shí)不我待的緊迫感和功成有我的責(zé)任感，爭(zhēng)做智慧勞動(dòng)的生力軍，就此打開未來人生的新圖景?；诖耍嗄昱笥褌?cè)谥腔蹌趧?dòng)中，就更需對(duì)標(biāo)國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)業(yè)動(dòng)向，去要空間、要?jiǎng)恿?、要質(zhì)量。硅襯底LED,技術(shù)是獲得國家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)并具有“世界級(jí)技術(shù)”的成果，它打破了日美等國在該領(lǐng)域的技術(shù)壟斷。【解析】【詳解】本題考查寫作能力?！薄八拇ù髮W(xué)錦城學(xué)院的‘種田課’就已納入必修課程”由此可以得出結(jié)論：第一，教育不僅僅是理論，還要懂得實(shí)踐，不能只談理論，要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，需要實(shí)干興邦，空談?wù)`國；第二則材料抓住“在新時(shí)代的教育背景下，‘勞’更多的是要用智力創(chuàng)造的‘勞’”“勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面”，據(jù)此可以得出結(jié)論：第二，根據(jù)當(dāng)下時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，勞動(dòng)不僅僅是到田間參加體力勞動(dòng)，又要融合我們的智慧科技，激發(fā)學(xué)生的潛能；不是只是盲目仿照的實(shí)干，還要有創(chuàng)造性的實(shí)干，才能為國家的發(fā)展儲(chǔ)備高素質(zhì)的人才。20世紀(jì)80年代開始，國家確立“知識(shí)就是力量，科技是第一生產(chǎn)力”的理念。他們并非生來就是一名成功者，只是更加艱辛生命不息、勞動(dòng)不止的要義。古時(shí)候輕視體力勞動(dòng)者，讀書人被認(rèn)為是上層人物，那是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所決定的；如今仍然有人輕視體力勞動(dòng)；而材料中帶領(lǐng)學(xué)生親自體驗(yàn)“勞動(dòng)”的做法很可取，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”的重要性。最后再強(qiáng)調(diào)二者相輔相成，“智慧勞動(dòng)”是另一種意義上的“體力勞動(dòng)”。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然后哲理化寫作。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決?！癈位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思。③不要套作，不得抄襲；④不得少于800字。優(yōu)秀人物，往往自帶光環(huán)。若單靠一個(gè)座位就能決定未來地位，那孩子還有上進(jìn)的動(dòng)力嗎？“世胄躡高位，英俊沉下僚”，門閥士族制度用門第定未來，最終身死國滅。一代偉人毛澤東，指點(diǎn)江山，一呼百應(yīng)；魯迅一文既出，爭(zhēng)相傳閱，進(jìn)步青年積極追隨；林徽因蕙質(zhì)蘭心，傾世風(fēng)流，引得無數(shù)名士愛慕。然而，C位是人生的全部嗎？如果沒處在C位，人生就沒有意義了嗎？雖然，三百六十行，行行出狀元，但能處在C位的畢竟是少數(shù)人。搶C位，顯示的是社會(huì)的浮躁、家長(zhǎng)的急功近利，傷害的是孩子的健康成長(zhǎng)，影響的是教育的生態(tài)和國家的未來。材料主要講小品《占位子》，講了各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。家庭是孩子誕生與成長(zhǎng)的搖籃，小品呼喚起社會(huì)對(duì)家庭教育的關(guān)注。正確立意：位置不決定價(jià)值，正確看待“C位”；正確對(duì)待個(gè)人位置與中心位置；不占“C位”，也能發(fā)揮價(jià)值；優(yōu)秀的人，坐到哪里都是“C位”；不為“C位”，只為堅(jiān)守；用奮斗贏得“C位”；追求“C位”，不如擺正心位；拒絕“C位”誤導(dǎo)，精準(zhǔn)自我定位；不為“C位”遮望眼；不必“C位”也風(fēng)流；不居“C位”，也能發(fā)揮價(jià)值。最后，分析怎么辦，可以從“個(gè)人”“社會(huì)”“國家”等方面來寫，如真正的“C位”，不需歌盡桃花扇底風(fēng)的矯糅?！彼J(rèn)為，教育孩子就像種樹，老師和家長(zhǎng)合力適時(shí)澆灌，到季節(jié)剪叉枝，樹木才能挺拔生長(zhǎng)；而陪伴是一份耐心、專注和傾聽，需要心無旁騖，高質(zhì)量的陪伴遠(yuǎn)勝過搶來的資源。提升家長(zhǎng)開展家庭教育的能力水平，適合對(duì)孩子是最好的選擇。才能讓他們有信心、有興趣學(xué)習(xí)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這篇報(bào)道發(fā)出后，引起了網(wǎng)友的廣泛討論。路德所以說，青年人追求自己的夢(mèng)想，更要承擔(dān)起自己的責(zé)任。試想，如果是曹操盡心盡責(zé)，讓百姓安居樂業(yè)，把自己的責(zé)任承擔(dān)起來，結(jié)果或許會(huì)是另一番景象吧。蘇武在朔北大漠環(huán)境嚴(yán)酷，狂風(fēng)凜冽的情況下，用忠貞大義擔(dān)當(dāng)起國家使命，流芳千古；林則徐虎門銷煙，擔(dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國的責(zé)任，震攝了列強(qiáng)；昭君出嫁塞外，承擔(dān)起國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任，換來了邊疆的連年和平。大事的擔(dān)當(dāng)固然很重要，小事的擔(dān)當(dāng)也是不可或缺。材料第一段主要講一篇《她曾是省狀元，讀完清華北大卻成了游戲主播》的報(bào)道，近期登上各大媒體和新聞客戶端彈窗，引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛討論。（2）大學(xué)教育給予人的財(cái)富，不只是純粹意義上的知識(shí)和技能，還包括自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、自身理念上的成長(zhǎng)。但如果沒有盡到對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭的責(zé)任，就不配談詩和遠(yuǎn)方。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。而作為國運(yùn)興衰的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，“教育”事業(yè)也愈發(fā)受到人們的重視。從我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)看來，“樂趣”是學(xué)習(xí)、工作生活中最良好的催化劑?！坝袎?mèng)想、有激情、有品位”，這樣的教風(fēng)無疑是點(diǎn)燃我們校園活力的一注興奮劑，為校園文化添上濃墨重彩的一筆。　　前不久的五四青年節(jié)上，國家領(lǐng)導(dǎo)人在給青年人的寄語中說道：“青年興則國家興。追問我心中理想的學(xué)校教育，其最深處莫過于培養(yǎng)青年人由內(nèi)而外的道德觀念，塑造其道德品質(zhì)，以發(fā)揮教育事業(yè)真正的基石作用。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。教風(fēng)和學(xué)風(fēng)將對(duì)教師與學(xué)生兩大主體的要求明確化、精細(xì)化。考生可從中選擇一組或幾組作為立意方向?qū)懽鳌?如有其他立意，只要符合材料要求亦可）素材準(zhǔn)備：公平與質(zhì)量，體現(xiàn)在每一位學(xué)生是否全面發(fā)展，所有學(xué)生是否都有進(jìn)步，這是評(píng)價(jià)一所學(xué)校辦學(xué)水平的重要前提。好學(xué)校，會(huì)將這些核心素養(yǎng)具體化為本校的育人目標(biāo)，并建立相應(yīng)的課程體系和評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。因此，教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)不僅要有學(xué)科考試成績(jī)，還要有對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)，不僅要看結(jié)果，還要考查、檢視學(xué)習(xí)的過程。創(chuàng)建一所好學(xué)校，需要突破一些慣性思考與經(jīng)驗(yàn)，比如好校長(zhǎng)是否需要評(píng)特級(jí)，特級(jí)教師是否會(huì)成為好校長(zhǎng)等校長(zhǎng)的選拔與培養(yǎng)?！皶痴劺硐胫械膶W(xué)校教育”這一要求，可以從學(xué)校環(huán)境、辦學(xué)宗旨、老師的教學(xué)風(fēng)格、師生關(guān)系等角度談起?！军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。任何事物是相互聯(lián)系的。”這是一種儒家的修養(yǎng)方法，意謂個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能按照“道”的要求行事?！绷謩t徐在其居所懸掛一幅醒目的中堂，上書“慎獨(dú)”二字，以警醒勉勵(lì)自己?，F(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。由此可見，一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的?！吧鳘?dú)”是自我完善的必修課。 王密說：“暮夜無知。 可怕的是這種思想一旦“傳染”開去，別人也會(huì)以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。 他28年來，無數(shù)次堅(jiān)強(qiáng)而堅(jiān)韌地往返于那段“川藏第一險(xiǎn)”的道路，奔波在這條無比險(xiǎn)峻的雪域高原郵路上。一個(gè)人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己?！吧鳘?dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。材料提出了“慎獨(dú)”這個(gè)概念，這是學(xué)生不大熟悉的概念，所以命題者對(duì)慎獨(dú)的概念給予了比較詳細(xì)的解釋，并從不同方面舉例說明了慎獨(dú)的具體表現(xiàn)。立意：“慎獨(dú)”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能按照“道”的要求行事，自覺嚴(yán)格遵守社會(huì)公德，不做有可能損害他人或社會(huì)利益并最終損害自己利益的事；“慎獨(dú)”既是一種克己自律自我修養(yǎng)的方法，更是一種高尚道德的體現(xiàn)。，總是能跨越時(shí)代、跨越國界、跨越民族和宗教信仰界限的。說了半天，她就是不同意。雙方都有好處?！逼浯我允?。慎獨(dú)并不是沒有監(jiān)督，而是一種自我監(jiān)督，它是堅(jiān)定的內(nèi)心信念和良心前提下的自我道德約束。5. “慎”就是小心謹(jǐn)慎、隨時(shí)戒備；“獨(dú)”就是獨(dú)處，獨(dú)自行事。接著，用三個(gè)自然段闡述了“慎獨(dú)”的內(nèi)涵，即“慎獨(dú)是什么？”每段開頭都以一個(gè)形象的比喻句作為本段的論點(diǎn)，三句構(gòu)成排比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰。結(jié)尾更是本文的“一道風(fēng)景”，一組排比句中又含有耐人尋味的比喻，清新自然、文采飛揚(yáng)！【點(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。①與人不求備，檢身若不及。（《論語》）⑤君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！敬鸢浮恐獝u近乎勇總是以“金無足赤，人無完人”為借口對(duì)自己的錯(cuò)誤、恥辱不屑于顧；總是以“世上沒有十全十美的人”為理由回避著恥辱的瘡疤。眾人皆醉唯我獨(dú)醒’的孤獨(dú)空寂，因此我只能自投汨羅江來消除恥辱。凱勒說：“恥辱是我的學(xué)習(xí)比別人晚，也比別人困難，為了不再恥辱，我就必須加倍努力地學(xué)習(xí)！”二十世紀(jì)三十年代的中國人說：“恥辱是中國領(lǐng)土的任人踐踏，中國人的任人宰割，因此我們要戰(zhàn)斗，我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的新中國！”二十一世紀(jì)初始的伊拉克百姓說：“恥辱是美軍的恃強(qiáng)凌弱，是我們無數(shù)同胞的犧牲，因此我們要斗爭(zhēng)，即使只剩下一個(gè)人活著也決不妥協(xié)！”在這趟歷史的列車上我學(xué)習(xí)了許多，也稍微領(lǐng)悟了恥辱的含義，同時(shí)也增加了面對(duì)恥辱的勇氣。第①句，“與人不求備，檢身若不及”，意思是“對(duì)于別人不求全責(zé)備,檢查自己總覺得像是有某些不足”；第②句，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，意思是“禍患沒有比貪得無厭更為嚴(yán)重的，災(zāi)難沒有比貪欲必得更為慘痛的”；第③句，“知恥近乎勇”，意思是“知道羞恥就接近勇敢了”，知道羞恥并勇于改過是一種值得推崇，夸耀的品德。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。最近，一部以關(guān)注地球未來和人類命運(yùn)為題材的科幻影片《流浪地球》取得了票房口碑雙豐收，引發(fā)了大眾的熱烈討論?！敬鸢浮考覈閼?019年春節(jié)期間，火遍各大影院電影就是是《流浪地球》。我們不能放棄，不能放棄對(duì)地球的情感，我覺得這也是這部電影特別打動(dòng)我的地方。地球從開始流浪到安全要多久呢？要2500年。它很好詮釋了我們中國人對(duì)家園、對(duì)土地的情感。當(dāng)前也許在一些領(lǐng)域，標(biāo)準(zhǔn)和前沿乃至話語都掌握在先發(fā)達(dá)起來的西方人、西方文化手里。譬如影片中最終的任務(wù)雖然說是由中國人提出并且來實(shí)施和完成，但是整個(gè)《流浪地球》計(jì)劃是全人類群策群力的結(jié)果，也是這個(gè)片子的主旨。作為基層工作人員，無論我們走到哪里，我們都要與家庭、家園、家國同心，永遠(yuǎn)不拋棄、不放棄。材料主要講科幻影片《流浪地球》取得了票房口碑雙豐收，引發(fā)了大眾的熱烈討論。中國需要科幻。參考立意：中國的文化自信；傳統(tǒng)文化與科幻；科幻精神對(duì)社會(huì)發(fā)展的推斷作用等。影片通過凝聚全人類的共識(shí)來解決地球的生存危機(jī)，凸顯了“人類命運(yùn)共同體”的理念，展示了中國價(jià)值觀念的偉大力量。結(jié)合材料內(nèi)容分析，《流浪地球》展現(xiàn)了中華民族在人類面臨困境時(shí)的大智大勇，其中所展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)、魄力、創(chuàng)新等優(yōu)良品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，引出論點(diǎn)“生活需要擔(dān)當(dāng)”。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著我們的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)?！八鼘?shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)的類型控制，而且達(dá)到了行業(yè)很高水準(zhǔn)，邁出了追趕好萊塢頂級(jí)制作的一大步?！边@個(gè)地球流浪的故事，讓中國電影開啟了一個(gè)新的維度，一種新的想象。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。①江蘇灌云縣開山島位于我黃海前，面積僅有兩個(gè)足球場(chǎng)大小。無數(shù)次危急關(guān)頭，戰(zhàn)士們用生命守護(hù)住背囊里的國旗，因?yàn)槟鞘侵袊鳈?quán)的象征。（《論語》）”?！薄笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。從不問誰當(dāng)選了新一任國家領(lǐng)導(dǎo)，從不管又頒布了什么新的章程制度。日子如白駒過隙，生活周而復(fù)始，我亦重復(fù)著連自己都討厭的心情。感動(dòng)中國人物李萬君，手握焊槍活躍在生產(chǎn)一線，以精湛技能打造最安全可靠的中國制造高速列車。原來，在歲月的長(zhǎng)河里每個(gè)生命個(gè)體都承擔(dān)著自己的責(zé)任，創(chuàng)造著人生價(jià)值。恪守24字核心價(jià)值觀，不僅銘記于心還要付諸行動(dòng)作。課堂上尊師重教，認(rèn)真聽講，專注心神。愛護(hù)公物，不亂扔垃圾，保護(hù)花草樹木?？吹阶詠硭y門開著，走過去擰緊，舉手之勞中收獲節(jié)約用水的怡然；發(fā)現(xiàn)公園座椅上有人亂扔了果皮紙屑，撿起來丟進(jìn)垃圾箱，輕松俯身中收獲自覺環(huán)保的欣慰和自豪；路口遇紅燈，停下耐心等待，一分鐘忍耐中收獲了生命的平安和秩序的井然……愛國，廣義而言，就是愛這個(gè)國家，愛這個(gè)社會(huì)，愛她的子民，愛她的所有；就是自覺遵循，就是不違反不觸犯；更是保護(hù)，是獻(xiàn)出……凡此種種，我們未必全能做到，但只要能具其一，即為愛國，對(duì)嗎？不狹隘吧？愛國，請(qǐng)?jiān)试S我從小事做起，可