【正文】 或?qū)崿F(xiàn)。【答案】示例生活以痛吻我，我要報(bào)之以歌每個(gè)人都有自己的不同的生活際遇，每個(gè)人也都有選擇不同生活方式的自由和權(quán)力，相對于高中畢業(yè)生而言，面對14000元的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)的壓力，沒有放棄志氣，而是積極行動(dòng)起來，用賣西瓜的方式為自己籌集錢，與貧窮的命運(yùn)抗?fàn)?，可敬可佩。家庭出身貧寒，生存生活條件惡劣，是父輩的社會(huì)地位造成的，不可更改。貧窮本身不賜予人們?nèi)魏纬删?，在通常情況下，常常會(huì)摧殘、扼殺、毀滅人才。盡管貧窮的環(huán)境可以磨礪一個(gè)人的品格，但人生成功的本質(zhì)之因并不是貧窮，而是自身，貧窮并非是人杰的必要條件，身處底層而不失去突出重圍的決心，才可能成功。其中《播種》、《拾落穗》等作品，還成為美術(shù)畫廊上的不朽之作。坐享難成，奮斗得福，這是“西瓜男孩”的堅(jiān)守，更是感動(dòng)并激勵(lì)我們的價(jià)值方向。對于貧困生來說，14000元的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，集齊可是不易。寫作要求，選擇其中兩則（或三則）評論，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)。人生的成功的本質(zhì)之因并不是貧窮，而是自身。第三則評論：得到廣泛關(guān)注的李恩慧，也許會(huì)受到輿論的綁架，失去自由選擇的權(quán)利。西瓜男孩是對“少年強(qiáng)”的最好呼應(yīng)，社會(huì)支援是人間大愛的最好的證明。不言放棄，社會(huì)只會(huì)對他肅然起敬。盡管它狹窄了我的事業(yè)，刺傷了我的自尊，甚至間接得帶走了至親的生命，但我仍想說，貧窮。雖然他仍然未能擺脫貧困的厄運(yùn)，但是他并沒有停止作畫，從此他的畫更多表達(dá)美麗的大自然和淳樸的農(nóng)民。少年時(shí)代，由于家境優(yōu)裕，加上父母的溺愛，使得他沒有理想，沒有志氣，整天游蕩。傅雷曾經(jīng)說：“不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的。最后重申觀點(diǎn)“生活以痛吻我，我要報(bào)之以歌”，強(qiáng)調(diào)“起而行之”的主觀能動(dòng)作用。”這引發(fā)網(wǎng)友熱議，有人說：“貧窮確實(shí)值得感謝，生活的貧窮讓她更加堅(jiān)韌不屈、自強(qiáng)不息，更加熱愛和珍惜人生。”也有人說：“貧窮不值得感謝，但必須正視和反思，需要正視貧窮的不僅僅是貧寒學(xué)子，更應(yīng)該有從未經(jīng)歷貧窮的人以及我們的政府與國家。對于貧困的孩子而言，自信樂觀的態(tài)度是推動(dòng)人努力向前的強(qiáng)大動(dòng)力，能讓人擁有面對物質(zhì)貧乏的勇氣。對于社會(huì)而言，也必將少一些錙銖必較，多一些付出與奉獻(xiàn)，創(chuàng)造出更多值得我們學(xué)習(xí)的精神榜樣。面對困難，應(yīng)該多一些踏實(shí)務(wù)實(shí)，少一些心浮氣躁，生活或許受到了局限，但是不應(yīng)再讓心靈受束縛，通過多讀一些文化書籍來陶冶情操幫助自己精神脫貧，再通過堅(jiān)持接受教育來逐步實(shí)現(xiàn)物質(zhì)脫貧。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。第一，要對“貧窮”有一個(gè)清晰的界定。第二，要對“貧窮”對人的發(fā)展的影響有一個(gè)分析。以上三點(diǎn)是網(wǎng)友爭議的根源，也是我們寫作的思維起點(diǎn)。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長的過程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽鳌?就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。能標(biāo)新立異就更加理想。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。,必先有所勞。 也許你心里一直回蕩著一句話：為什么不是我！但我卻想反問你一句：榮譽(yù)背后是什么？ 也許你會(huì)說榮譽(yù)背后是鮮花，是掌聲，是別人崇拜的目光。所以當(dāng)你抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，你也應(yīng)該思考：自己對待生活的態(tài)度是否端正，行動(dòng)上是否從不打折扣，肯于付出樂于奉獻(xiàn)。沒有人能隨隨便便成功?！疤煜聸]有免費(fèi)的午餐”，榮譽(yù)就像一家商店，門口掛著一個(gè)牌子，上面標(biāo)明：不付出者，請勿入內(nèi)！榮譽(yù)背后是什么？——是艱辛，是磨難，也是金誠所致，金石為開的不懈精神。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對C位現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系生活實(shí)際，圍繞材料內(nèi)容和含義，寫一篇文章。然而C位雖為社會(huì)分工的各類中心位置，卻并不是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要位置。小提琴家盛中國一曲《梁?！穼⒅袊拿褡逯晜飨蚴澜?，他曾在多少音樂廳中演奏，但當(dāng)他在街頭接過殘障藝人的提琴，卸去了“C位”的光輝，一曲清越琴音亦能引無數(shù)行人駐足，翩然離去時(shí)只留下“中國”二字?！　〔惶幱凇癈位”也可以是精彩，是高貴?！睘閷?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，我們需要的不是那一個(gè)眾星捧月的位置，而是在追逐“C位”過程中的汗與淚、光與熱，是一個(gè)勇敢追夢的自己。這是一道材料作文題，審題第一步，是要抓材料關(guān)鍵點(diǎn)，把握材料圍繞的核心問題是：“面對C位現(xiàn)象,你有怎樣的聯(lián)想和思考?”這就是本作文的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，考生的聯(lián)想和思考要由此引發(fā)，并始終聚焦材料的焦點(diǎn)問題展開思路：怎樣正看待“C”位？考生要圍繞“C 位”這一中心話題即社會(huì)現(xiàn)象，悟出點(diǎn)什么，能否寫出“我”真切的體驗(yàn)，挖掘出“C 位”背后深層次的原因，立體地、辨證地看待“C 位”，給不理智的“C 位”開出一劑良方。特別要注意的是，如果一些學(xué)生談自己對“C 位”的一種富有個(gè)性色彩的感悟，如面對“C 位”或在“C 位”的過程中的一種迷惘，也是符合題意的。在毫不起眼的角落，仍能開出美麗無比的仙葩，把芳香撒向我們心里。春晚小品《占位置》不僅幽默風(fēng)趣，更發(fā)人深思。面對他們，我們又有什么理由將曾經(jīng)的位置與如今的成就掛上等號?C位不是簡單的地理位置，將班級座位當(dāng)作“c位”，實(shí)在是本末倒置。（2）可以結(jié)合材料談尊重生命。注意：以上角度均應(yīng)結(jié)合材料分析，如脫離材料泛談規(guī)則意識(shí)、生命意識(shí)、具體問題具體分析、規(guī)矩的破與立等屬基本符合題意。審題時(shí)可采用“主旨領(lǐng)悟法”，由此可得出正確立意。受訪者認(rèn)為生活小事和婚姻是父母最愛替孩子包辦的。(毛澤東)以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請據(jù)此寫一篇發(fā)言稿,在學(xué)?！靶聲r(shí)代不少于800字。新青年在國家發(fā)展的過程中不應(yīng)狹隘地局限于眼前的利益，而應(yīng)站高一點(diǎn)、看遠(yuǎn)一點(diǎn)，將自身乃至中國置于世界之中，努力讓中國在國際社會(huì)中發(fā)揮更大的、更積極的作用。這些人無不是有著崇高理想的新青年，他們在為國家、為人民的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)了自己的理想、創(chuàng)造了寶貴的價(jià)值。這些人的行動(dòng)，詮釋了“行勝于言”這個(gè)亙古不變的真理。李嘉誠從推銷員白手起家，馬云在最艱難的時(shí)候滿北京找投資，鞏俐將生命投入了演藝，梁朝偉除了好的作品從不打擾觀眾?！　⌒聲r(shí)代，我們會(huì)擁有新的機(jī)遇，也會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道關(guān)聯(lián)組合式任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題，緊扣時(shí)政語境，切合時(shí)代精神，貼近青年成長之現(xiàn)實(shí)。第二則材料呈現(xiàn)三句名人名言，其關(guān)聯(lián)的歷史語境是五四運(yùn)動(dòng)的背景，這三句名言共性在于都強(qiáng)調(diào)青年之于社會(huì)、國家的緊密聯(lián)系，而又各有側(cè)重：李大釗強(qiáng)調(diào)青年之于民族、國家未來的制約作用；陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)青年之活力、青年之奮斗，之于激活社會(huì)的作用；毛澤東強(qiáng)調(diào)青年在社會(huì)力量中“最積極最有生氣”的特性?；凇靶聲r(shí)代結(jié)構(gòu)示例；有習(xí)近平總書記的講話確定文章內(nèi)容，然后從“心系人民、胸懷世界”的角度論證新青年應(yīng)有廣闊的視野和崇高的理想；從“大道至簡、實(shí)干為要”的角度論證新青年應(yīng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干；最后總結(jié)：新時(shí)代，我們會(huì)擁有新的機(jī)遇，也會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)，要牢記總書記的教誨，永遠(yuǎn)記得“幸福是奮斗出來”，努力為祖國建設(shè)做出更好的、更大的貢獻(xiàn)，收束全文。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長城，從“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志，歷史的書寫從未離開過青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。邁向新時(shí)代，當(dāng)代青年要勇于擔(dān)當(dāng)，做中華文化的堅(jiān)實(shí)弘揚(yáng)者。當(dāng)代青年更要以“天行健，君子以自強(qiáng)不息、地勢坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以青年的家國情懷、世界眼光、民族特色、時(shí)代精神推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價(jià)值和青年力量。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?？倳浀囊环v話，高瞻遠(yuǎn)矚，語重心長，既是一個(gè)大國領(lǐng)導(dǎo)人站在黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度向青年一代指明的成長方向和成才道路，也是一個(gè)有著豐富閱歷的長者在與年輕人情真意切、循循善誘的交心談心中分享的成功經(jīng)驗(yàn)和人生智慧。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，是五四運(yùn)動(dòng)以來一代又一代中國青年矢志追求并為之頑強(qiáng)奮斗的宏偉理想。當(dāng)代青年必須勇敢地接過前人的接力棒，切實(shí)肩負(fù)起屬于當(dāng)代青年的光榮使命。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。”青年時(shí)期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具有創(chuàng)造熱情、蓬勃朝氣和創(chuàng)造潛力的群體。面對時(shí)代的召喚，面對歷史的使命，當(dāng)代青年要有一種勇立潮頭的浩氣，有一種超越前人的勇氣，有一種與時(shí)俱進(jìn)的朝氣，用中國夢引領(lǐng)個(gè)人夢，把個(gè)人夢匯入中國夢，志存高遠(yuǎn)、胸懷理想，勤奮學(xué)習(xí)、增長本領(lǐng)，敢為人先、開拓進(jìn)取，腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息，修身立德、錘煉品格，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)青春力量，在通往中國夢的道路上放飛青春夢想。限制性：1.“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章”，“以上材料”是聯(lián)想、思考、寫作的基點(diǎn)，且包含了三則材料，所以考生要綜合材料的內(nèi)容和含義，找到一個(gè)能把三則材料統(tǒng)一起來的切入點(diǎn)。第三則材料是魯迅的話：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，啟發(fā)青年學(xué)子要把自己的夢想和“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們”聯(lián)系起來。開放性：1.“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”“以上材料”是限定性的，而“聯(lián)想和思考”是開放自由的。參考立意：。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。經(jīng)公安機(jī)關(guān)調(diào)查取證，認(rèn)定羅某的行為擾亂了車站、列車正常秩序，違反了《鐵路安全管理?xiàng)l例》規(guī)定。人情本沒有錯(cuò)，而利用人情超越規(guī)則是危險(xiǎn)的。規(guī)則明確，缺乏了人情活水卻會(huì)死氣沉沉。正因如此，人情容易讓人在一時(shí)沖動(dòng)下作出不當(dāng)行為，而規(guī)則的理性能將人情阻擋在濫情的邊緣。所以，從另一個(gè)方面說，規(guī)則是為了更好地服務(wù)人情。聯(lián)想、蘋果、微軟三家公司，都在　　IT產(chǎn)業(yè)取得了輝煌的成功，為何?工作氛圍十分良好。人情，是使規(guī)則發(fā)揮出最大效益的前提與保障。這種無度的人情，不僅破壞了規(guī)則，影響消極，還真正損害了球迷的人情!某地一孕婦只因付不起手術(shù)費(fèi)，竟被擱置至死，不知這是對規(guī)則的愚忠，還是對生命的淡漠，人情的冷漠?他們都將人情與規(guī)則割裂，于是讓守規(guī)則的人不齒，為有人情的人所厭惡。人生的海上，唯有將規(guī)則作船骨，人情為風(fēng)帆，才能駛向更好的明天。而另一則材料所述卻是為挽救生命延遲發(fā)車，體現(xiàn)的則是對生命的尊重。幸福不是靠高科技，幸福不是靠社會(huì)的進(jìn)步，幸福是靠自己勤勞質(zhì)樸的雙手，去奮斗去掙得屬于自己的幸福。但有時(shí)，“千里之行，始于足下。沒有去努力，又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)?幸福都是奮斗出來的?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。前后部分共同構(gòu)成從具體到抽象、由事實(shí)到道理的材料構(gòu)成?？烧l又知道，霍英東先生的今天是由“價(jià)值七角錢”的苦力一步一步干起來的呢?童年時(shí)的貧寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬，磨煉了霍英東的毅力，也培養(yǎng)了他自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取、敢于拼搏的奮斗性格。霍英東不滿足于運(yùn)輸業(yè)已經(jīng)取得的成就，又開始向房地產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍，從此，房地產(chǎn)成了他致富的基礎(chǔ)。他偷偷地把書本紙筆帶進(jìn)病房，一天也沒有停止過學(xué)習(xí)。輪椅上的霍金：人生的意義就在于奮斗。1970年，霍金不得不借助輪椅，至今已有30余年之久，但他始終堅(jiān)持物理學(xué)研究，甚至在喪失說話功能之后，仍然依靠機(jī)器工作?！┒?奮斗就是生活，人生只有前進(jìn)?！钍逋?要奮斗就會(huì)有犧牲?！K格拉底10無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。把文章分為幾段更好？千字以內(nèi)的作文，分成6段就可以了。四段、五段同二、三兩段，注意第四段的分論點(diǎn)不要和第二段的重合，必須體現(xiàn)一個(gè)逐層深入。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。要求：結(jié)合材料內(nèi)容和寓意，選好角度，自定立意，自選文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。　　偉大的發(fā)明大王愛迪生相信自己一定能尋覓到做燈絲最合適的材料，試用了上千種材料他也不氣餒。面對逆境，他選擇樂觀面對，于是他用“骨傳導(dǎo)”的方式來感知琴音。比如四大發(fā)明、地動(dòng)儀、神機(jī)炮等等。這些都是我們不斷努力進(jìn)取的表現(xiàn)，是中華文化的“創(chuàng)新范兒”。所以雷姓院長的招聘詞就頗受非議?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。隨后，學(xué)院網(wǎng)站換上了范文式的新版招聘啟事?！　∫獯罄吵鞘杏袀€(gè)名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦夕。藥劑師拒絕了他，并且還說：“我研制的這種藥，正是為了賺錢”。③不少于800字。另一方面，偷，又違背了社會(huì)規(guī)則。心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美?！　　　》段亩簮坌挠檬植挥每凇　∮幸环N東西叫做愛心，它看不見，摸不著，而就是這種東西，讓無數(shù)人苦苦追尋。奉獻(xiàn)愛心，用自己的行動(dòng)去詮釋。為人民服務(wù)，為人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的愛心，用自己的雙手做成了感動(dòng)中國至今的最強(qiáng)音。中國的慈善愛心事業(yè)并不發(fā)達(dá)，沒有發(fā)展到能夠挑肥揀瘦的時(shí)代。　　如果道德是拷問良知的守護(hù)，一個(gè)擁有愛心之人，愿把愛心付諸實(shí)踐的人永遠(yuǎn)不會(huì)滑向道德淪落的深淵，總是站得更高，審視著愛心洪流的聚集。材料中的關(guān)鍵信息：海因茨為救人而偷竊藥；藥劑師為錢而拒絕救人?！　木旖嵌?，可立意：法規(guī)高于一切；觸犯法律，必受懲罰等。例如《以愛感人，以心動(dòng)人》《愛要出于心，愛要源自真》《愛有形，愛有心》《讓愛在無聲中傳播》《規(guī)于心，歸于心》《帶真愛前行》《別讓愛