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學生作文抗擊疫情10篇-預(yù)覽頁

2025-04-02 00:26 上一頁面

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【正文】 網(wǎng)民”有責任?!军c睛】要想寫好材料作文,必須全面理解材料,把握材料的主旨,了解材料所涉及的幾個方面或?qū)哟?。疫情當前,寒假延長,教育部要求“停課不停學”。甲:對多數(shù)學生來說,網(wǎng)課的授課效果根本得不到保證,這種形式主義何必存在?乙:疫情當前,除此之外,可能也沒有更好的辦法了吧!丙:網(wǎng)課基本就是一言堂,還有,連續(xù)看屏幕對學生視力更是傷害?!巴Un不停學”對保障正常教學秩序和維護社會穩(wěn)定意義重大,但也要防止落實和執(zhí)行過程中的異化和走偏。嚴格意義來講,只要各地沒有宣布正式開學,就仍處于假期當中,相關(guān)教學安排,特別是義務(wù)教育階段的教學安排就需符合假期定位。因為疫情,這個假期承載了特殊而厚重的教育使命?!巴Un不停學”需進行頂層設(shè)計和科學部署,何時開始網(wǎng)上學習、甄選怎樣的網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容、如何進行優(yōu)質(zhì)資源整合、推送,對相關(guān)技術(shù)平臺與系統(tǒng)進行遴選,都需要教育部門科學設(shè)計、嚴謹推進?!窘馕觥俊驹斀狻縖審題]本題考查寫作能力。與以往傳統(tǒng)作文不同的是,任務(wù)驅(qū)動型作文寫作具有一定的封閉性。這件事引發(fā)了不小的爭論。但是不管采取哪種觀點,態(tài)度都要明確,觀點都要鮮明。什么是網(wǎng)課?網(wǎng)課就是一種通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)跨空間上課的一種新型教學方式。但是,我卻不這么認為,任何事物都有兩面性,著重強調(diào)優(yōu)點,必然會忽視它的缺點。網(wǎng)課最大的缺點就是教學質(zhì)量,也就是知識傳播的效率。因為網(wǎng)課不等同于上課,在教室上課,老師會管學生,學生發(fā)呆走神老師一眼就能看出來。然后,作者有三條建議:首先,要嚴格遵守假期規(guī)定,確保假期屬性。最后,作者提出期望,讓教育能始終沿著情懷、溫度的方向穩(wěn)健前行。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。 (二)引述+表態(tài)+觀點 。觀點的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。闡述一定要具有條理性,就是分點;還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。因此,學生習作也好,考場作文也好,聯(lián)系實際是必需的。”“沒有特殊情況,不要去武漢。不僅有北協(xié)和、南湘雅、東齊魯、西華西等中國醫(yī)療界最頂尖的“王炸”會師武漢,也有其他各省份的醫(yī)療天團積極支援湖北。要求:自選角度,自定立意,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;不得套作,不得抄襲。在這場突如其來的戰(zhàn)“疫”面前,一群“最美逆行者”沒有退縮,逆“風”而行,迎難而上,為抗擊疫情,奉獻力量,傳遞溫暖。你們手挽手、肩并肩,沖鋒陷陣,為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默無聞地奉獻著,你們都是最美、最帥的“逆行者”。危險緊要關(guān)頭,最美“逆行者”迎難而上,挺身而出,這是對生命的尊重與救助,更是為社會傳遞著休戚與共、守望相助的力量與溫情,堅定廣大民眾的抗疫斗志和決心,樹立戰(zhàn)勝疫情的堅強信念。正是這些普通平凡的最美“逆行者”,用實際行動守護著我們的健康,守護著人民的安危,守護著城市的平安。你們都是新時代最可愛的人、最可敬的人,值得被所有人銘記、點贊。多則材料作文的難點在于,如何找準各個材料之間的內(nèi)在聯(lián)系,作全面、準確、周密的分析。本題要求寫一封慰問信,慰問的對象是全國援鄂的醫(yī)務(wù)工作者,慰問的主題是贊美他們是最美逆行者,感謝他們?yōu)槿珖酥寥澜绲陌矊幩冻龅拇鷥r。那一天,白衣著身,是英雄出征戰(zhàn)場的鎧甲。他們怕嗎?當然。那一刻,青絲斬斷,是巾幗不讓須眉的豪情。女孩兒愛美,剪掉長發(fā)尚可,但是剪成光頭,哪怕男士,又有幾人有此勇氣?當大家感動地說“這身白衣穿得太沉重”,單霞卻覺得剪個光頭真心沒什么,“只是為了我好戴帽子,好穿防護服,好上戰(zhàn)場,好保護自己和同事”。因為有這樣一群年輕巾幗英雄無私勇敢,在=病==毒面前毫不害怕,舍身為民為國,讓人們看到了他們?yōu)橹畱?zhàn)斗的決心,堅定了我們打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的強大信心。醫(yī)院發(fā)布召集第二批援漢醫(yī)療隊成員的通知后,她就主動報名請戰(zhàn),在她和護士長的申請理由中,最讓人動容的就是那句“因為我和其他護士不一樣,我是汶川人”,與此相似的,還有一名95后男護士許漢兵所說的,生在中國是件幸運的事情,危險的時候肯定不能退縮”,奮戰(zhàn)抗肺炎一線的他,在防護服上鄭重寫著“精忠報國”。年輕的90后,曾經(jīng)被人們稱作是“垮掉”的一代,很多人質(zhì)疑,我們是否能夠擔負起建設(shè)國家和民族的重擔?是否能扛起中國走向未來的堅定脊梁?疫情就是命令,防控就是責任。作為黨員干部,唯有萬眾一心,眾志成城,堅決打贏這場沒有硝煙的疫情阻擊戰(zhàn)。他們?yōu)榇蠹疑嵝〖遥还芮奥酚卸嗝雌D險,隨時聽從黨和人民的召喚,投入到緊張的防控疫情戰(zhàn)斗之中,以仁心仁術(shù),扶危渡厄,與武漢人民共度時艱,他們是最可愛的人!向所有出征隊員致敬!作為新時代的黨員干部,要以他們?yōu)榘駱?,學習他們舍小家顧大家的精神,在關(guān)鍵時候能夠頂住壓力、經(jīng)受風險、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn),真正做到不忘初心,牢記使命,真正做到想群眾所想、急群眾所急,樹立黨員干部的公仆形象。這群志愿成為“逆行者”的白衣戰(zhàn)士一定能夠不負韶華和使命,為打贏抗擊新型冠狀=病==毒肺炎的戰(zhàn)爭貢獻自己的青春力量。預(yù)檢分診是甄別與分流傳染病病人或者疑似傳染病病人的最前線,一聲號召,12名黨員護士及入黨積極分子迅速強化預(yù)檢分診及消毒隔離培訓,全力奔赴到這一場疫情防控的硬仗中。例文結(jié)構(gòu)分析:作文要求寫一封慰問信,文章格式要符合慰問信的格式,要有標題,有稱呼,有問候語,結(jié)尾有祝福語,有落款,有時間。首先要注意材料的特點: 單則材料要從整體上把握其主旨; 多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心; 比喻性材料要理解其比喻意義; 含哲理性寓言材料,要把握其寓意。 蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。5.火神山醫(yī)院讓世人見證了中國速度【素材回放】2月2日,既普通又特殊的一天,傳出了讓億萬中國人民為之振奮的消息:武漢火神山醫(yī)院完工交付。每早建成一分鐘,便可降低一分傳染風險。祖國能創(chuàng)造這個奇跡,祖國也要必須去創(chuàng)造這個奇跡。一次新型肺炎疫情之禍,在這偉力面前什么都不是?!具m用話題】向勤勞創(chuàng)新的人民致敬見證與疫情賽跑的中國速度挑起重擔,牢記使命,守護幸福與平安寒冬終將過去,總會春暖花開日夜奮戰(zhàn)、齊心協(xié)力,詮釋了“中國速度向我們展示了奇跡背后的磅礴力量比技術(shù)更值得珍惜的是精神,先有國再有家,不懼疾病與死亡!希望并祈禱,我們能夠在失去更多生命之前將新型冠狀=病==毒根除【素材銳評】戰(zhàn)疫中的“中國脊梁”,用行動點燃勝利的希望病魔無情人有情,在這場與時間賽跑的戰(zhàn)役中,社會各界都伸出“接力棒”競速奔跑。比如,廣西鐵路發(fā)出支援武漢的冷鏈民生物資專列,為當?shù)鼐用竦娜粘I顜チ搜a給,用溫暖點燃戰(zhàn)勝疫情的希望。他們是來自城鄉(xiāng)公共事業(yè)運行及群眾生活必需等涉及國計民生的相關(guān)企業(yè)工作人員,他們的無私奉獻,為防護疫情的堅實堡壘添磚加瓦,他們同樣是“中國脊梁”,值得我們所有人致敬??挂咔闉橹黝}的作文高考作文題目匯編,就是中國的樣子可以用這句話做標題,來贊美一線的醫(yī)護工作者:不是長發(fā)飄飄才叫可愛,也不是濃妝艷抹才叫美;那一道道在臉上勒出的血痕也叫美,那隔空給人的擁抱也叫可愛。耕耘希望,常常會收獲夢想。這種決心和意志,會給我們莫大勇氣,讓我們堅信抗疫必然勝利,暖陽遍地、春暖花開的日子一定會到來。,風雨同舟者興“上下同欲者勝”,出自《孫子兵法》,后一句“風雨同舟者興”是后人所加。面對席卷各地的疫情,我們每個人都不能置身事外,應(yīng)該“躬身入局”,做好分內(nèi)的事情。,共盼春來近日,日本富山縣向遼寧省捐贈1萬枚口罩,箱子上面寫有:遼河雪融,富山花開;同氣連枝,共盼春來。最美逆行者,除了醫(yī)生護士,還包括一線防疫人員、后勤服務(wù)人員等等。面對疫情,互聯(lián)網(wǎng)及時發(fā)布辟謠消息,穩(wěn)固輿情;淘寶、京東等平臺整頓違規(guī)漲價的商家,穩(wěn)定物價;線上教育開展網(wǎng)上教學,為不能出門的孩子提供學習的途徑……總之,如果寫作文立意涉及這方面,就可以用“同心戰(zhàn)‘疫’,同‘屏’共振”充當標題。近年來,一些執(zhí)法瑕疵、缺陷甚至是違法行為總是被迅速傳播開來,接受公共輿論的評判,接受法律制度的審視。,民眾已經(jīng)接受多元化思維,不再堅持舊有的就業(yè)觀,只要是憑借個人能力和興趣做事,無論哪種職業(yè),都能做出成績來,找到自己的人生價值所在?!倍遥瑯邮亲鲐i肉生意的陳生,如今已實現(xiàn)了連鎖經(jīng)營、創(chuàng)立品牌、公司上市等成績,為消費者供應(yīng)放心豬肉,社會價值一點都不小。只有將“問題意識”與“過程意識”有機結(jié)合,對交通違規(guī)行為的規(guī)訓與懲罰才會張弛有度、剛?cè)岵⑦M。即使在寂寞的時候,也不會太無聊、太孤獨?!皾摗??《易經(jīng)》重“勢”,因時機未到,故隱忍待機,養(yǎng)晦俟時。,這可比作一串珍珠項鏈。你觀察過燕子飛行的軌跡嗎?燕子每次高飛前,總要先向下滑落,在低處飛行一段距離之后,然后倏地向上,在天空中劃出一道漂亮的弧線。天光云影的大自然里,刻錄著快樂的密碼,流淌著詩意的華章。聆聽自然、寓于自然,能讓人找尋到精神的新高度,賦予人無窮的智慧和力量。”就是這樣一些無用的書,把我們帶回遙遠的年代,重溫我們民族骨子里共有的淳樸,讓我們以儒者的寧靜面對蕪雜的世界,以平和的心境去迎接突來的風雨。我們之所以在多少年前就提出“素質(zhì)教育”,不正是期望那些幼小的生命,能在不斷的自我認同、自我發(fā)掘中自然生長?“教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役,而非適應(yīng)現(xiàn)實”。對個體而言,盡管大多數(shù)人都沒有歪曲歷史事件、丑化英雄人物的惡意,但隨著社會價值日益多元、傳播技術(shù)日新月異,也應(yīng)注意對極少數(shù)處心積慮者保持警惕,并自覺抵制披著多種外衣的歷史虛無主義現(xiàn)象。今天,中華民族積蓄的能量已久,正在爆發(fā)出來去實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢,尤其需要從歷史中不斷汲取前進的動能。其實,逆境奮斗有著不得已的壓力推動,要么咬緊牙關(guān)殺出一條血路,要么自生自滅湮沒無聞,只要發(fā)憤圖強,不需要擔心陰溝翻船。兩相比較,從某種程度上說,忍住誘惑更考驗人。:慢工出細活,文火煲靚湯。有多少巨匠們一生默默無聞,遠離名利場,只為了完成一件作品、辦好一件事情?!敝挥谐恋孟滦?,才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。、學會爭氣的人,是不會也沒必要去斗氣的?!辟€氣、撒氣、慪氣,或許能解一時心頭之氣,實際上非但解決不了問題,反而傷身又傷心,傷人又傷己。賭氣堵的是自己的路,斗氣傷的是自家的命。只是,國學如果停留在如此淺層次的形式復(fù)古,無異于買櫝還珠,甚至會把國學弄成與現(xiàn)代文明相對抗的姿態(tài),凡事不問好壞對錯,一切以東西古今劃界。其實,國學是個非常豐富龐雜的體系,幾乎任何理念都可以在其中找到理論依據(jù)。”國學,應(yīng)當讓人通向這樣博大曠達、云淡風輕的境界。喬布斯也曾直言,蘋果與其他計算機公司最大的區(qū)別,在于追求科技的同時,始終保持對于藝術(shù)和美的追求。這方是智者之所為?!兑捉?jīng)》提出了“三易”——“變易”、“簡易”、“不易”。孫子說“上兵伐謀”,管子說“必先爭謀”,孔子也說“好謀而成”。,要學會既見正面,又見背面的“兩面神思維”,既能正思、反思,又能合思的“太極思維”,既作系統(tǒng)分析,又作綜合集成的系統(tǒng)思維;要進行橫向思維訓練、縱向思維訓練、立體思維訓練、網(wǎng)絡(luò)思維訓練、全息思維訓練、跳躍思維訓練、變易思維訓練等;要培養(yǎng)高超的辯證思維能力、系統(tǒng)思維能力,邏輯思維能力,形象思維能力、直覺思維能力、靈感思維能力,使人思維不僅正確、全面、深刻,而且達到能出大智、巧智的思維高境界。,并受其客觀規(guī)律的支配。這里的“道”,就是客觀規(guī)律。大成意識就是一流意識,就是杰出意識,就是圓滿意識,就是完美意識。要“敏行”——立即行動,雷厲風行,“君子訥于言而敏于行”;要“穩(wěn)行”——穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營,不浮躁,不冒進。28.“千招會不如一招絕。林語堂說:“科學無非是對于生命的好奇心,宗教是對于生命的崇敬心,文學是對于生命的嘆賞,藝術(shù)是對于生命的欣賞……”如果對生命作哲學的思考,不難認識生命的三重絕對性:絕對根本性、絕對一次性、絕對寶貴性。因此,死亡是人類共同的敵人。許多人、許多民族、許多國家,往往因為這一真理最樸素、最平凡,而不知不覺地忽略它、輕視它。要正人心,必正文化。出于人的自利性,也希望他人善良,這使自己更有安全感,所以人的本性乃是親善仇惡的。:“出二十個題,學生能答出十題,答得好,其中有的答得很好,有創(chuàng)見,可以打一百分;二十題都答了,也對,但是平平淡淡,沒有創(chuàng)見的,給五十分、六十分。,風起云涌,正說明:我們的時代在發(fā)生著空前的革命——過去,實物產(chǎn)品才能增加財富,但是現(xiàn)在“快樂”也能夠推動經(jīng)濟的發(fā)展。不久的將來,義務(wù)科技優(yōu)生,才會使那個早在兩個世紀前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”,不再只是一種心愿、一種夢想,而成為現(xiàn)實,人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質(zhì),平等地擁有自我發(fā)展的一切最佳基礎(chǔ)條件
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