【正文】 的理解和表達(dá)能力。“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。堅守內(nèi)心的寧靜，保持清醒的頭腦，才能見天地之精微，察萬物之規(guī)律。 ③涵養(yǎng)靜心功夫，離不開嚴(yán)格的自律。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練?！办o心功夫”，還可從讀書中來。若一念不生，澄然靜坐，云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥啼而欣然有會，花落而瀟然自得。（文/宋威，選自《人民日報》2018年1月16日04版）（1）閱讀全文，請談?wù)勅绾尾拍茏龅健昂B(yǎng)靜氣”。（2）通過父與子不同心境下尋找手表的故事，引出文章遇事需要涵養(yǎng)靜氣而非苦惱抱怨的中心論點，同時激發(fā)讀者的閱讀興趣，將抽象的道理具體化，便于讀者理解。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路。同時以故事激發(fā)讀者閱讀興趣，將抽象的道理具體化，便于讀者理解。如：遇到煩惱、心情煩躁時，選擇出門跑步，讓自己出一身汗，回來后就會身心舒暢，重新樂觀積極第面對問題。 ⑷開放性試題并非不著邊界，回答此題要緊扣題眼，體現(xiàn)自己是怎樣涵養(yǎng)靜其的。 ①2016年3月30日，我國第22顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星成功發(fā)射。用戶在無通訊信號覆蓋的區(qū)域，可以利用北斗短報文終端產(chǎn)品發(fā)出容量為140個字符的消息求救，這是北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的“絕活”之一。 ③“北斗盒子”可通過藍(lán)牙與擁有定位功能的智能終端相連接，讀取位置信息，再通過北斗衛(wèi)星與外界取得聯(lián)系。比如，利用“北斗盒子”向家人手機(jī)號碼發(fā)送短報文時，首先把短報文通過北斗衛(wèi)星發(fā)送給“北斗盒子”運營平臺，運營平臺再根據(jù)“北斗盒子”用戶的設(shè)置把短報文的內(nèi)容通過其短信系統(tǒng)發(fā)送給指定的家人號碼。 ④為了對藏羚羊的產(chǎn)仔和遷徙進(jìn)行系統(tǒng)的觀測，專家們利用北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)對西藏羌塘的藏羚羊進(jìn)行了衛(wèi)星定位研究，其方法是為藏羚羊佩戴內(nèi)置芯片和軟件的“北斗項圈”。新一代“北斗項圈”采用低功耗、全芯片方案，并創(chuàng)新性地采用了雙天線設(shè)計，**提高了在密林環(huán)境下的定位成功率。應(yīng)用北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，事故車輛能自動向系統(tǒng)發(fā)送自己的定位信息，救援人員就可以按照信息快速定位。 ⑦北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在汽車產(chǎn)業(yè)應(yīng)用的意義，不單單只是車載導(dǎo)航系統(tǒng)本身，更重要的是將促進(jìn)我國汽車消費電子和汽車信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時也為未來智能汽車、車聯(lián)網(wǎng)以及無人駕駛等領(lǐng)域的技術(shù)突破打下大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。 “北斗項圈”利用北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的定位功能完成對藏羚羊遷徙路徑的監(jiān)測。“北斗項圈”已成功應(yīng)用到生態(tài)畜牧、旅游探險、環(huán)境監(jiān)測、信息采集、應(yīng)急指揮等領(lǐng)域。） A.C.（3）下列分析不正確的一項是（這是一篇介紹北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的科普性說明文，讀后使我們對北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的特點和應(yīng)用有了更深層次的了解。第3段采用了列數(shù)字、打比方的說明方法，給人以具體深刻的印象，增強了說明文語言的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。本題要在認(rèn)真閱讀文章的第5兩個段落，篩選相關(guān)信息后，并與題目對比即可解答。（2）考查對文章內(nèi)容的理解。（3）考查說明方法的運用。（2）D。②分類別：條理清楚地說明了事物的特點。使說明更有說服力。作用是具體形象地說明了事物的特點，便于讀者理解。沒有人往里砸錢，一款游戲就只會被束之高閣，哪里有愛和夢想的生存空間。暴力、冷血、傷害、殺戮、弱肉強食，才是游戲的底色。這樣的游戲商離破壞者很近，離建設(shè)者很遠(yuǎn)。②它對時間和精力的占用已經(jīng)對一個人正常的學(xué)習(xí)生活起到了反噬的作用。（2）對比論證，把家長對孩子的擔(dān)心和商人的高興形成對比，更突出地論證了游戲的價值應(yīng)在對孩子的關(guān)愛上。在現(xiàn)實生活中，有些孩子為了買更好的裝備，不惜偷拿父母的錢，這樣的孩子長大后很有可能會給社會帶來危害。（2）本題考查學(xué)生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。結(jié)合文章的觀點來理解，句①“愛在你口，痛在我心” 指游戲的開發(fā)商用假意的“愛”設(shè)了防沉迷系統(tǒng)，實際上游戲本身已經(jīng)給許多家庭帶來了危害甚至痛苦；句②“反噬”本意是反咬一口、反遭陷害，這里是指一個人如果沉迷于游戲上，不僅不會起到放松的作用，反而會給學(xué)習(xí)、生活帶來嚴(yán)重的危害。故答案為：（1）①揭示了本文的論題：王者榮耀的好壞?！军c評】常見的論證方法及作用如下：①舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。④比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。但是讓人無法理解的是，小偷破門而入竟然沒有拿走任何東西，這不是明擺著沖卞明這個鎖王來的嗎？小偷輕而易舉就打開了鎖王設(shè)計的鎖，卞明如何能再擔(dān)得起鎖王的美譽？此后，卞明閉門謝客，專心研究，終于設(shè)計出了兩種新鎖。后來鎖廠破產(chǎn)了，職工們都各奔東西，古義和卞明則分別辦起了小型的鎖廠?！币晃粌婶W斑白的老者不慌不忙地走上臺來。 ⑩卞明一看，面露喜色，來人正是卞明的大師兄古義。 ?古義把打開了的鎖舉起來，向觀眾展示了一下，然后放下防盜門鎖，徑直去開保險柜鎖。大師兄不可能壞我的名聲，那么，會不會是師弟孔禮？當(dāng)初，孔禮在鎖廠破產(chǎn)后無處可去，竟然去偷竊，最后還被判了刑?！薄彼换挪幻Φ貙④浗鹕爝M(jìn)了鎖孔。 主持人看著手表，大聲地報時：“還有兩分鐘！”開鎖手法果然不同凡響。 孔禮卻冷冷地對卞明說：“這幾年，我專開銅星牌鎖，就是恨你不講師門情義，逼垮了大師兄的鎖廠。 卞明和古義都沒有想到孔禮會說出這樣的話來，一時間兩人無比震驚。 卞明真誠地說：“孔禮，我們之間一定有什么誤會。再說，當(dāng)初卞明勸我和他合作，也是我拒絕的。（2）速讀本文，概括人物的主要特點。第24段“現(xiàn)場一陣喧嘩”，屬于社會環(huán)境描寫，通過開鎖后現(xiàn)場觀眾的反應(yīng)，表現(xiàn)了開鎖者的技藝高超。小說結(jié)尾新鎖王的誕生，表明事業(yè)成功要恪守職業(yè)操守、具備創(chuàng)新精神，更需要團(tuán)隊的合作。解答此題要根據(jù)三個人物的具體行為與精神品質(zhì)來分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來分析。記敘順序主要包括：順敘、倒敘、插敘。（5）本題考查內(nèi)容的理解與信息的比對。本閱讀第（3）題考查的是記敘的順序知識，所謂順序是記敘事件時安排材料的先后次序，先寫什么，后寫什么，再寫什么，只有安排得恰當(dāng)，才能敘述得條理清楚。（2）倒敘（就是把事情的結(jié)果或事情中最突出的片段提到前面來寫，然后再按事情的發(fā)展順序進(jìn)行敘述。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題。他和團(tuán)隊用遙感技術(shù)及數(shù)據(jù)分析篩選出100多個洼地，再一個一個“用腳去選”。缺少自主研發(fā)的核心技術(shù)，豈能不落后！在他的傾情投入和親自指導(dǎo)下，全國有近200家大學(xué)、科研院所和企業(yè)協(xié)同攻關(guān)，經(jīng)過了近百次的試驗和失敗?？蒲嘘犖榈牧α?、人民群眾的力量，都在“自力更生”的旗幟下被極大地釋放出來。 2015年3月，南仁東病倒了，肺癌晚期。國家主席習(xí)近平發(fā)來賀信。此前，因病情加重，南仁東被送回北京治療。 貴州，黃昏的高原上，夕陽又大又圓。前方，就是他為之奉獻(xiàn)一切而終于建成的世界最大的500米口徑射電望遠(yuǎn)鏡FAST．巨大的反射面在夕陽的映照下射出萬道金光，絢麗無比。戴蒙德感嘆道：“幾年前是一片荒蕪，現(xiàn)在居然可以運行，真的很偉大！”這是南仁東生命的最后一年，病中的他原本不去頒獎儀式現(xiàn)場。）我覺得我，個人盛名之下，其實難副。（1）選文內(nèi)容大多按時間先后順序敘述，下列選項中沒有按此順序敘述的一項是（ 500米口徑射電望遠(yuǎn)鏡項目正式?jīng)Q定選址在貴州平塘大窩因。在北京治療的南仁東回到天眼基地，要去看看建成的FAST。B.D. 【答案】 （1）C（2）D（3）“螞蟻搬家”“一點一點”，設(shè)備之巨、力量之微可見運輸之難，人民群眾艱苦奮斗、用雙手創(chuàng)造的奇跡讓人贊嘆。南仁東傳”這個標(biāo)題突出中國天眼對南仁東個人有非同一般的意義；同時突出這一科技奇跡對我國科技創(chuàng)新、發(fā)展的重要意義；最重要的是，南仁東、中國天眼建設(shè)者和廣大人民群眾身上所體現(xiàn)出來的“自力更生、艱苦奮斗”精神是中華民族振興的核心力量。ABC理解正確。結(jié)合語境分析，此時的南仁東已經(jīng)是病得非常的嚴(yán)重，因此走路的時候是慢慢地，一步一步地，南仁東此舉是要看天眼落成儀式，這是他和很多同事投注大量心血和汗水的一件事，也是有關(guān)國家科技發(fā)展的一件大事，因此他對這件事非常的看重，蘊含了南仁東以無比莊重的姿態(tài)見證FAST建成的滿懷深情。如果用“南仁東傳”這個標(biāo)題側(cè)重表現(xiàn)南仁東的個人生平和個人精神品質(zhì)?！奥亍薄耙徊揭徊健?，不僅是因病而行走緩慢，更蘊含了南仁東以無比莊重的姿態(tài)見證FAST建成的滿懷深情?！军c評】⑴此題考查記敘順序的理解分析能力。 ⑶本題考查考查寫批注的能力，其實也就是考查賞析能力。 ⑷本題考查理解文章標(biāo)題作用的能力。 羊吃草西西以前，我并沒有仔細(xì)地看過羊吃草，也不曉得它們吃的是怎么樣的草。我看見牛和馬吃的草，都是普通草地上的青草——那種短矮的、匍伏在地面上攀爬的青草。男孩穿著藏青的汗背心、炭黑的長布褲、灰塵仆仆的白運動鞋，頭上戴了一頂純白的維吾爾族小圓帽。羊看見了草，紛紛風(fēng)卷殘云似地舐嚙起來。我還看見羊只在草叢中走來走去，仿佛它們四周的植物不是尖銳的芒刺，而是如絮的棉花。我們站在公路上，面對漫山遍野蒼綠的松樹，深深地呼吸。他們之中不乏穿著堅厚的牛仔褲的人，但在草叢中跑過，仿佛有千千萬萬的芒針插在腿腳上。 草原上除了地氈也似的青草外，到處都是小花，有的白，有的紫，有的怯怯地嫣紅，夾雜在各種高高低低的植物之中，我們看見一種尺來高的植物，沒有花，葉子細(xì)小狹短，莖枝上布滿星形放射走向的小針葉，于是有人喊起來：是這種草了，是這種草了。那時候，我們坐在天池上的游艇里，兩岸是層層疊疊的山和松樹，在向陽的山坡上，遍山隱隱地點綴著一點一點的白花，并且彎彎曲曲的，在山坡上呈現(xiàn)一個“之”字形。或者，關(guān)于天山，我們其實又認(rèn)識多少呢？我們不過到達(dá)天池旁邊的一個小角落，看見的也只是供游客駐足一陣的名勝，我們可曾攀過雪線，自己去尋找天山冰潔的雪蓮？山坡上的羊沒有加衣，在這充滿荊棘的世界上，它們不必穿戴甲胄，不必練就一身銅皮鐵骨，但見它們搖搖擺擺、晃晃蕩蕩，以一個個軟綿綿的身軀，在芒剌間悠然步行，安然度過。 （4）文中的羊吃草有何獨特之處？給我們怎樣的啟示？ 【答案】 （1）①鋪墊。③推進(jìn)。③多用短句，富有節(jié)奏感。由個人的思考推及到全人類的關(guān)注和思考。貧瘠的沙丘，山崖頂。寫沙丘和人的目的也是為下文做鋪墊。那時候，我們坐在天池上的游艇里，兩岸是層層疊疊的山和松樹，在向陽的山坡上，遍山隱隱地點綴著一點一點的白花，并且彎彎曲曲的，在山坡上呈現(xiàn)一個“之”字形。據(jù)此理解作答。文章中的羊是作者歌頌的形象，它不怕困難，敢于挑戰(zhàn)，淡定等，這些品質(zhì)都是能夠給我們以啟發(fā)的。②對比。②運用比喻，將羊喻為“白花”，寫出了動態(tài)感，形象生動。由個人的思考推及到全人類的關(guān)注和思考； ⑷獨特之處：①吃的草獨特。 啟示：①面對困境要堅強忍耐，淡定從容。 ⑵本題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。結(jié)合文本內(nèi)容，抓住題干要求分析。 今天，我們?yōu)槭裁葱枰鞍嘣妼W(xué)”以下是小悅同學(xué)摘抄的詩選和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的相關(guān)材料。在詩人艾青筆下，不僅有大量膾炙人口的名篇佳作，還有更多未被發(fā)掘的理論富礦。在艾青的詩學(xué)中，詩不是簡單的情緒的抒發(fā)，也不是簡單的哲理的書寫，而是把生活的經(jīng)驗通過詩人的構(gòu)思，凝結(jié)成象征性的含義。很難想象，如果喪失了對自由精神的追求，艾青一身錚錚鐵骨如何練就。詩歌如何表達(dá)民族國家的重大苦難，詩人如何書寫時代，這是艾青一生的探索，也是我們今天的詩歌創(chuàng)作依舊沒能解決的問題。 劉福春談到，汶川地震后涌現(xiàn)出詩歌創(chuàng)作的熱潮，這些詩作讓人感動，但是能被傳頌的不多，一個重要的原因就是它們?nèi)狈χ亓?，只停留在了疼痛的層面。【詩韻紛爭】它和日常語言相比，更有利于情感的抒發(fā)。而口語是最散文的……這樣的語言，能比上最好的詩篇里的最好的句子。 最能表達(dá)形象的語言，就是詩的語言。艾青的詩學(xué)中，詩用意象說話，對智性的強調(diào)是最重要的一點。艾青認(rèn)為，只要是口語化、散文化的語言就是詩歌中最好的語言。真誠 請結(jié)合上述材料和你的閱讀體驗，寫一段話以便在會上回復(fù)小悅。（3）示例一：我選A。因為支撐艾青詩學(xué)的三個因素——真誠、智性、自由當(dāng)中，最重要的是對自由精神的渴望，他的很多詩作都體現(xiàn)了這一追求。②艾青詩歌追求自由的精神。你認(rèn)為艾青詩歌語言口語化、散文化強，缺乏詩味。 【解析】【分析】（1）A文中說的是“這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時代文化建設(shè)和詩歌發(fā)展的需要”。 （2）通過對兩首詩的主題、表現(xiàn)方法對比分析即可得出。 （3）本題為開放性試題。 （4）對原因的分析要根據(jù)【詩學(xué)流長】中的相關(guān)語句篩選關(guān)鍵信息，然后結(jié)合詩歌具體闡述。 故答案為：⑴C； ⑵ 20世紀(jì)30年代，艾青詩歌更多是關(guān)注國家民族的命運，以深沉憂郁的筆調(diào)書寫民族的悲哀，贊頌在苦難中頑強奮斗的民族精神，表達(dá)對光明的渴望，對土地、祖國的熱愛。其次，畫線句子后的三段文字依次分析“艾青詩學(xué)”的三大支撐：真誠、智性、自由，前后一一對應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。因此自由放在首位，其次是真誠、智性。④他的詩有厚重感，能夠?qū)€人經(jīng)歷和民族、國家切膚之痛聯(lián)結(jié)起來?！比绨嗟摹杜瓮罚罅扛挥猩顨庀⒌脑~語的提煉，活潑有生氣，表現(xiàn)力極強。 ⑵本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。⑷本題考查概括文章內(nèi)容的能力。此題沒有統(tǒng)一答案，只要答案符合題意即可。譬如音樂，彈琴吹笛，都要物質(zhì)。樂聲跑進(jìn)了我的心，不僅是跑進(jìn)了我的耳朵，才能使我拜托物質(zhì)世界的一切，而得到一個藝術(shù)境界，使心安樂。 中國人生活上的最長處，在能運用一切藝術(shù)到日常生活中來，使“生活藝術(shù)化”，便也是一種心生活。即在飲膳所用的器皿上，如古銅、古陶、古瓷，其式樣、其色澤、其花紋雕鏤乃至其他一切，皆是一種極深的藝術(shù)表現(xiàn)?？茖W(xué)上所發(fā)明的機(jī)器，作用大，但可仿造，而且一學(xué)便會。 發(fā)明機(jī)器誠然要極高的心智，而制造機(jī)器則僅是一項技術(shù)，在機(jī)器中，也并不能寓有人的個性，即使說心生活并不在機(jī)器中。所以機(jī)器世界人在外；藝術(shù)世界人在內(nèi)。每一件藝術(shù)即使一人生。機(jī)器世界是偏“物”的；藝術(shù)世界是偏“心”的?！比说牡滦院妥匀蝗诤希蔀橐凰囆g(shù)心靈與藝術(shù)人生。（選自錢穆《中華文化十二講》，有刪