20xx資本論閱讀參考心得體會(huì)5篇-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 一本圣書吧，關(guān)于資本論我放暑假的時(shí)候把他研究了一下，發(fā)覺有了非常多新的感慨，讓我收獲頗豐。二 是制造價(jià)值的唯一要素是物質(zhì)消費(fèi)部門的勞動(dòng)，其他任何消費(fèi)要素都不是價(jià)值的源泉，制造價(jià)值的勞動(dòng)是抽象勞動(dòng)，即無(wú)差異的人類腦力體力的耗費(fèi)，詳細(xì)勞動(dòng)制造使用價(jià)值，但它不是價(jià)值的源泉?！ 《?、開展和創(chuàng)新馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的必要性 (一)馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的客觀歷史條件與現(xiàn)時(shí)代存在宏大的差異 社會(huì)存在決定社會(huì)認(rèn)識(shí)?！ 〉谝唬瑒趧?dòng)形態(tài)主要表現(xiàn)為體力勞動(dòng)。因而，能夠完全置之不理”?！ 〉谌?，指揮、治理勞動(dòng)還不能作為獨(dú)立的勞動(dòng)形態(tài)。因而，馬克思就不可能把指揮、治理勞動(dòng)作為制造價(jià)值的獨(dú)立勞動(dòng)形態(tài)來(lái)研究?！ 〉谝?，效勞性勞動(dòng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開展，第三產(chǎn)業(yè)的開展程度已成為一國(guó)經(jīng)濟(jì)開展水平的重要指標(biāo)。當(dāng)代世界科學(xué)技術(shù)開展日新月異，特別是在進(jìn)人知識(shí)經(jīng)濟(jì)、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代更是如此。 第三，消費(fèi)精神產(chǎn)品的勞動(dòng)。精神勞動(dòng)是一種艱苦的、探究性的復(fù)雜勞動(dòng)，它制造了精神產(chǎn)品，而這種精神產(chǎn)品極大地滿足了人們對(duì)精神文化的僻求。特別是在現(xiàn)代高科技時(shí)代，對(duì)治理的要求更高.，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的治理者，必須具備專門化的知識(shí)儲(chǔ)藏。馬克思指出，從方法論的角度看，經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造、消費(fèi)方式都不是“結(jié)晶體”，而是一個(gè)“變化的機(jī)體”。沒有商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的存在，就不可能有勞動(dòng)價(jià)值論?！ ●R克思在《資本論》中指出：“假如整個(gè)過(guò)程從其結(jié)果的角度，從產(chǎn)品的角度加以調(diào)查，那么勞動(dòng)材料和勞動(dòng)對(duì)象表現(xiàn)為消費(fèi)材料，勞動(dòng)本身則表現(xiàn)為消費(fèi)勞動(dòng)?！瘪R克思又同時(shí)指出，“但是，另一方面，消費(fèi)勞動(dòng)的概念縮小了?！ ●R克思認(rèn)為，“消費(fèi)勞動(dòng)和非消費(fèi)勞動(dòng)的這種區(qū)分本身，……即同勞動(dòng)獨(dú)有的特別性毫無(wú)關(guān)系，也同勞動(dòng)的這種特別性借以表達(dá)的特別使用價(jià)值毫無(wú)關(guān)系。 我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論五十年間的五次討論，留給人們的考慮和關(guān)注是深化雋永而又經(jīng)久不息的。而且從邏輯的推演和歷史演進(jìn)的角度，這些勞動(dòng)成為價(jià)值的源泉并不真正構(gòu)成咨詢題?！彼笳f(shuō)，“這個(gè)從簡(jiǎn)單勞動(dòng)過(guò)程的觀點(diǎn)得出的消費(fèi)勞動(dòng)的定義關(guān)于資本主義消費(fèi)過(guò)程是絕對(duì)不夠的。資本主義消費(fèi)不僅僅是商品的消費(fèi)，他本質(zhì)上是剩余價(jià)值的消費(fèi)。”馬克思在調(diào)查效勞勞動(dòng)時(shí)，曾明確指出，效勞是“以勞務(wù)方式存在的消費(fèi)品”，“效勞有必須的使用價(jià)值(想象的或現(xiàn)實(shí)的)和必須的交換價(jià)值。 《資本論》是一百多年前的著作，當(dāng)今世界的情勢(shì)已發(fā)生宏大的變化，但它的根本理論仍然是這天的人們珍貴的精神財(cái)富。自從馬克思主義誕生以來(lái)，不斷都是西方資本主義不歡迎的人物。我非常好奇，為什么那么多長(zhǎng)期接收西方教育的人們會(huì)重新審視這部革命著作?我順手拿起那本靜躺在我書柜上許久的《資本論》，隨意打開一頁(yè)翻看，第一眼，就深深吸引了我。他帶給我的第一感受是：毛澤東是對(duì)的!我明白了他為什么堅(jiān)決不讓走資本主義道路，把資本主義消滅在萌芽狀態(tài)。我現(xiàn)在把我感受最深的幾段話抄在這里，希望能對(duì)大家有所啟示： “資本主義消費(fèi)的自然規(guī)律，引起社會(huì)的對(duì)抗?！薄 氨緯淖罱K目的，是揭露近代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。猛然想起早在一百多年前就有一個(gè)叫馬克思的德國(guó)猶太人預(yù)言了他們的埋骨之所! 因而，政要顯貴們也紛紛捧起《資本論》，迎接革命導(dǎo)師在當(dāng)今世代的華美出場(chǎng)! 資本論閱讀心得體會(huì)(5) 偶爾的時(shí)機(jī)，在一個(gè)網(wǎng)站里發(fā)覺了《資本論》的電子書，因而便把它保存到了本人的電腦中。盡管如此，我依然從中學(xué)到了不少東西，最少明白了，原先錢能夠是那么復(fù)雜的東西!以后的幾天，我一向試圖把我從它那兒得到的知識(shí)整理出來(lái)，好讓本人的頭腦中有個(gè)比擬直觀、明晰的印象，便于經(jīng)歷和考慮。占整個(gè)體系絕大部分的根盤在深深的泥漿中，拼命地吸收可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)料，透過(guò)枝桿送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再消費(fèi)，因而植物體便不斷長(zhǎng)大。枝桿亦隨之長(zhǎng)粗，變長(zhǎng)。怎么樣辦?不明白。類似構(gòu)造的社會(huì)體系也不能永久存在，不是由于敵人太
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