20xx繼母打手心的作文-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 。袁家父母知曉賈某家況，反復(fù)囑咐女兒，善待賈某前妻的兒子，直至結(jié)婚臨上轎前，母親又再三叮囑，對(duì)賈某前妻的兒子務(wù)必特別好，別讓街坊四鄰說(shuō)三道
四。
過(guò)了一段時(shí)間，心腹管家回稟賈某，說(shuō)：
“太太對(duì)大少爺特別好，凡是好吃的、好穿的、好
玩的，都是先給大少爺。
過(guò)了幾年，賈某請(qǐng)了一位先生教兩個(gè)兒子讀書(shū)、識(shí)字。不久，大少爺練武吃不了苦，半途而廢，小少爺則在太太的嚴(yán)厲管教下，不僅盡數(shù)學(xué)到了武術(shù)教師的真功夫，也磨煉了心智體魄。什么茶館酒樓，不值一提；即使煙館窯子，也是熟客。雖不時(shí)或勸導(dǎo)、或訓(xùn)斥，但大少爺習(xí)慣已成，幾無(wú)效果，不由暗自傷心。
故事并無(wú)大起大落，我卻也聽(tīng)得入神，老公公突然長(zhǎng)嘆一聲：“太太真是個(gè)聰明人！”。痛苦是會(huì)變成腐爛的傷口，還是幻化成人生的財(cái)富，都取決于我們是否對(duì)痛苦進(jìn)行思考。 羅蒙諾索夫出生在一個(gè)魚(yú)腥味勝過(guò)書(shū)香味的家庭，父親不僅不支持其上學(xué)，甚至在繼母嫁入之后，他還要經(jīng)常忍饑挨餓甚至忍受繼母的譏笑與責(zé)罵。她潛心閱讀研究劉文典所著的《中國(guó)哲學(xué)史》，深入思考形勢(shì)多變的政壇可能觸發(fā)痛苦的潛在危機(jī)，防止悲劇的重蹈覆轍，最終登上了韓國(guó)總統(tǒng)的席位。
除此之外，理性中帶有積極卻不盲目樂(lè)觀的思考也是讓痛苦升華為寶貴財(cái)富的重要因素。
痛苦痛苦、思考與財(cái)富之間的關(guān)系就是，痛苦引發(fā)思考，思考帶來(lái)財(cái)富，財(cái)富避免痛苦。為了避免這種反復(fù)的痛苦，于是人們學(xué)會(huì)思考。
思考又能構(gòu)筑自我，獲得心靈上的財(cái)富。越王勾踐在喪國(guó)之后，經(jīng)歷了生理與心理上的痛苦，但他勇于思考，對(duì)痛苦有了深刻的思考，在忍辱負(fù)重之時(shí)，通過(guò)臥薪嘗膽來(lái)自我警戒，最終從那錯(cuò)誤之渠中飲得了真理之水，重新奪回了國(guó)土。而正確理性的思考，是通往人生真諦、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的康莊大道。
這所有的一切有如一枝玫瑰，或許會(huì)在根莖處碰到不少利刺，而感痛苦萬(wàn)分，但能夠思考路徑的走法，能更快捷地到達(dá)頂端花瓣綻放之處，那是馥郁花香遍染的地方。粗看上去，太多太多例子告訴我們，對(duì)痛苦的思考才是被稱(chēng)之為財(cái)富的本源；而痛苦，只能給承受者帶來(lái)傷害。只有嘗過(guò)月下獨(dú)酌，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡墓陋?dú)，才會(huì)分外珍惜短暫聚首，千里共嬋娟的美好。想必現(xiàn)在浪費(fèi)糧食，奢侈揮霍的人，未曾經(jīng)歷物資匱乏的痛苦。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。那些才是成長(zhǎng)的勛章，才是我們一生最寶貴的財(cái)富。在我看來(lái)，痛苦是引發(fā)思考的源泉，唯有思考過(guò)痛苦的人，他的靈魂才會(huì)煥發(fā)出光采，長(zhǎng)成一棵樹(shù)。居里夫人嘗盡放射性元素帶來(lái)的疾病之痛，但痛定思痛之余，她明白自己的痛苦會(huì)給后人帶來(lái)無(wú)盡的財(cái)富，她的思考超越了纏身的病魔，終成偉業(yè)?！盎ハ嘧鹬?、理解、包容，與人相處如是，與湖與太陽(yáng)相處亦如是。世界陷入文化漸失的痛苦境地時(shí)，是以意大利為首的西歐國(guó)家，用歌劇藝術(shù)尋回人們迷失的心，以藝術(shù)傳承思考文化發(fā)展。將痛苦認(rèn)真地思考，作為財(cái)富，前路漫漫，帶著它走。
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