20xx五年級(jí)品德與生活教學(xué)工作參考計(jì)劃-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)理解社會(huì)和品德的構(gòu)成成為迫切的需要。 二、教材分析 教材采納單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)展以下方面內(nèi)容的教育：以多種方式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容?！ ≈庇^性。 理解我國(guó)的自然概況，明白我國(guó)是一個(gè)地域?qū)掗煛⒂兄S多名山大川和風(fēng)景名勝的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛祖國(guó)的情感?！ ∽⒅嘏c學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)絡(luò)，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)絡(luò)起來(lái)。激性、明理、導(dǎo)行是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要要素?！ ∥抑饕ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步構(gòu)成道德認(rèn)識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，知之深，受之初，因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，構(gòu)成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。 二、學(xué)生情況分析 學(xué)生通過(guò)5年的品德學(xué)習(xí)，學(xué)生已能得到非常多知識(shí)，還能明白得許多做人的道理，并學(xué)會(huì)正確地觀察自然、認(rèn)識(shí)自我和習(xí)慣社會(huì)生活的初步才能，使本人成為有理想、有文化、有紀(jì)律的小學(xué)生。培養(yǎng)感恩情懷。 通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感?！ ?，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性?！ 榱耸箤W(xué)生真正體會(huì)本課程所要到達(dá)的教育目的，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的時(shí)機(jī)。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)展以下方面內(nèi)容的教育：以多種方式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。 直觀性。從而到達(dá)品德與社會(huì)課程所要到達(dá)的教學(xué)目的。 對(duì)話教學(xué)策略。反應(yīng)既要有針對(duì)性，又要注重鼓舞性。 活動(dòng)化教學(xué)策略。全程參與，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與。在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)展了預(yù)設(shè)?！ ￠_放性教學(xué)策略。 五年級(jí)品德與生活教學(xué)打算范文4 一、學(xué)生根本情況 我班共有學(xué)生59人，男生29人，女生30人，其中傣族學(xué)生人，漢族學(xué)生人，班上的學(xué)生能遵從老師的教導(dǎo)，恪守學(xué)校的規(guī)章制度，遵從老師教導(dǎo)。本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)展以下方面內(nèi)容的教育：以多種方式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容?！ ?四)直觀性。從而到達(dá)品德與社會(huì)課程所要到達(dá)的教學(xué)目的。在教學(xué)中積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)歷，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的咨詢題共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和開展學(xué)生的生活經(jīng)歷，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，構(gòu)成符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀。12
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