動產(chǎn)所有權(quán)移轉(zhuǎn)中的交付（一）-預(yù)覽頁
【正文】 的屬性，確立其在動產(chǎn)所有權(quán)移轉(zhuǎn)中的獨特地位。但其在歷史發(fā)展的不同階段的含義和地位各不相同。在日常生活中我們稱之為出讓或轉(zhuǎn)讓，賦之予商業(yè)化的名稱則謂之交易，對前一權(quán)利人我們把他叫做出讓人或轉(zhuǎn)讓人，而對于后一權(quán)利人便為受讓人。但這終究是奴隸制簡單商品經(jīng)濟的產(chǎn)物，不可能有法學(xué)概念的抽象化和理論的系統(tǒng)化。理論的完善要求把抽象的物權(quán)行為形之于外，給人以信賴，重任便落到了交付這種古老法律中已存在的制度之上。在羅馬市民法上，采取要式買賣和擬訴棄權(quán)的方式，適用范圍僅限于羅馬市民，且注重形式，程序繁瑣。買主手持銅塊說：我根據(jù)羅馬法說此人是我的，我用這塊銅和這把銅秤將他買下。正如有的學(xué)者所說：“在早期羅馬法中，合意契約行為與物權(quán)移轉(zhuǎn)行為并不具有獨立的法律意義，它們直接結(jié)合為一項要式
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