民法典學(xué)習(xí)體會(huì)范例大全【十篇】-預(yù)覽頁
【正文】 纂修，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性的民法典，這是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措。編纂民法典，有助于全面總結(jié)我國民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！ ”热?，順應(yīng)科技發(fā)展及相關(guān)財(cái)產(chǎn)觀念變革，確認(rèn)民事主體對(duì)數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的權(quán)利?！ ∶穹ǖ錇橐?guī)范社會(huì)治理提供法律依據(jù)。這一制度滿足了民事主體投身公益、參與社會(huì)治理的需求，有助于促進(jìn)國家與社會(huì)在公益領(lǐng)域的溝通和協(xié)作，提高社會(huì)自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督能力。我國民事法律制度建設(shè)一直秉持“民商合一”的傳統(tǒng)，把許多商事法律規(guī)范納入民法之中。民法典增加了“家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)”的原則性規(guī)定，并在規(guī)范和調(diào)整婚姻家庭繼承等領(lǐng)域的人格權(quán)、人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)關(guān)系中，注重弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)家庭美德、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如增設(shè)離婚冷靜期、明確親屬和近親屬的范圍等?！睆闹袊鴼v第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問世，到代表中國古代歷立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來是治國之重器、善治之前提。特別是對(duì)民事權(quán)利保護(hù)的高度、深度與廣度都進(jìn)入到了一個(gè)新境界,從而使法律能夠更好地滿足最廣大人民群眾根本利益和日益增長的美好生活需要?！酒棵穹ǖ鋵W(xué)習(xí)體會(huì)范例大全 《民法典》就如一塊千錘百煉，無比堅(jiān)固的“磐石”，鋪就在“復(fù)興號(hào)”列車帶領(lǐng)人民駛向更加幸福的道路上，即使在未來可能還要面對(duì)更多更大的風(fēng)浪，但只要人民群眾齊心協(xié)力、萬眾一心的這塊“基石”在，就能讓列車穩(wěn)穩(wěn)地全速前進(jìn)?，F(xiàn)就將我學(xué)習(xí)情況逐步與大家分享。其中人身體權(quán)利涵蓋原“民法通則、婚姻法、收養(yǎng)法、侵權(quán)責(zé)任法”內(nèi)容，其中詳細(xì)分類民法通則中十種人格權(quán)：“生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)和個(gè)人信息保護(hù)”。即將生效的《民法典》體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理，內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。我國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。翻開歷史的畫卷，從1954年到2017年民法典走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍”。民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。社會(huì)矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障?！ ∩鼨?quán)，是自然人享有的維持其生命存在，保證其生命安全和生命尊嚴(yán)為基本內(nèi)容的具體人格權(quán)?！ ∩饑?yán)是人格尊嚴(yán)的重要組成部分，生命尊嚴(yán)包括生的尊嚴(yán)和死的尊嚴(yán)。所以，死的尊嚴(yán)就包括在生命尊嚴(yán)之中。如果只有活的尊嚴(yán)，而沒有死的尊嚴(yán)，一個(gè)人的人格尊嚴(yán)就不完整，就無法保護(hù)自己最后的尊嚴(yán)。當(dāng)自然人的生命瀕臨終結(jié)不可治愈且采取延命措施會(huì)有巨大痛苦時(shí)，權(quán)利人有權(quán)選擇生前預(yù)囑等方式，選擇尊嚴(yán)死，實(shí)行臨終關(guān)懷，給予減輕痛苦的醫(yī)療措施?！ ∩鼨?quán)的義務(wù)主體是權(quán)利人以外的其他任何組織或者個(gè)人，即”任何組織或者個(gè)人不得侵害他人的生命權(quán)
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