①“城鎮(zhèn)化”或者準(zhǔn)確地說是“新型城鎮(zhèn)化”閱讀答案-全文預(yù)覽
【正文】 是 。這種超大型城市發(fā)展人口流動的急劇加大和人口基數(shù)的不斷增加，使得作為日常交往語言的普通話一門獨大，再加上學(xué)校教育的完全普通話運(yùn)用，使得就連本地的少年兒童也很少使用乃至干脆不會講說本地方言了。已有的城市發(fā)展模式包括進(jìn)程指標(biāo)顯示，各地的方言使用及其文化傳承，在人流涌動的現(xiàn)代化浪潮中，正面臨著極大的沖擊。這就給吳語方言的保存與使用，帶來了極大的困惑與擠壓，也給包括蘇州評話和蘇州彈詞等曲藝形式在內(nèi)的非遺傳承與保護(hù)，提出了更高的求。而方言，正是曲藝所以生成和依托發(fā)展的重文化基礎(chǔ)、歷史“文脈”。其所形成和發(fā)展的主植被依托或者說文化基礎(chǔ)，乃是各地的方言。其中提出，有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，到2020年使常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到60%左右，戶籍人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到45%左右；并在“指導(dǎo)思想”中明確堅持的“基本原則”之一，就是“文化傳承，彰顯特色”，即“根據(jù)不同地區(qū)的自然歷史文化稟賦，體現(xiàn)區(qū)域差異性，提倡形態(tài)多樣性，防止千城一面，發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡(luò)、地域風(fēng)貌、民族特點的美麗城鎮(zhèn)，形成符合實際、各具特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式”。 Serda。 ②皮之不存，毛將焉附。但對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)而言，也必定是一道亟待回應(yīng)和破解的時代難題。 ③學(xué)術(shù)層面，最早使用“城鎮(zhèn)化”概念這一概念的，是西班牙工程師A ④現(xiàn)階段我國政策層面的“城鎮(zhèn)化”概念，是2014年3月17日發(fā)布的《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃》提出的“以人為核心”的“新型城鎮(zhèn)化”。 ⑤曲藝作為“以口頭語言‘說唱’敘述的表演藝術(shù)”，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重組成部分。 ⑥
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