弘揚(yáng)焦裕祿精神踐行三嚴(yán)三實(shí)要求專(zhuān)題討論發(fā)言提綱與弘揚(yáng)焦裕祿精神-踐行“三嚴(yán)三實(shí)”發(fā)言材料匯編-全文預(yù)覽
【正文】 慧和汗水繪制著蘭考新貌。是喊破嗓子“為”,還是甩開(kāi)膀子“為”?人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。堅(jiān)持一切為了人民,一切依靠人民,把人民是否滿(mǎn)意作為評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。焦裕祿同志的感人事跡,是總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”要求的來(lái)源出處,每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,都應(yīng)該自覺(jué)深學(xué)、細(xì)照、篤行,努力做到以學(xué)促知、以知促行、知行合一,切實(shí)把焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”要求內(nèi)化于心、外化于行,以自身的實(shí)際行動(dòng)和模范表率,做焦裕祿式的好干部,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，時(shí)時(shí)處處從嚴(yán)要求自己，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善做善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，樹(shù)立衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督新形象。當(dāng)前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿第二批教育實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程，使活動(dòng)高起點(diǎn)開(kāi)局、高質(zhì)量開(kāi)展、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)。他親自起草非常有針對(duì)性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好?，F(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問(wèn)題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。習(xí)總書(shū)記兩次總結(jié)焦裕祿精神為：“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”和“焦裕祿精神過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富”。如果說(shuō)反對(duì)“四風(fēng)”，是抓作風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)，那么學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，則是更好地固本培元。在開(kāi)展群教活動(dòng)中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記的這一重要講話(huà)精神，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，確保群教活動(dòng)取得實(shí)效。要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做
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