樹(shù)立四種理念-創(chuàng)新宗教工作-服務(wù)新區(qū)建設(shè)與樹(shù)立新風(fēng)正氣作風(fēng)建設(shè)演講匯編-全文預(yù)覽
【正文】 不遲到、不早退，按時(shí)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，認(rèn)真聽(tīng)取講解，認(rèn)真作好學(xué)習(xí)筆記。因此，我門要以機(jī)制創(chuàng)新和體制創(chuàng)新為突破口，培育新的工作亮點(diǎn)，擴(kuò)展發(fā)展空間，我門要堅(jiān)持創(chuàng)新，發(fā)展的方向，把創(chuàng)新作為靈魂，動(dòng)力和源泉，解放思想，更新觀念，開(kāi)闊視野，用創(chuàng)新的思路謀化發(fā)展，用創(chuàng)新的精神凝聚力量，用創(chuàng)新的措施破解難題。諺語(yǔ)寶劍不磨要生銹，人不學(xué)習(xí)要落后。思想寓于知識(shí)，思想源于學(xué)習(xí)，思想源自實(shí)踐。本性能耐寒，風(fēng)霜奈何！。黨的十六屆六中全會(huì)提出：黨風(fēng)正則干群和，干群和則社會(huì)穩(wěn)。來(lái)這里工作已有7個(gè)多月了。如果我們用消極的眼光去看待它，或許它就會(huì)一直朝著消極的方面發(fā)展，并產(chǎn)生消極的作用；如果我們用積極的眼光去看待它，就會(huì)推動(dòng)它朝著積極而有益的方向發(fā)展，產(chǎn)生積極的社會(huì)作用。三是樹(shù)立社會(huì)化的宗教工作理念，整合各種資源，形成全區(qū)上下齊抓宗教工作的合力。 一方面我們嚴(yán)格按照有關(guān)的法律法規(guī)，強(qiáng)化依法管理、依法行政，積極推行行政執(zhí)法責(zé)任制，并對(duì)貫徹執(zhí)行法律法規(guī)情況進(jìn)行認(rèn)真自查和檢查。二是樹(shù)立剛性管理和柔性管理相結(jié)合的理念，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待和管理宗教事務(wù)。 積極推薦宗教界人士擔(dān)任各級(jí)人大代表和政協(xié)委員，建立與宗教界人士定期談話和交流制度，傾聽(tīng)他們的心聲，了解他們的困難，真心實(shí)意地為他們辦實(shí)事、辦好事。 隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化趨勢(shì)的加速發(fā)展和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，宗教對(duì)整個(gè)人類社會(huì)政治生活的影響更加凸顯。 服務(wù)新區(qū)建設(shè) 創(chuàng)新宗教工作面對(duì)新時(shí)期新階段宗教工作，我們必須堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，不斷摒棄落后的思維模式，努力培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的思想理念，以更加開(kāi)闊的眼界，以更加深遂的思維，勇于突破傳統(tǒng)思維模式，敢于另辟蹊徑，這就要求我們要樹(shù)立四種理念，開(kāi)拓性地開(kāi)展宗教工作。宗教團(tuán)體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁和紐帶，建設(shè)好這個(gè)橋梁，編織好這條紐帶，就要真心誠(chéng)意地與宗教團(tuán)體和宗教界上層人士聯(lián)絡(luò)感情，建立友誼，政治上團(tuán)結(jié)合作，做到信仰上相互尊重。做好宗教工作，必須立足于我國(guó)的基本國(guó)情，充分認(rèn)識(shí)宗教存在的長(zhǎng)期性、宗教問(wèn)題的群眾性和特殊復(fù)雜性，必須尊重宗教存在的客觀規(guī)律，既要依
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